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イベリア半島の先史時代は、最初のホモ属の代表者がアフリカから到着したことから始まる。その年代は、使用される年代測定法によって約150万年前から約125万年前までの範囲であるが、便宜上約130万年前とされている。 [ 1 ]
イベリア半島先史時代の終焉は、紀元前218年にローマ軍が初めて半島に侵攻した時期と一致しており、これによりローマ以前の人々はローマ文化から徐々に消滅していった。ローマ以前の文字体系は紀元前5世紀にまで遡ることができるため、この終焉の日付も慣習的なものである。 [ 2 ]
イベリア半島の先史時代は第四紀の約60%に及びますが、そのうち文字で記録されているのはわずか0.08%です。残りの40%には人類は居住していませんでした。[ 1 ]第四紀の最初の時代である更新世は、氷河期と間氷期の間の気候変動が特徴で、イベリア半島の地形に大きな変化をもたらしました。イベリア半島の先史時代で最初で最大の時代は旧石器時代で、約130万年前に始まり、更新世の終わりとほぼ同時に、約1万1500年前(1150万年前)に終わります。この時期にホモ・ネアンデルターレンシスがイベリア半島を長期間居住していたことを示す重要な証拠が発見されています。ホモ・サピエンスの最初の遺跡は旧石器時代の終わり頃のものとされています。約5千年前まで両種は共存していたが、最終的に前者は絶滅に追いやられた。[ 3 ]
完新世は更新世に続き、より均質で湿潤な気候となり、ホモ・サピエンスのみが生息していました。完新世には、中石器時代(約11.5千年前 - 紀元前5.6千年)、新石器時代(約5.6千年前 - 紀元前3.2千年)、そして金属器時代(銅器時代(約3.2千年前 - 紀元前1.9千年)、青銅器時代(約1.9千年前 - 紀元前750年)、鉄器時代(約750年 - 紀元前218年)が含まれます。中石器時代と銅器時代は移行期であり、前後の時代の両方の特徴が見られます。完新世には、ホモサピエンス集団間の領土的・文化的差異、新たな社会組織や経済の誕生、狩猟採集から農耕・畜産への移行、地中海や中央ヨーロッパからの新たな人々の到来と植民地の建設など、いくつかの漸進的な変革が起こった。[ 1 ]
半島全域に先史時代の遺跡が散在しています。中でも注目すべきは、スペイン北部にあるアタプエルカ遺跡です。人類の進化の100万年の歴史を物語る遺跡で、2000年にユネスコの世界遺産に登録されました。 [ 4 ] [ 5 ]
旧石器時代前期は、イベリア半島で最初の人類居住が始まった約130万年前から始まり、慣習的には1億28000年前までとされ[ 1 ] 、イベリア半島の旧石器時代の中で最も長い期間となっている。この時代は主に考古学遺跡で発見された人類の化石や石器に基づいて研究されており、中でもアタプエルカ遺跡は極めて重要である。アタプエルカ遺跡には、脊髄に到達するための石器操作の痕跡を示す動物やホモ・アンテセッサーの化石が多く含まれており、これはホモ・アンテセッサーによる人食い行為の最初の証拠となっている[ 5 ]。
シマ・デ・ロス・ウエソスでは、考古学者らがホモ・ハイデルベルゲンシスの化石を発見した。これは約43万年前のもので、約30個体に相当するが、居住や大惨事の証拠は見つかっていない。そのため、これがホモの埋葬の最初の証拠ではないかと仮説が立てられている。[ 5 ]これらの化石のDNA分析からは、この期間を通じてホモ属の間で継続的な交雑が起こり、最終的にホモ・ネアンデルターレンシスが到来したと示唆されている。[ 5 ]
中期旧石器時代(約12万8000~4万年前)は、ホモ・ネアンデルターレンシス、通称ネアンデルタール人がイベリア半島を長期間占領した時代です。ネアンデルタール人はホモ・サピエンスよりも体が重く、肺活量が多く、脳も大きかったと考えられています。ゴラム洞窟(ジブラルタル)にはネアンデルタール人の岩絵が残っており、彼らがこれまで考えられていたよりも高い象徴的思考能力を持っていたことを示唆しています。この時代は、前の時代と同様に、主に化石や石器から研究されており、これらはモード3、つまりムスティエ文化へと進化します。道具製作に骨や角が長期間使用されたことはなく、木材の使用証拠も腐敗のためほとんど残っていません。
