プリンスホールフリーメイソンリー

プリンスホールフリーメイソンリー
設立1784年9月29日アメリカ合衆国マサチューセッツ州ボストン ( 1784-09-29 )
タイプ友愛会
所属独立した
状態アクティブ
強調アフリカ系アメリカ人
範囲国際的
章4,500以上
メンバー生涯30万回以上
本部アメリカ合衆国

プリンス・ホール・フリーメイソンリーは、アフリカ系アメリカ人のために作られた北米フリーメイソンリーの支部であり、1784年9月29日にプリンス・ホールによって設立されました。プリンス・ホール・フリーメイソンリーは、アメリカ合衆国で最も古く、最大の（30万人以上の入会者を擁する）主にアフリカ系アメリカ人の友愛団体です。[ 1 ]

プリンス・ホール・フリーメイソンリーに属すると称する組織は数多く存在します。その一つが独立した「プリンス・ホール提携」または「PHA」グランドロッジです。これらのグランドロッジのほとんどは、各州のグランドロッジおよびイングランド連合グランドロッジによって認められており、フリーメイソンリーにおいて「正統」とみなされています。その他のグランドロッジは、 「ナショナル・グランドロッジ」、「プリンス・ホール・オリジン」、あるいはプリンス・ホール提携に属さないロッジまたはグランドロッジの管轄下にあります。これらのグランドロッジは「非正規」、「秘密組織」とみなされ、プリンス・ホール提携のフリーメイソン組織およびその「主流」フリーメイソン組織からは認められていません。

歴史

1920年のプリンスホール・フリーメーソン大会のイラスト

既存のロッジへの入会申請

アメリカ独立戦争の前に、プリンス・ホールと他の14人の自由黒人が白人のボストン・セント・ジョンズ・ロッジへの入会を請願した。[ 2 ] [ 3 ]彼らは拒否された。[ 4 ] : 74 フリーメイソンは自由、平等、平和の理想の上に設立されたため、プリンス・ホールのような一部の自由黒人にとってフリーメイソンの友愛団体は魅力的であった。[ 2 ]

アイルランドグランドロッジ

植民地アメリカのフリーメイソンリーに拒絶されたホールと他の14人の男性は、1775年3月6日にアイルランドグランドロッジのロッジ441を通じてフリーメイソンリーへの入会を希望し、入会した。この軍事ロッジは1782年に第38歩兵連隊（「第1スタッフォードシャー連隊」に改名）に所属した。 [ 5 ]ロッジは植民地時代にボストンに駐留していたイギリス軍に所属していた。[ 6 ]

ホールと他の自由黒人たちはアフリカン・ロッジ第1号を設立し、ホールはロッジ長に選出された。その他のアフリカ系アメリカ人には、サイラス・ジョンストン、ビューストン・スリンガー、プリンス・リース、ジョン・カントン、ピーター・フリーマン、ベンジャミン・タイラー、ダフ・ルーフォーム、トーマス・サンターソン、プリンス・レイデン、ケイト・スピーン、ボストン・スミス、ピーター・ベスト、フォーテン・ホーワード、リチャード・タイトリーなどがおり、彼らは皆、生まれながらに自由人であった。[ 7 ]

アメリカ合衆国が独立を果たした後、新国家でメイソンに入会を希望する男性は、ロッジの既存会員による満場一致の投票で入会を承認しなければなりませんでした。白人会員が黒人の入会希望者に反対票を投じた場合、入会は拒否されました。アフリカ系アメリカ人に対する差別は数十年にわたって続きました。

フリーメイソンとグランドロッジは、一般的にアフリカ系アメリカ人を排除していました。投票は匿名であったため、黒人会員の受け入れに反対票を投じた会員を特定することは不可能でした。その結果、統合された管轄区域で正当にフリーメイソンに任命された黒人男性が、新たな地域では拒否される可能性がありました。

そのため、黒人メイソンの権力は限られていました。独立戦争後、軍のロッジがこの地域を去ると、アフリカ系アメリカ人はロッジとして会合を開き、聖ヨハネの日にメイソンの行列に参加し、メイソンの儀式に従って死者を埋葬する権限を与えられましたが、メイソンの階級を授与したり、ロッジとして完全に機能する上で不可欠なその他の機能を遂行したりすることはできませんでした。[ 8 ]

