チベットの売春

チベットにおける売春は何世紀にもわたって存在していたと考えられています。その存在の証言は、20世紀前半に外部からの訪問者によって提供されました。イギリスの作家クリストファー・ヘイルによると、チベットの一夫多妻制の慣習のために、多くの女性が夫を見つけることができず、村や町に移り住み、そこで売春に手を染めました。彼女たちの客は、チベット高原を横断するキャラバンや寺院から来ていました

しかし、チベット亡命政府によれば、中国がチベットを占領する以前は、売春という産業は事実上存在しなかったという。[ 1 ]チベット女性協会によると、「かつてチベットには売春宿は存在しなかった」という。[ 2 ]チベット人弁護士ロブサン・サンゲは、中国人が到着する以前にも売春が存在していたことを認めているが、その規模は現在と比べればごくわずかだったと述べている。[ 3 ]

1980年代以降、中華人民共和国では、公式には違法であるにもかかわらず、売春が増加している。[ 4 ]フランスの詩人ジャン・ディフは、2004年9月から10月にかけてチベット自治区を旅行した際、ラサについて「市内には4,000人以上の売春婦がいると言われているが、私は一人も見かけなかった」と述べている。[ 5 ]フランスの社会学者で宗教史家のフレデリック・ルノワールが2008年に書いた著作によると、チベット自治区の首都ラサの伝統的な商業地区には、当時、カラオケバー、賭博場、売春宿があった。ラサの売春宿の数は300軒以上と推定されている。[ 6 ]これらの店は、ジャマリンカ島とポタラ宮近くのチョル村にあった。

歴史

1950年以前

ジャーナリストのトーマス・レアードは、ダライ・ラマ14世へのインタビュー集の中で、ダライ・ラマ6世である若きツァンヤン・ギャツォ（1683～1706年）が誓願を拒否し、「夜は売春宿で酒を飲んで過ごした」と記しています。そして、ショル村（ジョル村）の宿屋によく出入りしていました。 [ 7 ]ポタラの南に広がっていたかつてのショル村は、2008年のロンリープラネット・チベットガイドブックによると、ラサの歓楽街だったと言われています。[ 8 ]

作家でジャーナリストのクロード・アルピ（オーロヴィルのチベット館館長）によると、かつて西康省（チベットのカム地方の大部分を含む）を創設した中国の軍閥、趙二鋒は[ 9 ]、中国兵に金銭と土地を与えることでチベット人との結婚を奨励したという。歴史家ローラン・デシャエによれば、これらの女性たちは「兵士の売春宿に行き着くことが多かった」が、「チベット人の妻を捨てることは趙によって厳しく罰せられた」という[ 10 ] 。

1938年から39年にかけてのドイツ軍チベット遠征に関連して、作家クリストファー・ヘイルはエルンスト・シェーファーの日記を基に、ラサの売春について次のように報告している。「賑やかな街路では女性の数が男性を上回り、その多くは売春婦である。一夫多妻制の慣習により、多くの女性は夫を見つけられず、村や町にやって来て売春に手を染める。彼女たちの客はチベット高原を横断するキャラバンや僧院からやってくる」。ヘイルはさらに、ラサ滞在期間の大半において、ドイツ人邸宅トレディリンカは住人を誘惑しようとする売春婦で頻繁に包囲されていたと付け加えている。[ 11 ]

1944年から1950年までラサに住んでいたオーストリアの登山家ハインリヒ・ハラーは、回想録の中で、バルコルでは「気取らない女性たちがそこで修行をしている」と記している。[ 12 ]

1946年、チベットの摂政であった第3代タクトラ・リンポチェは、「ニイ・ア・スンという高級娼婦と関係を持っていた」と中傷された。[ 13 ]

チベット女性協会によると、「かつてチベットには売春宿も麻薬もなく、過度のアルコール摂取も少なかった」とのことです。[ 2 ]一方、チベット亡命政府は、中国によるチベット占領以前には売春という産業は事実上存在しなかったと主張しています。[ 1 ]チベット人弁護士ロブサン・サンゲ氏は、中国人の到来以前に売春が全く存在しなかったとは言い切れないと指摘しています。しかし、その現象は現在ほど顕著ではありませんでした。[ 3 ]

1950年以降

1962年、パンチェン・ラマ10世チューキ・ギャルツェンは7万字の嘆願書の中で、チベットでは公に宗教的信仰を表明した者は誰でも迫害され、迷信の罪で告発されると主張した。共産党は僧侶と尼僧に性行為を強制した。僧院の運営は「売春婦に出入りし、大酒を飲んだ」放蕩者たちに委ねられ、チベット人の目に僧院の信用を失墜させた。[ 14 ]