居住が通常戸外にあり、洞窟が状況に応じて(埋葬、道具の製作、屠殺)使用されていた前期旧石器時代とは対照的に、この期間を通じて洞窟は居住にますます使用されるようになり、古代の住居環境の痕跡が残っている。[ 6 ]シャテルペロン文化は主に南フランスで発見され、ホモ・ネアンデルターレンシスとホモ・サピエンスがヨーロッパで共存していた時期にあたり、当初は後者のものとされたが、前者の全身骨格の発見によりホモ・ネアンデルターレンシスのものと帰属が変更された。[ 7 ]一部の学者はこれを後期ムスティエ文化と呼ぶことを好み、年代的には中期旧石器時代に属するものの、後期旧石器時代の産業の特徴を示していることから、これを固有産業と見なすべきか過渡的産業と見なすべきかについて議論がある。[ 7 ]

後期旧石器時代(約4万年前 - 1万1500年前)は、当初は主にイベリア半島北部(現在のアストゥリアス州、カンタブリア州、バスク州、カタルーニャ州)で発見されたオーリニャック文化に始まり、ホモ・サピエンスが築いたものです。後にイベリア半島全域に広がり、グラヴェット文化が続きました。カンタブリアでは、ほとんどのグラヴェット文化の遺跡がオーリニャック文化の技術と混ざり合って発見されているため、「侵入型」と考えられています。地中海地域では、おそらく本格的な植民化を意味していると考えられます。[ 8 ]現代人が半島の内陸部と西部に初めて植民化した痕跡が見られるのは、この文化段階になってからです。
最終氷期極大期の影響で西ヨーロッパは孤立し、ソリュートレ文化が発展しました。この文化は、放射性炭素年代測定によって20,890年前の年代を示すレ・マリエテス(バレンシア)で最古の出現が見られます。[ 8 ]イベリア半島北部では、アストゥリアスとヴァスコ=カンタブリア地方に2つの顕著に異なる傾向が見られます。重要な遺跡としてはアルタミラとサンティマミニェが挙げられます。次の段階はマドレーヌ文化ですが、地中海地域ではグラヴェッティアン文化の影響が依然として残っています。[ 8 ]ポルトガルでは、リスボン北部でいくつかの遺跡が発見されています(カサ・ダ・モウラ、ラパ・ド・スアン)。[ 8 ]
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イベリア半島には、印象的な旧石器時代の洞窟壁画や岩絵が数多く残されている。旧石器時代の洞窟壁画の最も有名な例はアルタミラ洞窟で、 1985年より世界遺産に登録されている。 [ 9 ]ポルトガルのコア渓谷とスペインのシエガ・ヴェルデはドウロ川の支流の周辺に形成されており、最も保存状態の良い岩絵が残されており、合わせて1998年より世界遺産に登録されている。 [ 10 ]芸術的表現は、カンタブリア北部で特に顕著で、モンテ・カスティージョ洞窟群などの最も古い表現は、オーリニャック文化時代まで遡る。この壁画制作は、最初の動物が描かれたソリュトレ文化期に増加したが、ほぼすべての洞窟で見られるようになり、真に普及したのはマドレーヌ文化期になってからである。
壁画のほとんどは動物(バイソン、馬、鹿、雄牛、トナカイ、ヤギ、熊、マンモス、ヘラジカ)を描いており、黄土色や黒で描かれていますが、例外もあり、いくつかの遺跡では人間のような形や抽象的な絵も見られます。地中海沿岸地域や内陸部では壁画はそれほど多くはありませんが、ソリュトレアン時代から存在しています。壮大なコア渓谷には、最大2万2千年前のペトログリフがあります。これらは、旧石器時代末期から人間が継続的に居住していたことを証明しています。その他の例としては、チマチアス、ロス・カサレス、ラ・パシエガ、または一般的には主にカンタブリア(スペイン)にある洞窟などがあります。
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紀元前1万年頃、アレロード振動と呼ばれる氷期融解が起こり、最終氷河期の厳しい環境が緩和されました。この気候変動は、後期旧石器時代の終焉と、後期旧石器時代の始まりを象徴しています。それぞれの情報源で用いられる用語法によって異なりますが、中石器時代は後期旧石器時代の後に始まる場合もあれば、後期旧石器時代を含む場合もあります。後期旧石器時代が含まれない場合、中石器時代はイベリア半島において比較的短い期間を指します。
気候が温暖化するにつれ、イベリア半島の後期マドレーヌ文化の人々は技術と文化を変容させました。主要な技術文化的変化は、世界の他の地域でも見られる石器や骨器の小型化、すなわち微細石化の過程です。また、洞窟の聖域は放棄されたようで、芸術作品はより稀少になり、主に小石や道具といった持ち運び可能な物体に描かれたものが多くなっています。