イングランドプレミアグランドロッジ

アフリカ系アメリカ人はイングランドのプレミア・グランドロッジに申請し、そのグランドマスターであるカンバーランド公爵殿下は1784年9月29日にアフリカンロッジ第459号の認可状を発行し、後にアフリカンロッジ第1号と改名された。[ 4 ] : 74 [ 9 ]このロッジはイギリス初のアフリカ系フリーメーソンのロッジであった。[ 4 ] : 41

6年後の1797年3月22日、プリンス・ホールはフィラデルフィアに、プリンス・ホールの勅許状に基づき、アフリカン・ロッジ第459号と呼ばれるロッジを設立した。後に彼らは勅許状を取得した。1797年6月25日、彼はロードアイランド州プロビデンスにアフリカン・ロッジ（後にハイラム・ロッジ第3号として知られる）を設立した。[ 10 ] [ 4 ] : 68, 74

作家であり歴史家のジェームズ・シドベリーは次のように述べています。

プリンス・ホールと、彼に加わってボストンのアフリカン・フリーメーソン・ロッジを設立した人々は、既存の制度的基盤の上に、根本的に新しい「アフリカ」運動を築き上げました。この運動において、彼らはアフリカ大陸とその人々との感情的、神話的、そして系譜的なつながりを主張しました。[ 4 ] : 73

1788年、ジョン・マラントはアフリカン・フリーメーソン・ロッジの牧師になった。[ 11 ] [ 4 ] : 85

ロッジは1780年代から1790年代にかけて、ボストン港近くの「ゴールデンフリース」で会合を開いていた。[ 4 ] : 74 その後、ボストンのカービーストリート寺院で会合を開くようになった。

インタービジット達成

1797年までにボストンの黒人ロッジには少なくとも34人の会員がいたものの、依然としてボストンの白人メイソンからは見過ごされていました。[ 12 ]アメリカの白人メイソンとの統合はすぐには実現しませんでした。統合を達成できなかった黒人たちは、マサチューセッツ州のプリンス・ホールに由来する黒人メイソンリーは英国のグランドロッジから認可を受けているため、合法であり「秘密」ではなく、黒人ロッジと白人ロッジ間の相互訪問など、すべてのメイソンの権利を偏見なく享受できるという認識を白人メイソンに認めてもらうことに集中しました。[ 13 ]多くのグランドマスターは、最終的に承認が統合につながることを期待していましたが、それが実現するまでには長い時間がかかることを知っていました。[ 14 ]

アフリカン・グランド・ロッジ

1807年12月4日にプリンス・ホールが亡くなった後、兄弟たちはグランドロッジの設立を熱望しました。1808年6月24日、彼らはフィラデルフィア、プロビデンス、ボストンのロッジと共にアフリカ・グランドロッジを組織しました。[ 10 ]後者は後に彼の栄誉を称え、プリンス・ホール・グランドロッジと改名されました。

1813年、イングランドの二つのライバル・グランドロッジであるアンティエント・ロッジとモダーン・ロッジが合併した後、このロッジは他の多くのロッジと共に登録簿から抹消されました。アフリカン・ロッジ（および他の多くのロッジ）は、最近の連絡が途絶えたため登録簿から除外されましたが、正式に抹消されたわけではありませんでした。[ 15 ]

独立ロッジ

マサチューセッツ州グランドロッジによる承認を拒否された後、アフリカンロッジは独立したグランドロッジ、マサチューセッツ州アフリカングランドロッジであると宣言しました。

1827年、アフリカン・グランドロッジは、45年前にマサチューセッツ州グランドロッジが独立していたのと同様に、イングランド連合グランドロッジからの独立を宣言した。また、アメリカ合衆国のすべての白人グランドロッジからも独立し、独立したフリーメーソン組織であると宣言した。[ 4 ] : 74 [ 16 ]

This led to a tradition of separate, predominantly African-American jurisdictions in North America, known collectively as Prince Hall Freemasonry. Widespread racial segregation in North America made it impossible for African Americans to join many predominantly white lodges. Most predominantly white Grand Lodges in North America refused to recognize the Prince Hall Lodges and Prince Hall Masons in their territory as legitimate. In the period after the Civil War, former Confederate general Albert Pike wrote to his brother in 1875, "I am not inclined to mettle in the matter. I took my obligations to white men, not to Negroes. When I have to accept Negroes as brothers or leave Masonry, I shall leave it."[17]

After some successes in the civil rights movement in the United States in the 1960s, beginning in the late 1900s, predominantly white Grand Lodges of the United States began to recognize the legitimacy of their Prince Hall counterparts who were meeting in the same states. Even this change was met with considerable resistance by membership, especially in Southern states and among members of rural Lodges. A few states still lack such recognition.

