12世紀の作家ジェフリー・オブ・モンマスによると、プリドゥエンはアーサー王の盾であり、聖母マリアの像で飾られていた。ジェフリーの記述は、『プリドゥエン・アンヌフン』、『クルフフとオルウェン』、そして『ブリトン人の歴史』に見られる初期のウェールズの伝承に基づいている。この盾は、ウェイス、レイアモン、ロジャー・オブ・ウェンドーヴァー、ロバート・オブ・グロスターといった中世の作家たちによっても命名・記述されており、 『サー・ゴーウェインと緑の騎士』におけるサー・ゴーウェインの盾の描写に直接影響を与えた。
アーサー王の盾プリドゥエンは、ジェフリー・オブ・モンマスのほぼ架空の著作『ブリタニア列王史』に1130年代に登場します。サマセット州バース近郊での戦いに臨む前に、アーサーは
ロリカ・タント・レゲ・ディグナ・インドゥトゥス、オーレアム・ガレアム・シミュラクロ・ドラコニス・インスカルプタム・キャピティ・アダプタット、上腕骨クオケ・スイス・クリペウム・ウオカブロ・プリドゥエン、イン・クォ・イマーゴ・サンクタエ・マリアエ・デイ・ジェニトリシス・インピクタ・イプサム・イン・メモリアム・イプシウス・サエピシメ・レウオカバット。 Accinctus etiam Caliburno Gladio optimo et in insula Auallonis Fabricato、lancea dextram suamdecorat、quae nomine Ron uocabatur。
彼は強大な王にふさわしい鎖帷子を身にまとい、竜の像が刻まれた黄金の兜をかぶり、プリドゥエンと呼ばれる盾を肩に担いだ。その盾には聖母マリアが描かれ、常に彼女の記憶を目に留めていた。また、アヴァロン島で鍛造された優れた剣、カリブルヌスを帯び、ロンと呼ばれる槍を手に持っていた。[ 1 ]
プリドゥエンはアーサー王の盾の名前である。この名前はウェールズの伝承に由来する。『プリドゥエン』に登場するアーサー王の船は『プリドゥエン』と呼ばれ、クルフとオルウェンではプリドゥエンと呼ばれていた。聖母マリアの絵画では「白い顔」「美しい顔」「祝福された姿」「貴重で白い」という意味でこの名前がふさわしいことから、ジェフリーが借用したと考えられる。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 武器のリストは『クルフとオルウェン』にも類似しており、アーサー王は盾のウィンブグルトゥッハー(おそらく「夕べの顔」の意味)、槍のロンゴミアント、ナイフのカーンウェナン、そして剣のカレドフルフを誓っている。[ 5 ] [ 6 ] 聖母マリア像のモチーフは、ジェフリーが9世紀のブリトン人の歴史から引用したもので、[ 7 ]「ギニオン城での戦いで、アーサーは永遠の処女マリア像を肩に担いでいた」と描写されています。[ 8 ] ジェフリーはそれをアーサーの盾に移すことで、盾に宗教的象徴をあしらった最初の文学作品を創り出しました。[ 9 ]
ノルマン詩人ウェイスによるジェフリーの『歴史』の増補訳『ロマン・ド・ブリュット』では、この盾の名称はプリヴェンとされている。[ 10 ] 彼はジェフリーの言葉を、聖母マリアの表現は盾の外側の紋章ではなく内側にあるという意味だと解釈し、[ 11 ]アーサーが盾を掲げることは「臆病にも狂気にも見えなかった」( ne sembla pas cuart ne fol )と述べ、「臆病にも狂気にも見えなかった」と断言している。[ 12 ]
ラヤモンの『ブリュット』では、この盾は再びプリドゥエンと呼ばれ、内側には聖母マリアの像が「赤い金の型押しで彫られていた」と記されている。[ 13 ] [ 14 ]また別の箇所では、アーサー王の盾は「象牙」であるオリファンテス・ベイン で作られていたと付け加えている。 [ 15 ] [ 16 ]
ジェフリーの『ブリタニア史』を13世紀にラテン語で韻文化した『ブリタニア列王記』はウィリアム・オブ・レンヌに帰せられるが、聖母マリアの絵が紋章の紋章のように盾の外側に描かれている点で以前の版と異なる。[ 11 ]
13世紀後半、ブリュットの伝統を受け継ぐもう一人の人物、ロバート・オブ・グロスターの年代記には、アーサー王の盾( þridwenという名前で)とそのマリア像について言及されている。[ 17 ] [ 18 ]
1190年代、聖職者ジェラルド・オブ・ウェールズは著書『原理についての教え』の中でアーサー王の盾について言及したが、名前は伏せ、アーサー王が戦いに出る前に聖母マリア像の足にキスをするという詳細を付け加えた。[ 19 ] [ 20 ]
プリドゥエンは、ロジャー・オブ・ウェンドーバーによる原本とマシュー・パリスの翻案の両方において、フローレス歴史書の中でアーサー王の盾として挙げられている。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
13世紀のアーサー王の盾の伝承に関する詳細な記述は、バチカン版『ブリトン人の歴史』に記録されており、この像はアーサー王によってエルサレムから持ち帰られたとされています。[ 11 ]
アーサー王のプリドゥエンを模倣して、14世紀の中英語の詩『緑の騎士』では、主人公のゴーウェインが盾の内側に聖母マリアを描く。そのため、彼が赤面すると、彼のベルデ・ノイアー・ペイレッド(「それを見ると、彼の心は決して和らぐことがなかった」)となる。[ 24 ] [ 25 ]
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