これは食生活の変化も示唆しており、ステップ地帯が森林地帯になると大型動物は事実上姿を消します。この時期に狩猟される動物は小型で、典型的にはシカや野生のヤギであり、入手可能な場所では魚介類が食生活の重要な部分を占めるようになります。
最初の後期旧石器時代文化はアジリア文化であり、地中海ではマイクロラミナ・マイクロリシズムとしても知られています。この文化はマドレーヌ文化の地域的発展であり、中央ヨーロッパと北ヨーロッパで見られる他の地域的派生文化と並行しています。もともとは旧マドレーヌ文化圏のヴァスコ=カンタブリア地方と、より広域のフランコ=カンタブリア地方で発見されたアジリア様式の文化は、最終的に地中海沿岸のイベリア半島の一部にも広がりました。この文化は、はるかに温暖な気候を反映しており、深い森林地帯が形成され、大型の家畜群が小型で見つけにくい森林居住者に取って代わられました。
イベリア半島における典型的なアジリアン遺跡はザトヤ(ナバラ州)であるが、ここでは初期のアジリアン様式と後期マドレーヌ期(この移行期は11,760年前とされている)のアジリアン様式の要素を区別することが困難である。[ 8 ]同遺跡における完全なアジリアン様式は8,150年前とされており、その後幾何学的要素の出現が続き、陶器の出現(亜新石器時代)まで続く。
地中海地域では、ほぼ同様の物質文化が、フランコ・カンタブリア・アジリアに典型的な骨産業を欠いているため、しばしばマイクロラミナー・マイクロリシズム(微細板状岩石文化)と呼ばれる。この文化は、カタルーニャ、バレンシア州、ムルシア、そして地中海沿岸アンダルシアの一部で発見されている。レス・マリエテスでは10,370年前と年代測定されている。[ 8 ]
アストゥリアス文化はアジリア文化の後継で、わずかに西に移動した。その特徴的な道具は岩からカサガイを拾い上げるためのツルハシであった。
後期旧石器時代後期には、北方から新たな潮流が到来しました。それは、ライン川・ドナウ川流域のソーヴテリア文化とタルデノワ文化に直接関連する幾何学的微細石器時代です。
フランコ・カンタブリア地方では影響は小さく、アジリア文化に大きな変化は見られませんでしたが、地中海イベリア半島とポルトガルではその影響がより顕著でした。地中海の幾何学的微細石器には、以下の2つの相があります。
イベリア半島東岸の700以上の遺跡で発見された岩絵は、この時代に現存する最も先進的で広範囲に及ぶものであり、ヨーロッパはもちろんのこと、おそらく世界でも有数のものです。これは、北岸で発見された後期旧石器時代の岩絵とは著しく異なり、初期の時代を特徴づける、個々の動物の姿を非常に精密に観察した描写ではなく、多数の小さな人物像をスケッチ風に描いた物語的な場面が特徴となっています。
動物と同じ場面に登場する場合、人間の姿が動物に向かって走ります。最も一般的な場面は狩猟で、戦闘や踊り、そして農作業や家畜の管理の場面も見られます。蜂蜜を集める場面もいくつかあり、最も有名なのはビコルプ洞窟(下図)の蜂蜜採取です。人間は上半身裸ですが、女性はスカートを履いており、男性はスカートやゲートル、あるいは何らかのズボンを履いていることもあります。また、頭飾りや仮面が見られることもあり、これらは階級や地位を示すものと考えられます。

紀元前6千年紀、アンダルシアに最初の農耕民が到来しました。彼らの起源は定かではありませんが、既に栽培されていた作物(穀物と豆類)を携えて到着しました。家畜の存在は考えにくく、豚とウサギの遺骨しか発見されておらず、これらは野生動物のものである可能性があります。彼らはオリーブも大量に消費していましたが、オリーブが栽培されていたのか、それとも野生のまま収穫されていたのかは定かではありません。彼らの代表的な遺物は、非常に多彩な模様が特徴的なラ・アルマグラ様式の陶器です。[ 8 ]
アンダルシア新石器時代は他の地域にも影響を与え、特に南ポルトガルでは農業が始まって間もなく、紀元前4800年頃に最初のドルメン墓が建てられ始めました。これはおそらく世界最古のドルメン墓です。[ 8 ]
紀元前5700年頃カルディウム陶器新石器時代文化(地中海新石器時代とも呼ばれる)が東イベリア半島に到達。この文化の遺跡はポルトガルの西方まで発見されているが、分布は基本的に地中海沿岸地域(カタルーニャ、バレンシア地方、エブロ渓谷、バレアレス諸島)に集中している。