チベット亡命政府と関係のある組織、チベット・ジャスティス・センターによると、中国当局はチベット人女性に対し、売春を強制するなど暴力を振るっている。人民解放軍に入隊できると信じ込んだチベットの十代の少女たちが、複数回レイプされ、妊娠したにもかかわらず強制中絶させられたという報告もある。チベット・ジャスティス・センターによると、このような扱いは中国軍に所属するチベット人少女にとって日常茶飯事だという。[ 15 ] [ 16 ]

北京在住の反体制派中国人作家、王立雄氏によると、こうした発言は極めて誇張されており、稀なケースに過ぎないという。1998年に出版された著書『天葬：チベットの運命』の中で、彼は次のように述べている。「西洋では、中国共産党によるチベット人迫害は大きく誇張されている。人民解放軍兵士がラマ僧や尼僧に公然わいせつな性行為を強要し、紅衛兵が至る所で女性を強姦したという話は、もちろん真実とはかけ離れている。当時を生きた人々がよく知っているように、この（毛沢東主義）時代において、性行為は社会的に全く受け入れられないものとされていた。最も強固なイデオロギーを有していた人民解放軍兵士や紅衛兵が、このような行為を行うことはあり得ない。特定の事例に関しては、当事者を責めるしかない（そのような行為が全くない場所はどこにもない）。」[ 17 ]

現在の状況

チベット亡命政府によると、チベットにおける売春は急速に増加している。彼らは、1990年にチベットに既に駐留していた中国軍兵士の大規模な流入に加え、主に男性からなる労働人口が流入したことが、特にラサとツェタンにおける売春の大規模な導入につながったと主張している。 [ 1 ] 1996年のインディペンデント紙の記事で、ジャーナリストのマイク・デンプシーは、ラサの売春は「他のほとんどの中国の都市よりも露骨」になっており、「あらゆる通りにバー、ゲームセンター、売春宿が溢れている」と指摘した。「ラサのいくつかの地区では…3軒に1軒が売春宿となっている」。デンプシー氏はさらに、売春婦のほとんどは「近隣の四川省出身」であり、「チベット人売春婦ははるかに少数だが、ジョカン寺裏のゴミ山だらけの路地で貧しい客にサービスを提供している」と付け加えた。[ 18 ] 2003年、ジャーナリストで歴史家のパトリック・フレンチ氏は、ラサの売春は「民族隔離の対象」であると記した。チベット人売春婦は非常に少なく、大多数は四川省と青海省出身の中国人だった。性産業は「政治的保護を受けている中国人ギャングによって支配されていた」。[ 19 ]ジャーナリストのジャン＝ポール・マリ氏によると、ジャマ・リンカ島は1990年代にマカオマフィアの資金で開発されたという。[ 20 ]

2003年、フランスのドキュメンタリー映画監督マリー・ルーヴィルはチベットを極秘に訪れ、ラサの売春の実態を描いたドキュメンタリー『ラサの歩道』を撮影した。 [ 21 ] 2006年には、アメリカの写真家サラ・ショールがラサで撮影したチベット人と中国人の売春婦の写真展を開催した。[ 22 ]

2009年に国連人権理事会に提出された報告書の中で、チベット女性協会は、過去10年間にチベットの主要都市で売春が増加したと主張した。その原因は、教育や雇用をめぐる中国人女性との競争におけるチベット人女性への差別、そして観光客の増加とされている。しかし、最も重要な要因は、戦略的に重要な地域への兵士の流入であるとされている。[ 23 ]

範囲

中国政府は、チベットにおける売春宿の数を推定していません。これは、中国では売春が公式に禁止されているためです。しかし、ラサにおける売春宿の数については、複数の情報源から推定値が提供されています。これには、チベット亡命政府に近い団体、ドキュメンタリー映画監督のガワン・チョペル、学者のフレデリック・ルノア、作家で歴史家のパトリック・フレンチなどが含まれます。その数は、情報源によって300軒から1806軒と幅があります。「売春宿」という用語は、美容院、ビューティーサロン、マッサージパーラー、ホステスバー、カラオケバーを装った場所で行われる売春を指します。

ダラムサラに本部を置くチベット亡命者関連の隔週刊紙「チベット・タイムズ」によると、1998年のラサには約8,890人の売春婦がおり、これは女性人口の9%に相当する[ 24 ] 。記事によると、ラサには1,270軒の売春宿があり、その多くは美容院を装っており、1軒の売春宿には平均7人の売春婦がいるという。チベット・タイムズは、この数字は独自の直接調査によって得られたものだと主張している[ 25 ] 。

