カスル・イブリム
カスル・イブリム
1850年、南から見たカスル・イブリムの写真
位置エジプト
座標北緯22度38分59秒 東経31度59分34秒 / 北緯22.64972度、東経31.99278度 / 22.64972; 31.99278
カスル・イブリムはエジプトにあります
カスル・イブリム
カスル・イブリムの場所

カスル・イブリム（アラビア語: قصر ابريم、メロエ語: Pedeme、古ヌビア語: Silimi、コプト語: ⲡⲣⲓⲙ Prim、ラテン語: Primis）は、現在のエジプトにある下ヌビアの考古学的な遺跡である。この遺跡は、紀元前8世紀から1813年まで、長い居住の歴史があり、経済、政治、宗教の中心地であった。[ 1 ]もともとはナイル川の上の崖の上に位置する大都市であったが、アスワン・ハイ・ダムの建設後にナセル湖が洪水し、それに関連したヌビアの建造物保存国際キャンペーンによって島と化し、周辺が水没した。カスル・イブリムは、下ヌビアでアスワン・ダムの洪水を生き延びた唯一の主要な考古学的な遺跡である。 [ 2 ] [ 3 ]洪水の前後を通じて、この遺跡は考古学調査の主要な場所であり続けました。

歴史

先史時代と古代

この遺跡への人類の居住は古代エジプト後期に遡りますが、最も栄華を極めたのは中世、ノバティア王国の領地であった時代です。カスル・イブリムは、王国の記録を含む、これまでに発見された古代ヌビア文書の最大のコレクションの収蔵地です。この遺跡は1813年まで居住されていましたが、最後の居住者は砲撃によって追い出されました。現在、この島は考古学者以外立ち入り禁止となっています。

エジプトのヌビアへの影響は、紀元前2000年頃にエジプトが侵攻し、その領有権を主張したときに始まりました。[ 1 ]カスル・イブリムでは、多くのエジプトの遺物やエジプト建築の証拠が発見されています。この遺跡で最も古い碑文は、アメンホテプ1世の治世に作られた石碑または木板です。この石碑は、現在は廃墟となっているカスル・イブリムのキリスト教ビザンチン大聖堂で発見され、教会の地下聖堂の一つで再利用されていました。現在、この石碑は大英博物館に所蔵されています。[ 4 ]

ファラオ アメンホテプ 1 世の治世第 8 年 (紀元前 1530 年頃、第 18 王朝、カスル イブリム出土) の砂岩の石碑 - 大英博物館。

この遺跡は「アウグストゥス帝の治世中にガイウス・ペトロニウスの管轄下で」部分的に再建された。[ 5 ]カスル・イブリムはローマのアスワン地域の防衛において重要な役割を果たし、西暦100年以降まで保持されていたと考えられる。[ 6 ]ローマ軍の技術者によって建設されたこの要塞は、当時ナイル渓谷で最も強固なものであった。[ 6 ]

初期キリスト教時代

10 世紀から 11 世紀のイブリム司教ゲオルギオスの石碑。現在はペトリー博物館に所蔵されています。

ローマ時代には、この町は異教の最後の砦の一つであり、6つの寺院はエジプトの他の地域より2世紀遅れてキリスト教に改宗した。その後、下ヌビアのキリスト教の主要中心地の一つとなった。キリスト教は6世紀に初めてカスル・イブリムに伝わったが、あまり影響力を及ぼさなかった。8世紀初頭にこの町がマクリア王国の一部となって初めて、カスル・イブリムはキリスト教の中心地となった。この状態は、マクリア王国がイスラム教化した15世紀まで続いた。 [ 6 ] 16世紀、オ​​スマン帝国軍の一部であるボスニア人兵士の部隊がこの地を占領するまで、この町はイスラム教に抵抗した。ボスニア人兵士はそこに留まり、最終的に地元のヌビア人コミュニティと結婚し、[ 7 ] [ 8 ]大聖堂の一部をモスクとして使用した。

遺跡には2つの教会が残っています。タハルカ教会は542年から580年の間に建てられたと考えられており、ヌビア最古の教会の一つです。ヌビア最古の教会の多くと同様に、既存の寺院の壁の中に建てられたと考えられます。[ 6 ]カスル・イブリム大聖堂は後に建てられましたが、建設時期は不明です。考古学者は現在、8世紀前半に建造されたと考えています。[ 6 ]