内陸部と北部沿岸地域は、この農業普及の過程において依然として周縁的存在であり続けている。多くの場合、農業普及は銅石器時代の非常に後期、あるいは巨石文明の到来とともに既に始まっている。
レゲンゴス・デ・モンサラスのペルディゴンイスは重要な場所であったと考えられている。2011年以来、4,500年前の象牙の小像20体がそこで発見されている。約5,500年前に遡る建造物があり、墓地がある。その場所の外にはクロムレックがある。[ 11 ]エヴォラのアルメンドレス・クロムレック遺跡には、紀元前6千年紀後半から紀元前3千年紀初期の巨石がある。 [ 12 ]同じくエヴォラのアンタ・グランデ・ド・ザンブジェイロは、紀元前4000年から3000年の間に作られたものである。[ 13 ] [ 14 ]アンテケラのドルメンは紀元前3700年頃以降のものである。マングアルデ市のクニャ・バイシャ・ドルメンは紀元前3000年から2500年の間に建てられたとされる。[ 15 ]サレマス洞窟は新石器時代に埋葬地として使われていた。[ 16 ]

銅器時代は冶金術の最も初期の段階である。銅、銀、金の加工がこの時代に始まったが、これらの軟質金属はほとんどの用途で石器の代わりになることはほとんどなかった。銅器時代は社会の複雑さと階層化が進んだ時代でもあり、イベリア半島の場合は最初の文明が勃興し、バルト海やアフリカにまで及ぶ広範な交流ネットワークが形成された時代でもあった。イベリア半島における銅器時代の始まりは、一般的に紀元前3200年頃とされている。その後の数世紀、特に半島南部では、装飾用または儀式用の金属製品がますます一般的になった。さらに、バルト海の琥珀や北アフリカの象牙やダチョウの卵製品など、遠方地域との交流の証拠も増えている。[ 8 ]その点で注目すべき例として、トロス・デ・モンテリリオの「象牙の貴婦人」がある。

ベル・ビーカー文化は銅石器時代にイベリア半島に存在した。[ 18 ]ゴードン・チャイルドは、その特徴的な遺物の存在を、大西洋沿岸に沿ってイベリア半島から進出し、地中海の銅冶金に関する知識を広めた「宣教師」の侵入と解釈した。スティーブン・シェナンは、その遺物は、先住民の基盤集団に押し付けられた流動的な文化エリート層に属するものと解釈した。同様に、サングマイスター(1972)は「ビーカー族」(Glockenbecherleute)を、移動性の高い商人や職人の小集団と解釈した。クリスチャン・シュトラーム(1995)は、「文化」という用語を避けるため、妥協案として「ベル・ビーカー現象」(Glockenbecher-Phänomen)という用語を用いた。
ベル・ビーカー文化の遺物は、少なくとも初期段階においては、考古学的文化によくあるように連続した地域に分布しておらず、ヨーロッパ各地に点在する島嶼部に集中して発見されています。これらの遺物の存在は、特定の建築様式や埋葬習慣と関連しているわけではありません。しかしながら、ベル・ビーカー文化は後期において、一貫した考古学的文化へと融合したようです。
2000 年代以降に発表された「ビーカー現象」に関する最近の分析では、「ビーカー現象」の起源は要素の統合から生じ、「異なる文化的伝統と背景を持つさまざまな地域を結びつけるアイデアとスタイル」を表すものであると説明され続けています。
2010年代の考古遺伝学研究は、「移動説 vs. 拡散説」という問題をある程度解明することができました。オラルデら(2017)の研究では、イベリア半島と中央ヨーロッパのビーカー文化群に関連する個体間に「限定的な遺伝的類似性」しか見られず、イベリア半島からの初期の拡散において移動が果たした役割は限定的であったことが示唆されました。しかしながら、同じ研究では、成熟したビーカー文化群のさらなる拡散は移動と非常に強く結びついていることも明らかになりました。ビーカー文化がライン川とその起源地である半島の間を行き来し、拡散と流動性を維持したことで、ステップ文化に関連する祖先が高度に導入され、数世紀のうちに地元の遺伝子プールがほぼ完全に変容し、地元の中石器時代から新石器時代の父系系統の約90%が置換された可能性があります。

