ポポバワ
ポポバワ
生物情報
別名翼のあるコウモリ
グループ分け精霊
サブグループ分けシェタニ
類似の存在インキュバス
起源
最初に証明されたペンバ島（1965年）
国タンザニア、ザンジバル

ポポバワ、またはポポ・バワは、悪霊、またはシェタニの名前です[ 1 ]。ザンジバルの住民は、この悪霊がタンザニアのペンバ島に初めて現れたと信じています。1995年、この島は大規模な集団ヒステリー、またはパニックの発生の中心となり、ペンバ島からザンジバル諸島の主要島であるウングジャ島、そしてダルエスサラームや東アフリカ沿岸 の他の都市部にまで広がりました

名前の意味

ポポバワはスワヒリ語で「コウモリの翼」と訳される（スワヒリ語の「ポポ」（コウモリ）と「バワ」（翼）に由来）。この名前は、夜に襲撃してくる精霊が落とす暗い影を描写するために生まれたと言われている。精霊の姿そのものを指すものではなく、精霊は変化する可能性がある。スワヒリ語話者は、この名前の複数形である「マポポバワ」を用いて、恐れられる精霊が様々な形で現れることを指す。この複数形は英語で「ポポバワス」となる。[ 2 ]

説明と行動

ポポバワは形を変える怪物で、その名前が示すようにコウモリの姿だけでなく、様々な姿に変身すると言われています。人間や動物の姿に変身することができ、一方から他方へと変身します。ポポバワは通常夜に家屋敷を訪れますが、昼間にも見かけられます。硫黄臭を伴うこともありますが、必ずしもそうとは限りません。ポポバワは男性、女性、子供を襲い、世帯全員を襲った後、近所の別の家へ移動することもあります。夜間の攻撃は、単純な身体的暴行やポルターガイストのような現象を伴うこともありますが、最も恐れられているのは、男性と女性への性的暴行と肛門レイプです。[ 3 ]

被害者はしばしば、暴行を受けたことを他の人に告げるよう促され、告げなければポポバワが再び訪れると脅される。ポポバワのパニックが発生すると、多くの人々は襲撃から身を守るため、夜通し家の外で眠れず、家族や隣人と焚き火を囲んで過ごすことが多い。[ 3 ]パニックはザンジバルで最も多く発生しており、ペンバ島全域、そしてザンジバル市を含むウングジャ島の北部と西部で発生している。ダルエスサラームやタンザニア本土沿岸の他の町でも発生が報告されている。[ 4 ]

起源と歴史

伝説上の生き物としては、ポポバワは比較的最近に誕生しました

ポポバワの目撃情報は60年ほどしか遡りません。パーキン氏によると、最初の目撃情報は1965年にペンバ島で記録され、同島の政治革命直後に出現しました。1970年にはより有名な目撃情報が続き、1980年代には定期的に再出現し、1995年にピークに達しました。その後5年間目撃情報はありませんでしたが、2000年と2007年に短期間だけポポバワが出現しました。[ 5 ]

ポポバワの起源に関する一般的な説話では、1970年代に怒ったシェイクが隣人への復讐としてジンを解き放ったとされています。シェイクはジンを制御できなくなり、ジンは悪魔的な行動をとるようになりました。[ 5 ]ザンジバルはかつてアラブ人が運営する奴隷市場であったため、ポポバワの物語は奴隷制の恐怖を社会に記憶したものだと主張されています（Parkin 2004）。ザンジバルに関する伝説の多くは、アラブ人、ポルトガル人、インド人、中国人、イギリス人、ペルシャ人、アフリカ人など、過去の植民者や貿易商によってもたらされました。

現代のポポバワ族のパニック

ザンジバルでは、ポポバワ族による襲撃の報告は選挙サイクルに合わせて増減しますが、被害者はポポバワ族は政治に関与していないと主張しています。ポポバワ族の報告が劇的に増加したのは比較的最近の1995年です。2007年にはダルエスサラームでも一連の襲撃が報告されました。 [ 6 ]選挙サイクルとの関連性について提唱されている説明の一つは、ポポバワ族は暗殺されたアベイド・カルメ大統領の怨霊である、あるいはチャマ・チャ・マピンドゥジ党によって召喚されたというものです。[ 7 ]

村人たちは、ポポバワの存在を否定されると激怒すると主張している。ポポバワは1971年、ペンバ島で怪物に取り憑かれた少女を通して村人たちに話しかけたとされている。ファトゥマと呼ばれる少女は男の低い声で話し、その後、近くの屋根で車のエンジン音とガサガサという音が聞こえたと村人たちは語っている。島の住民の多くは悪魔祓いを信じており、イチジクの木の根元にお守りを置いたり、ヤギを生贄 に捧げたりしている。

ベンジャミン・ラドフォードはザンジバル医療グループ（ザンジバルの主要病院）の医師たちにインタビューしたが、ポポバワの被害者を治療したという報告は誰もなかった。[ 5 ]