ファラスの最後のヌビア人司教として知られるティモシーは、実際にはカスル・イブリムに居住していました。彼はそこの大聖堂に埋葬され（1375年頃）、墓からは2つの巻物が発見されました。[ 9 ] [ 10 ]

北から見たカスル・イブリムの絵、1819年
ナセル湖にあるカスル・イブリム島。

考古学

この遺跡は1911年にペンシルバニア大学のエクリー・B・コックス探検隊によりデイビッド・ランドール・マクアイバーとC・レナード・ウーリーによって初めて発掘された。 [ 11 ] 1963年にエジプト探検協会によって発掘が開始され、現在まで定期的に続けられている。[ 12 ]主要集落の東西で発見された墓地は1932年と1961年に発掘された。[ 12 ]遺跡群の周囲にはまだ発掘されていない地域が残っているが、川の近くを含むいくつかの遺跡はアスワン・ダムによる洪水で破壊された。[ 12 ]

植物および動物の使用に関する証拠

この地域のほとんど雨が降らない条件により、有機物が非常によく保存されている。後メロエ時代（西暦350-600年）の陶器には、ナツメヤシとドゥームヤシの残留物の証拠が示されている。[ 13 ]紀元前800年から西暦1800年までのソルガム のさまざまなサンプルもカスル・イブリムで見つかっている。[ 14 ]この遺跡では4種類のソルガムが見つかっている。この遺跡に人が定住した頃から西暦100年頃までは、野生のソルガムしか見つかっていない。西暦100年から1500年頃までは、初期の栽培ソルガム（Sorghum bicolor、ssp. bicolor、品種Bicolor）が見つかっている。1200年頃には、進化したソルガム（Sorghum bicolor、ssp. bicolor、品種Durra）が出現する。5世紀から7世紀の間には、過渡的な品種も現れた。[ 15 ]

農業史は、ナパタ人による支配、ローマ人による支配、そしてメロエ人による支配の3つの段階に分けられると考えられています。以下は、各段階で特定されている主要な作物です。[ 16 ]

ナパタン（紀元前8世紀半ば～7世紀半ば）:

ローマ（紀元前25年 - 紀元後1世紀半ば）:

メロエ語族（西暦100～300年）

この遺跡からは多くの考古動物学的遺物も発見されていますが、植物学的遺物ほど綿密な研究は行われていません。羊と山羊を主体とした経済の証拠に加え、多数の若い牛の遺物も発見されています。これらの牛の遺物は、肉と乳を主体とした経済を示唆しています。牛はメロエ神殿の宗教儀式にも用いられていた可能性があります。[ 17 ]家屋の床下からは、儀式的に埋葬された家畜化された鶏の遺物も発見されており、メロエ時代後期（5世紀後半から6世紀初頭）のものとされています。[ 18 ]

遺物

エジプト、カスル・イブリムで発見されたローマ時代のオリジナル・カリガ。紀元前1世紀～紀元後1世紀。大英博物館、65室。

カスル・イブリムは、その有機物だけでなく、遺跡から発見された織物でも知られています。ローマ人がこの遺跡を占領していた時代には、サンダル、織物、革片などが残されていました。[ 6 ]毛織物は紀元前23年にローマ人によってカスル・イブリムに持ち込まれたと考えられています。[ 1 ]綿織物は、紀元1世紀にメロエ人によって初めて導入されました。染色されていないメロエ人の織物は、青などの鮮やかな色のものが発見されているローマ人の毛織物とは異なります。[ 1 ]

カスル・イブリムの遺跡は、9つの異なる言語または文字で書かれた多数の文書を保存しています。これには、ヒエログリフ、デモティック、メロエティック、ギリシャ語、ラテン語、コプト語、古代ヌビア語、アラビア語、トルコ語が含まれます。[ 19 ]初期の文書はパピルスに書かれていましたが、宗教文書には羊皮紙が好まれていました。12世紀まで、ヌビアでは紙は一般的な筆記具ではありませんでした。[ 12 ]個人的な手紙や宗教文書など、様々な文書が発見されました。これらの文書は、カスル・イブリムが辺境社会であり、広大な交易網の中心地であったことを示しています。