「ベル・ビーカー」という工芸品自体の起源は、紀元前3千年紀初頭にまで遡ります。「海上」ベル・ビーカーのデザインの最古の例は、ポルトガルのテージョ川河口で発見されており、放射性炭素年代測定によると紀元前28世紀頃のものとされています。海上ベル・ビーカーは、ポルトガルのテージョ川河口周辺で広く見られる、装飾が施された小型で初期のコポス・ビーカーから着想を得たと考えられています。トゥレクは、北アフリカで後期新石器時代の先駆例を記録しており、海上様式は紀元前3千年紀前半のイベリア半島とモロッコ間の海路による交流の結果として出現したと主張しています。海上への普及からわずか数世紀、紀元前2600年までに、ベル・ビーカーは海上へと広がりました。彼らは豊かなライン川下流の河口に到達し、さらに上流のボヘミア、エルベ川を越えてそこで紐状土器文化と融合したが、これはフランスのプロヴァンス海岸やローヌ川上流のアルプス山脈やドナウ川でも同様であった。
イベリア半島の重要な銅石器時代の集落には、バレンシナ デ ラ コンセプシオン、マロキエス バホス、ロス ミラレスなどがあります。
ポルトガルの重要な金石器時代の遺跡は、ヴィラ ノヴァ デ サン ペドロのカストロです。この時代の他の集落には、ペドラ ド オウロやザンブジャルのカストロなどがあります。[ 18 ]巨石はこの時期に作成され、それよりも早く紀元前 5 世紀後半に始まり、紀元前 2 千年紀初頭まで続きました。[ 18 ]ヴィラ・ノヴァ・デ・フォス・コア市にあるヴェリョ・デ・フレイショ・デ・ヌマン城には、紀元前約 3000 年から紀元前 1300 年まで人が住んでいた。アルクティムにあるセロ・ド・カステロ・デ・サンタ・ジュスタの年代は紀元前3千年紀、紀元前2400年から紀元前1900年の間である[ 20 ]。[ 18 ]

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この時代は、巨石建築とそれに伴う集団埋葬の慣習が大きく発展した時代でもあります。初期銅石器時代には、おそらく宗教的な背景を持つこの文化現象が、大西洋沿岸地域と半島南部にまで広がりました(さらに、ヨーロッパの大西洋沿岸地域のほぼ全域にも見られます)。対照的に、内陸部と地中海沿岸地域の大部分では、この現象は依然として未だに未だに見られていません。
初期銅石器時代に見られるもう一つの現象は、新しいタイプの葬祭用記念碑、すなわちトロス(洞窟)の出現です。これらは、より発展した地域、すなわちテージョ川河口からアルメリアに至るイベリア半島南部、そしてフランス南東部でのみ見られます。
紀元前3000年頃から、特に南部で都市共同体が形成され始めました。最も重要なのは、スペイン南東部のロス・ミジャレスとポルトガル領エストレマドゥーラのザンブジャル(ヴィラ・ノヴァ・デ・サン・ペドロ文化に属する)で、文学的要素は欠如しているものの、 文明と呼ぶにふさわしいものです。
東地中海(キプロス島?)に起源を持つ文化的影響がこれらの文明の発端となったかどうかは、極めて不明確です。一方で、トロスは(まだ墓として使われていなかったとしても)その地域に先例があるものの、他方では、北欧やアフリカからの豊富な輸入品とは対照的に、東地中海と西地中海の間の交流を示す物的証拠は存在しません。[ 8 ]
紀元前2150年頃以降、ベル・ビーカー文化が銅石器時代のイベリア半島に侵入しました。明らかに中央ヨーロッパ起源の初期のコードド様式のビーカーに続き、イベリア半島では独自のベル・ビーカー陶器の生産が始まりました。最も重要なのは、特に巨石文化と関連のある海洋様式または国際様式で、数世紀にわたりイベリア半島全域と南フランスで多く見られました。
紀元前1900年頃から、イベリア半島のベル・ビーカー現象は地域化を示し、ポルトガルのパルメラ型、高原地帯のコンチネンタル型、ロス・ミジャレスのアルメリア型など、さまざまな地域で異なるスタイルが生産されるようになりました。[ 8 ]
ヨーロッパの他の地域と同様に、ベル・ビーカー現象(交易または宗教的な性質を持つと推測されている)は、それが関与する文化に大きな変化をもたらすことはありません。むしろ、以前から存在していた文化的背景は、その存在によって基本的に変わることなく存続しています。


青銅器時代の技術の中心地は、紀元前1800年頃から南東部にあった。[ 8 ]そこではロス・ミラレス文明に続いてエル・アルガル文明が興ったが、当初は主要な都市の中心が数キロメートル北に移動したこと、真青銅器とヒ素青銅器が徐々に出現したこと、そして地理的に拡張したこと以外には、特に断絶はなかった。アルガル人は比較的大きな要塞化された町や都市に住んでいた。