1995年にポポバワ島をめぐる事件が報じられた後、ジョー・ニッケル氏がこの現象について『スケプティカル・インクワイアラー』誌に記事を掲載した。記事の中でニッケル氏は、ポポバワ島からの訪問に関する体験談を、睡眠麻痺、催眠覚醒幻覚、催眠前幻覚とも呼ばれる白昼夢の症状と比較した。ニッケル氏はさらに、白昼夢の症状として「重苦しさや麻痺感を伴う。あるいは、『浮遊』したり、体外離脱体験をしたりすることもある。その他の特徴としては、夢の極めて鮮明な描写や、奇妙で恐ろしい内容が挙げられる」と述べている。[ 8 ]ニッケル氏はまた、これらの症状を、西洋の民間伝承に登場するインキュバス、サキュバス、魔女に襲われたと主張する人々の体験、そしてより現代的なケースではエイリアンによる誘拐と比較した。 2017年に出版されたカトリーナ・デイリー・トンプソン著『ポポバワ：タンザニア人の発言、世界の誤解』[ 9 ]は、ニケル氏を批判し、「ザンジバル人を恐怖と結びつけ、西洋人を懐疑主義と結びつけている」と主張した。[ 10 ]ニケル氏は、「西洋人は他の文化に単純なパターンを押し付けることには注意すべきだが、適切な場合には科学的な観察を行うことをためらうべきではない」という意見に同意すると反論した。[ 11 ]

関連項目

参考文献

  1. ^ピッチャー、ジェマ、「ザンジバルのシェタニ」、ザンジバル：ブラッド旅行ガイド（第6版）
  2. ^ Walsh, MT (2005). 「ポストモダン国家における悪魔的妄想とヒステリックな物語」ケンブリッジ大学社会人類学部シニアセミナーにおけるプレゼンテーション、2005年2月4日。
  3. ^ a bジャンセン、ヘンリエッテ（1996年）「ポポバワは死んだ！」タンザニア情勢（53）。
  4. ^ Walsh, MT (2009). 「ポポバワの政治化：ザンジバルにおける集団パニックの解釈の変遷」人文科学ジャーナル. 1 (1): 23– 33.
  5. ^ a b cベンジャミン・ラドフォード（2008年11月）、ポポバワ、フォーティアン・タイムズ
  6. ^ 「性的暴行、原因はコウモリの悪魔」 BBCニュース2007年2月21日2010年4月29日閲覧。
  7. ^フィンケ、イェンス（2010年1月4日）『ザンジバルへのラフガイド』ラフガイドシリーズ、ラフガイド社、ISBN 978-1-84836-132-4。
  8. ^ニケル、ジョー（1995年12月）。「ザンジバルの懐疑論者をレイプする悪魔」。懐疑的調査委員会。2018年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月13日閲覧
  9. ^トンプソン、カトリーナ・デイリー (2017).ポポワワ：タンザニアの話、世界的な誤読。インディアナ大学出版局。 p. 174.ISBN​ 978-0253024565。
  10. ^ニケル、ジョー（2018年3月15日）「ザンジバルのポポバワの悪魔、依然として懐疑論者を攻撃」センター・フォー・インクワイアリー。2018年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月13日閲覧
  11. ^ラドフォード、ベンジャミン(2018年4月25日). 「ポポバワ対懐疑論者」 . centerforinquiry.org . CFI. 2018年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年10月16日閲覧。

さらに読む

  • 匿名（2003年）「テロ、観光、そして奇妙な信仰」エコノミスト誌、12月13日、57ページ。
  • ジャンセン、ヘンリエッタ（1996）「ポポバワは死んだ！」タンザニア問題誌、53: 22–24。
  • マクグレアル、C. (1995)。 「ザンジバル日記」、ガーディアン、10月2日: 11.
  • モハメド、AA（2000）『ザンジバルの幽霊物語』ザンジバル：グッドラック出版社。
  • パーキン、D. (2004). 「人間の風景の本質：ザンジバル政治の形成における起源」、J. クラマー、S. ポワリエ、E. シュワイマー編『図像世界：異文化関係における存在論的障害』、トロント：トロント大学出版局、113–131ページ。
  • ラドフォード、ベンジャミン。 （2008年）。 「ポポバワ」。フォーティーン・タイムズ、10月15日
  • トンプソン、カトリーナ・デイリー（2014年）「スワヒリ語における超自然的ソドミーについての語り」『批評的談話研究』11: 71–94。
  • トンプソン、カトリーナ・デイリー（2017年）『ポポバワ：タンザニアの言論、世界の誤解』インディアナ大学出版、ISBN 978-0253024565
  • ウォルシュ・マーティン（2014）「ポポバワ殺害：ザンジバルにおける集団パニックと暴力」『暴力、復興、和解の再考』アフリカ研究協会第57回年次大会。インディアナ州インディアナポリス、2014年11月20～23日
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