"Recognition" does not mean full integration, but it does mean that members of the two kinds of Masonry can visit each other's Lodges and engage in Masonic discourse freely. This is considered a step forward but full integration is still considered unlikely. Today, Prince Hall Affiliated Grand Lodges are recognized by the United Grand Lodge of England (UGLE), as well as the overwhelming majority of US state Grand Lodges, and even many international Grand Lodges. The situation is complicated by the level of recognition that is granted. Some lodges give full "blanket" recognition to all Prince Hall Grand Lodges, while others put limits on issues such as "intervisitation rights" or dual membership, sometimes treating Prince Hall Grand Lodges as regular but foreign jurisdictions.[18]

Organization

There are two competing sets of organizations within Prince Hall Freemasonry. A minority of lodges, which are subject to the Prince Hall National Grand Lodge, are referred to as Prince Hall Origin (PHO) and traces its lineage to African Lodge #459.

The majority of lodges, which are subject to 41 independent state grand lodges, are known as Prince Hall Affiliation (PHA). They are regular and, except for a few, are recognized by their Grand Lodge of State counterparts and The United Grand Lodge of England.[19]

プリンス・ホール・グランドマスターズ会議は、プリンス・ホール・アフィリエーション（PHA）として知られるプリンス・ホール・フリーメイソンリーの正統性を決定する。会議には、すべての正規および公認のプリンス・ホール・グランドロッジ、プリンス・ホール・アフィリエーション（PHA）が代表として参加する。正統とみな​​されるすべてのプリンス・ホール・グランドロッジの包括的なリストは、会議のウェブサイトに掲載されている。各正規グランドロッジもまた、プリンス・ホールがメイソンに入会したアフリカン・ロッジ459にその系譜を遡ることができる。プリンス・ホール・オリジンという名称を使用するグループは、プリンス・ホール・グランドマスターズ会議とは無関係である。[ 20 ] [ 21 ]

ロッジ

現在、アメリカ合衆国の元々の州管轄区域には、主に黒人で構成されるプリンス ホール グランド ロッジが存在しています。さらに、カナダ、カリブ海諸国、リベリア、ブラジルにもプリンス ホール管轄区域が設立され、世界中のプリンス ホール ロッジを統括しています。

カリブ海のプリンス・ホール・グランドロッジは、ニューヨークのプリンス・ホール・グランドロッジの支援を受けて設立されました。本部は、プリンス・ホールの生誕地であるバルバドスのクライストチャーチです。 [ 22 ]グランドロッジの建物の外には、プリンス・ホールの記念碑が建てられています。[ 23 ]

カリブ海プリンス・ホール・メイソンリーは、1965年7月にニューヨーク州および管轄区域のプリンス・ホール・グランドロッジのグランドマスターと役員によってプリンス・ホール記念ロッジ第100号が認可されたことでバルバドスに設立されました。その後、同管轄区域はガイアナ、セント・マーチン、セント・ルシア、バルバドス、ドミニカにもロッジを認可し、ニューヨーク州第9地区（カリブ海）として知られる地区行政区を構成しました。

1975年6月、上級会員はニューヨークのシェラトンホテルに集まり、独立したカリブ海グランドロッジの設立の可能性について議論を開始しました。長年の議論を経て、1993年4月24日、カリブ海および管轄区域のプリンスホール・グランドロッジがついに発足しました。ブラジルのサンパウロにあるプリンスホール・グランドロッジは、2022年8月20日にプリンスホール・ナショナル・グランドロッジによって設立認可されました。

遺産

Prince Hall's legacy as a Freemason and a leader has survived with the lodges; Hall is considered the "father of African-American Freemasonry". As a Georgia Mason noted, the original local lodge rules written by Prince Hall and his followers in the late 18th century were the first set of regulations drafted by colored men for self-government in the United States, and Masonry ever since has striven to teach its members 'the fundamentals of central government' which is the basis of American life."[4]: 74 [13]

After nearly two centuries of controversy, the Grand Lodge of England was asked by a US "mainstream" Grand Lodge to decide the matter of Prince Hall Masonic legitimacy.