この中心地から青銅技術は他の地域へと広まりました。特に注目すべきものは以下のとおりです。
ヴィラ・ノヴァ文明のような一部の地域は、青銅冶金の普及とは無縁で、技術的には何世紀にもわたって銅石器時代のままであったようです。
基本的には前期の継続です。最も顕著な変化はエル・アルガル文明で起こり、エーゲ海のピトス埋葬の慣習が取り入れられました。[ 8 ]この段階はエル・アルガルBとして知られ、紀元前1500年頃に始まります。
北西部(ガリシアとポルトガル北部)は、西ユーラシアで最大の錫(真の青銅の製造に必要な錫)埋蔵量を有していた地域であり、青銅器技術を取り入れた採掘の中心地となりました。この地域の代表的な遺物は青銅斧(モンテラヴァル群)です。
ラ・マンチャの半砂漠地帯は、モティリャス(丘陵要塞)の要塞構造によって、植民地化の最初の兆候を示しています。このグループはレバンテの青銅器と明らかに関連しており、同じ物質文化を示しています。[ 8 ]
紀元前1300年頃、イベリア半島ではいくつかの大きな変化が起こりました。その中には次のようなものがありました。
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鉄器時代のイベリアには、北東部のハルシュタット関連の壷地と南部の フェニキア植民地という 2 つの重点地域があります。
この地域の原史と考えられている鉄器時代には、ケルト人が数回に分けて来住し、おそらく紀元前600年以前から始まっていた。[ 18 ]
南西パレオヒスパニック文字、あるいはタルテッソス文字は、紀元前8世紀後半から5世紀頃にかけてアルガルヴェ地方と下アレンテージョ地方で見られ、西ヨーロッパ最古の文字であると考えられています。東地中海、おそらくアナトリア地方またはギリシャから伝わったと考えられます。[ 18 ]



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紀元前8世紀後半には、すでにイベリア半島で焼き入れ鋼の道具が使用されていました。 [ 24 ]
紀元前8世紀後半以降、北東イベリアのウルンフィールド文化は鉄冶金技術を発展させ始め、最終的にはハルシュタット文化の要素を帯びるようになった。この文化の最も初期の要素はエブロ川下流域で発見され、その後徐々に上流のラ・リオハ地方へと拡大し、さらに混成した形でアラバ地方にも広がった。また、南下してカステリョ地方へと拡大し、さらに南下した地域にも、それほど顕著ではない影響が及んだ。イベリア山脈沿いにはいくつかの分派が確認されており、これはケルティベリ文化の形成の前兆であった可能性がある。[ 8 ]
この時期には、地方首長制や騎馬民族のエリート層の存在が顕著となり、社会の分化がより顕著になりました。これらの変化は、中央ヨーロッパからの新たな文化の波の到来を象徴しているのかもしれません。
ケルト文化は、エブロ川上流域とイベリア山脈のこれらの拠点から、台地や大西洋沿岸へと広がりました。いくつかのグループが挙げられます。[ 8 ]
これらすべてのインド・ヨーロッパ語族のグループには、6 世紀以来の櫛目模様の陶器や統一された武器など、いくつかの共通要素があります。
紀元前600年頃以降、北東部のウルンフィールド文化はイベリア文化に取って代わられ、その過程は紀元前4世紀まで完了しませんでした。[ 8 ]大陸の同族から物理的に分離されたため、イベリア半島のケルト人はドルイド教を含むラ・テーヌ文化の文化的影響を受けなかったことになります。

レヴァントのフェニキア人、ヨーロッパのギリシャ人、そしてアフリカのカルタゴ人は、いずれも交易を促進するためにイベリア半島の一部を植民地化しました。紀元前10世紀には、フェニキア人とイベリア半島(地中海沿岸)の間で最初の接触が行われました。この世紀には、東イベリア半島の南部沿岸地域にも町や都市が出現しました。
フェニキア人はタルテッソス近郊にガディール(現在のカディス)の植民地を築きました。西ヨーロッパで最古の継続して人が居住している都市であるカディスの建設は、伝統的には紀元前1104年とされていますが、2004年現在、紀元前9世紀より前を遡る考古学的発見はありません。フェニキア人は数世紀に渡ってカディスを交易拠点として利用し続け、様々な遺物、中でも紀元前4世紀または3世紀頃の一対の石棺を残しました。伝説とは異なり、アルガルヴェ(特にタヴィラ)の西側にフェニキア人の植民地があったという記録はありませんが、探検航海があった可能性はあります。現在のポルトガルにおけるフェニキア人の影響は、基本的にタルテッソスとの文化・商業交流を通じてもたらされました。