参照

参考文献

  1. ^ a b c dヴァン・デル・ブリート、J.;ハーゲン、JL (2013)。カスル・イブリム、エジプトとアフリカの間: 文化交流の研究。オランダ、ライデン: Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten。 p. 65.
  2. ^ AJ Clapham; PA Rowley-Conwy (2007). 「カスル・イブリムにおける新発見」 . RTJ Cappers (編). 『変化の場：アフリカ考古植物学の進歩』 . フローニンゲン考古学研究. David Brown Book Company. p. 157. ISBN 978-90-77922-30-92022年11月5日閲覧。...カスル・イブリムは、ナイル渓谷の洪水以来、下ヌビアに残された唯一の原位置遺跡である。
  3. ^ Ruffini, GR (2012). 『中世ヌビア：社会経済史』オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-999620-92022年11月5日閲覧。カスル・イブリムは様々な意味で極めて重要な遺跡です。アスワン・ハイ・ダムの完成後も水面上に残った下ヌビア唯一の遺跡です。
  4. ^ 「エジプト：古代ヌビアのカスル・イブリム」 www.touregypt.net （ロシア語） 。 2018年2月26日閲覧。
  5. ^デイヴィッド・ロザリー（1993年）『古代エジプトを発見する。事実集』106ページ。
  6. ^ a b c d e fアレクサンダー、ジョン(1988). 「ナイル渓谷のサハラ砂漠分水嶺：カスル・イブリム遺跡の証拠」.アフリカ考古学評論. 6 : 73–90 . doi : 10.1007/bf01117113 . S2CID 161151825 . 
  7. ^クリスティアーヌ・デロッシュ・ノーブルクール (1964). 「ヌビアの砂漠が最後の秘密を明らかにする」(pdf) . UNESCO Courier (英語、アラビア語、フランス語). XVII (12). UNESCOデジタルライブラリ: 33. 2022年7月25日閲覧。
  8. ^ムサド、ムスタファ・M. (1959). 「キリスト教ヌビア王国の没落」 .スーダン記録. 40 : 124–128 . ISSN 0375-2984 . JSTOR 41719586. 2022年7月25日閲覧。  
  9. ^ Tadeusz Dzierżykray-Rogalski (1985)、The Bishops of Faras: An Anthropopological-Medical Study、Éditions scientifiques de Pologne、16ページ。
  10. ^ Stefan Jakobielski (1972)、コプト碑文に基づくパチョラス司教区の歴史、ポローニュ科学編集、168ページ。
  11. ^ランドール＝マクアイバー、デイヴィッド；ウーリー、レナード（1911年）.ブーヘン. フィラデルフィア：大学博物館.
  12. ^ a b c dアダムズ、ウィリアム（2010年）『カスル・イブリム 中世初期』ロンドン：エジプト探検協会、ISBN 978-0856981913。
  13. ^ Copley, Mark S.; Rose, Pamela J.; Clapham, Alan; Edwards, David N.; Horton, Mark C.; Evershed, Richard P. (2001). 「エジプト・ヌビア、カスル・イブリム出土の考古学的陶器におけるパームフルーツ脂質の検出」 . Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences . 268 (1467): 593– 597. doi : 10.1098/rspb.2000.1394 . PMC 1088645. PMID 11297176 .  
  14. ^ディーキン, ウィリアム・J.; ロウリー・コンウィ, ペトル; ショー, チャールズ・H. (1998年3月). 「カスル・イブリムで発見された最大2800年前の保存状態の良いソルガムからのDNA増幅と配列決定」古代生体分子. 2 (1): 27.
  15. ^ディーキン, ウィリアム・J.; ロウリー＝コンウィ, ピーター; ショー, チャールズ・H. (1998年5月). 「カスル・イブリムのソルガム：古代の種子からのDNAテンプレートの再構築」.古代生体分子. 2 (2/3): 117.
  16. ^ Clapham, AJ; Rowley-Conwy, PA (2007). 『変化の場：アフリカ考古植物学の進歩』オランダ：Barkhuis & Groningen University Library. pp.  157– 164.
  17. ^ Copley, Mark S. (2004). 「エジプト、カスル・イブリムにおける家畜の短期および長期の採餌・飼料供給戦略」 . Journal of Archaeological Science . 31 (9): 1273– 1286. Bibcode : 2004JArSc..31.1273C . doi : 10.1016/j.jas.2004.02.006 .
  18. ^エドワーズ, デイビッド・N.; マクドナルド, ケビン・C. (1993). 「アフリカの鶏：カスル・イブリムの重要性」.アンティクイティ. 67 (256): 584– 590. doi : 10.1017/S0003598X00045786 . ISSN 0003-598X . S2CID 162503718 .  
  19. ^ウィリアム・アダムス（1979年秋）「カスル・イブリムの『図書館』」ケンタッキー・レビュー1 ( 1): 5-27 。 2020年10月10日閲覧。
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