While no Grand Lodge of any kind is universally recognized, at present, Prince Hall Masonry is recognized by some UGLE-recognized Grand Lodges and not by others, but it is working its way toward further recognition.[25]

When two Grand Lodges recognize and are in Masonic communication with each other, they are said to be in amity, and the brethren of each may visit each other's lodges and interact Masonically. When two Grand Lodges are not in amity, inter-visitation is not allowed.[26] Exclusive Jurisdiction can be waived when the two over-lapping Grand Lodges are themselves in Amity and agree to share jurisdiction (for example, since the Grand Lodge of Connecticut is in Amity with the Prince Hall Grand Lodge of Connecticut, the principle of Exclusive Jurisdiction does not apply, and other Grand Lodges may recognize both).[27]

After carefully studying the records, the Grand Lodge of England concluded that the original Prince Hall Grand Lodge of Massachusetts was indeed entitled to Masonic recognition, despite the general tradition of "exclusive jurisdiction", which meant that only one recognized Masonic body could exist in each state.

2021年にまとめられたデータによると、51の主流の米国グランドロッジのうち46がプリンスホールグランドロッジを承認しています。現在プリンスホールグランドロッジを承認していない数少ない主流の州グランドロッジは南部の州にあり、プリンスホールフリーメイソンの推定50％がいる地域です：[ 28 ]ミシシッピ州、ルイジアナ州、アーカンソー州、サウスカロライナ州、ウェストバージニア州。[ 29 ] [ 30 ]アフリカ系アメリカ人は北米のどのロッジにも入会できますが、プリンスホールメイソンリーはアメリカの伝統の重要な一部であり続けています。[ 31 ] 2025年1月19日、ジョセフ・バイデン大統領は在任最終日にサウスカロライナ州のフリーメイソンのプリンスホールグランドロッジの「会員決議」を受け取りました。[ 32 ]

著名なメンバー

プリンス ホールが創設したグランド ロッジに所属していた著名なメイソン会員は数多くいます。その中には次のような人々がいます。

参照

参考文献

  1. ^ 「Prince Hall Freemasonry」 .フリーメイソン情報. 2009年2月24日. 2021年6月1日閲覧。
  2. ^ a bモーリス・ウォレス、「我々は男性か？：プリンス・ホール、マーティン・デラニー、そして黒人フリーメイソンリーにおける男性的理想」『アメリカ文学史』第9巻第3号。
  3. ^ブリティッシュコロンビア州およびユーコン準州のフリーメイソン。プリンスホール。
  4. ^ a b c d e f g h iジェームズ・シドベリー（2007年）『アメリカにおけるアフリカ人化：初期ブラック・アトランティック時代における人種と国家』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0198043225. 2013年4月25日閲覧。
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  7. ^ダイアモンド、アーサー、ハギンズ、ネイサン・アーヴィン (1992).プリンス・ホール：社会改革者。黒人アメリカ人の功績。ニューヨーク：チェルシー・ハウス・パブリッシャーズ。ISBN 978-1-55546-588-9。
  8. ^ジョアンナ・ブルックス、「プリンス・ホールのフリーメイソンリーと系譜」、アフリカン・アメリカン・レビュー、第34巻、第2号。
  9. ^シドニー・カプランとエマ・ノグラディ・カプラン『アメリカ独立戦争時代の黒人の存在』（アマースト：マサチューセッツ大学出版局、1989年、 ISBN 0870236636）、203ページ。
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さらに読む

  • デイヴィッド・L・グレイ著『Inside Prince Hall』、バージニア州ランカスター：Anchor Communications LLC、2004年。
  • ピーター・P・ヒンクス、スティーブン・カントロウィッツ編『All Men Free and Brethren: Essays on the History of African American Freemasonry』イサカ、ニューヨーク州：コーネル大学出版局、2013年。
  • グレゴリー・S・キアーズ、「バックス・オブ・アメリカとプリンス・ホール・フリーメイソンリー」プリンス・ホール・メイソニック・ダイジェスト新聞（ワシントン D.C. 2012）、8 ページ。
  • アルトン・G・ラウンドツリー、ポール・M・ベッセル共著『Out of the Shadows: Prince Hall Freemasonry in America, 200 Years of Endurance』メリーランド州フォレストビル：KLR Publishing、2006年。
  • アルトン・G・ラウンドツリー著『全米グランドロッジとプリンス・ホール・フリーメイソン：語られざる真実』メリーランド州フォレストビル：KLRパブリッシング、2010年。
  • セシル・レヴォージェ『ブラック・フリーメイソンリー：プリンス・ホールからジャズの巨匠たちまで』ロチェスター、バーモント州：インナー・トラディションズ、2016年、ISBN 978-1620554876
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