紀元前9世紀、都市国家ティルスのフェニキア人はマラッカ(現在のマラガ)[ 26 ]とカルタゴ(北アフリカ)の植民地を建設した。この世紀、フェニキア人は鉄の使用、ろくろ、オリーブオイルとワインの生産の導入により、イベリア半島にも大きな影響を与えた。彼らはまた、イベリア文字の最初の形態を生み出し、大きな宗教的影響力を持ち、都市開発を加速させた。しかし、この時期に地中海の影響を受けたオリッシポナ(現在のリスボン、ポルトガル語エストレマドゥーラ語で)に組織化された集落があったとしても、紀元前1300年まで遡ってアリス・ウッボ(「安全な港」)という名前でリスボン市がフェニキア人 に建設されたという伝説を裏付ける実際の証拠はない。
紀元前8世紀、バルサ(現在のアルガルヴェ地方タヴィラ)にはフェニキア人の強い影響と定住がありました。フェニキア人の影響を受けたタヴィラは、紀元前6世紀に暴力によって破壊されました。紀元前6世紀、イベリア半島地中海沿岸におけるフェニキア人の植民地化が衰退したため、多くの植民地は放棄されました。紀元前6世紀には、カルタゴの植民地勢力が台頭し、フェニキア人のかつての支配地域は徐々にカルタゴに取って代わられました。
現在のマルセイユにあったギリシャ植民地は、紀元前8世紀頃から東海岸のイベリア人と交易を始めました。ギリシャ人は紀元前6世紀に地中海東岸(現在のカタルーニャ)のアンプリアスに独自の植民地を築き、イベリア半島への定住を開始しました。ジブラルタル海峡の西側にはギリシャ植民地はなく、探検航海があったのみです。古代ギリシャ人がオデュッセウスによってオリッシポ(現在のリスボン)を建設したという神話を裏付ける証拠はありません。

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考古学や言語学で使われる「タルテッソス」という名前は、必ずしも半神話上の都市タルテッソスと関連があるわけではなく、おおよそその都市があったと一般的に考えられている地域と関連しているだけです。
南イベリア半島のタルテッソス文化は、実際には東地中海の要素、特にフェニキアの影響が強まり、変化を遂げた地域文化です。その中核地域は西アンダルシアですが、すぐに東アンダルシア、エストレマドゥーラ、ムルシア、バレンシア地方にまで広がり、そこでは地元の青銅器文化に根ざしたタルテッソス文化複合体が、フェニキアの影響が明確に見られるようになる前の青銅器時代後期(紀元前9世紀から8世紀)に形成されています。
紀元前720年頃に始まったタルテッソス文化は、ポルトガル南部にも広がり、最終的にルシタニア文化に取って代わられました。この文化の最も重要な要素の一つは、ろくろの導入であり、これは他の関連する技術開発と相まって、陶器の品質を大幅に向上させました。また、工芸技術においても大きな進歩があり、宝飾品、織物、建築に影響を与えました。[ 8 ]特に後者の側面は重要で、伝統的な円形の小屋は徐々に完成度の高い長方形の建物に取って代わられました。また、この文化の特徴である塔のような埋葬地の建設も可能になりました。
農業もまた、鋼鉄製の道具、そしておそらくは鋤のくびきと動物牽引の導入によって大きな進歩を遂げたようです。この時期には、牛の増加と羊や山羊の減少が顕著に見られます。[ 8 ]
もう一つの顕著な要素は、経済的な専門化と社会階層化の顕著な進展です。これは埋葬において特に顕著で、莫大な富(戦車、金、象牙など)を誇示する者もいる一方で、大多数の者ははるかに質素な埋葬をしています。この時代の埋葬儀礼には多様性が見られますが、エリート層は一つの様式、すなわち石室のある墳墓に収斂しているように見えます。最も裕福な埋葬地は、一般的に地方の君主のものとされています。
この時代における発展の一つは文字であり、これはおそらくフェニキア人との接触を通じて獲得されたものである。ジョン・T・コッホは、 2010年に出版された著書『西方ケルト語』の中で、現存するタルテッソス語の碑文を解読し、その言語が現在ブリテン諸島とブルターニュで話されているケルト語の初期の形態であると暫定的に特定したと主張したが、物議を醸した。 [ 27 ] [ 25 ]しかし、言語学の主流派は依然としてタルテッソス語を分類不能な、おそらくインド・ヨーロッパ語族以前の言語として扱っており、コッホによるタルテッソス語の解読とケルト語の進化に関する理論は強く批判されている。[ 28 ]

イベリア文化において、人々は首長国と国家という組織構造を持っていました。古代、中期、後期イベリア時代の3つの段階に分けられます。
ギリシャの影響が少数の植民地に留まらず到来すると、タルテッソス文化は特に南東部で変容し始めました。この後期はイベリア文化として知られ、アンダルシア西部とエストレマドゥーラの非ケルト地域では、タルテッソス文化との結びつきが強いことからイベロ・トゥルデタニア文化と呼ばれています。
ギリシャの影響は、記念碑のスタイルが徐々に変化し、ギリシャ世界からもたらされたモデルに近づいていることに見て取れます。[ 8 ]そのため、以前の時代のオベリスクのような墓碑は、今ではギリシャ建築と完全に一致する円柱のような形を採用しています。
5世紀半ばまでに貴族の権力が強まり、東洋化モデルは放棄され、変容を遂げました。オッピドゥム(貴族階級)が出現し、貴族階級の社会経済的モデルとなりました。商業もまた、貴族の支配と権力の主要な源泉の一つでした。南東部では、紀元前5世紀末から紀元前4世紀末にかけて、高度に階層化された貴族社会が形成されました。政治的支配には様々な形態があり、権力と支配は王またはレギュリ(王)の手に握られていたようです。
イベリア半島の葬儀習慣は、主に火葬墓地が主流である。これは、アーネフィールド文化の影響が色濃く残っているためであるが、ギリシャ文化圏から輸入された埋葬習慣(泥レンガの長方形の塚)も含まれている。[ 8 ]
イベリア文化圏、特に南部では都市化が重要であり、ローマ時代の記録には数百ものオッピダ(要塞都市)が記録されています。これらの都市(かなり大きなものもあれば、単なる要塞化された村落もあった)では、家々は典型的には連続した区画に配置されており、これもまたウルンフィールド文化の流入によるものと思われます。
イベリア文字はタルテッソス文字から発展したもので、ギリシャ文字の影響が一部の文字の変化に顕著に表れています。また、 イベリア文字の表記にはギリシャ文字の異形(イベロ・イオニア文字)が用いられた例もいくつかあります。
タルテッソス文化からイベリア文化への変遷は突然ではなく緩やかに進行し、東部では紀元前6世紀に始まり、より顕著であったのに対し、南西部では紀元前5世紀以降にようやく顕著となり、その影響ははるかに限定的であった。特異な例として北東部が挙げられ、ウルンフィールド文化はイベリア化されていたものの、インド・ヨーロッパ語族の基盤からいくつかの要素が保持されていた。[ 8 ]

また紀元前6世紀には、タルテッソスが陥落した後、イベリア半島南西部(ポルトガル南部とアンダルシア地方近郊)で文化的な変化が起こり、強い地中海性の影響がタルテッソス文化を延長させ、変化させた。これは主に低地アレンテージョとアルガルヴェで起こったが、沿岸部はサド川の河口(現在のアルカセル・ド・サルの重要な都市ベビポ)まで広がった。イベリア半島西部(ポルトガル南部)で最初の文字である南西パレオヒスパニック文字(まだ翻訳されていない)は紀元前6世紀に遡り、改良されたフェニキア文字の使用において強いタルテッソスの影響を示している。これらの文書には「コニイ」(アルガルヴェの人々のクネテスまたはキュネテスに類似)という単語が頻繁に登場する。
紀元前4世紀には、ケルト人が出現し、ケルト文化が南西部(エストレマドゥーラ南部、アレンテージョ地方、アルガルヴェ北部)へと後期に拡大しました。タルテッソス人の子孫とみられるトゥルドゥリ族とトゥルデタニ族は、ケルト化しつつも、ポルトガル南部のグアディアナ川流域に定住しました。アルガルヴェ地方のバルサ(タヴィラ)、バエスリス(カストロ・マリン)、オッソノバ(ファロ) 、キルペス(シルヴェス)といった都市には、キュネテス族が居住するようになりました。
紀元前4世紀、ローマは北アフリカを拠点とするカルタゴに対抗する地中海の強国として台頭し始めました。第一次ポエニ戦争(紀元前264~241年)でローマに敗北した後、カルタゴは南東沿岸部の集落からイベリア半島内陸部へと勢力を拡大し始めましたが、この帝国は長くは続きませんでした。紀元前218年に第二次ポエニ戦争が始まり、カルタゴの将軍ハンニバルはイベリア半島からイベリア人を含む軍隊を率いてピレネー山脈とアルプス山脈を越え、イタリアでローマ軍を攻撃しました。ローマは北東部からイベリア半島の征服を開始しました。