1998年、アメリカの声に出演したンガワン・チョペルは、ラサには1806軒以上の「中国人売春宿」があると主張した。[ 26 ] 1999年、ロンドンに拠点を置くチベット情報ネットワークは、ラサに「少なくとも658軒の売春宿」があると特定する調査を行った。[ 27 ] 1999年のチベット旅行から戻ったパトリック・フレンチは、ラサでは売春宿が重要な現象であると感じており、「現在、ラサには数百軒の売春宿がある」と述べた。[ 19 ] 2000年と2002年には、国連で発表された論文と、同じ情報源を引用したボストン・グローブ紙の記事で、売春宿の数が1000軒という数字が提示された。[ 28 ] [ 29 ]チベット女性協会によると、1998年から2005年の間に売春宿の数は1600軒に増加した。[ 30 ] 2008年にフレデリック・ルノアはラサの売春宿の数を300軒以上と推定しており、人口で見ると中国の都市の中で最も高い割合の一つである。[ 31 ]

首都ラサ以外でも売春が行われているとの報告があり、マイケル・コダスは著書『ハイ・クライムズ：強欲の時代のエベレストの運命』（2008年）の中で、チベットのエベレストベースキャンプでの売春行為について記述している。 [ 32 ]

売春の公式な抑制

売春は中華人民共和国の法律で違法である。中国当局はしばしば売春を非難し、チベットから売春を一掃しようと頻繁に強制捜査を行っている。例えば、1995年5月にラサで行われた売春撲滅作戦では、中国警察が売春婦とポン引き111人を逮捕した。[ 18 ] AFP通信によると、 1998年から2008年まで文化大臣を務めた孫家正は2000年、中国の娯楽産業の発展は性産業との競争によって阻害される可能性があると警告した。彼はこれを阻止するための全国的なキャンペーンを立ち上げ、政府機関が性産業に関与していると非難した。[ 33 ] 2009年10月1日、中華人民共和国建国60周年が近づく中、中国の司法副大臣はナイトクラブやマッサージパーラーの閉鎖を目的とした中国警察による全国的なキャンペーンの開始を発表した。[ 34 ]

性感染症の蔓延リスク

2003年、ダライ・ラマが後援するNGO 「チベット人権民主センター」 [ 35 ]は、2000年にはラサの売春宿1000軒に7000人のチベット人少女がいたと推定した。同センターは、衛生対策や保護対策の欠如、エイズが蔓延している中国本土からの売春婦の流入、予防教育やスクリーニングプログラムの欠如を批判した。[ 36 ]売春の増加はチベットにおけるHIV感染の増加につながると言われている。[ 37 ] 2007年、ダライ・ラマは、北京が最近完成した中国とチベットを結ぶ青蔵鉄道を利用して、地方の教育を受けていない少女たちをラサに送り込み「売春婦として仕立て上げ」、それが「エイズの危険性を高めている」と主張した。[ 38 ]

オーストラリアの団体（オーストラリア国際開発庁（ AusAID）とバーネット研究所（ Burnet Institute））はラサでHIV/AIDSの予防活動を行っている。2008年のチベット騒乱の際、職員の一人であり、AIDS活動家で元チベット僧侶のワンドゥが逮捕された。彼は2001年からAIDS予防活動に携わり、特に売春婦を対象に活動していた。ラサのデモに直接参加していなかったにもかかわらず、スパイ活動と海外への情報発信の罪で終身刑を宣告された。[ 39 ] [ 40 ]自由チベットのための学生（Students for a Free Tibet）によると、彼の投獄は、中国政府がチベット人の健康と福祉のために活動する人々を口封じするためにどれほどのことをするかを示しているという。[ 41 ]

売春とチベット文化

ロブサン・サンゲ氏によると、ラサはチベット人にとって聖地であるため、売春は特にチベット人の間で嫌悪されているという。[ 42 ]ウィリアム・ハンクス氏は1994年の論文「ラサ：魂の死」の中で、ある仏教僧の言葉を引用している。「ある僧侶が寺院の入り口で私に呟いた。『残念だ。これらのバーはチベット文化の計画的な破壊に加担しているので、閉めてほしい』」[ 43 ]旅行比較ウェブサイト「イージーボヤージュ」は、ラサ西部はコンクリートの建築物、商店、カラオケ、そして売春まで見られるなど、他の現代中国の都市と変わらない様子だと述べている。ダライ・ラマのフランス人通訳マチュー・リカール氏は、「チベットの街はネオンのカラオケの下に消えてしまった…中国人は道徳、酒、カラオケ、売春宿を押し付け…中国は教義を押し付け、文化を破壊している！」と述べている。[ 44 ]

しかし、マイク・デンプシーは次のように述べている。「チベットを観察する人々の大半は、亡命中のダライ・ラマの精神的支配を弱めるために賭博と売春を奨励することが中国の公式政策であるかどうか疑念を抱いている」[ 18 ] 。香港科技大学のバリー・ソートマン教授は、「亡命者たちはチベットの町々で見られる『悪徳』を、漢民族の存在による有害な文化的影響のせいにしようとしている。しかし、ラサは世界中の多くの町と同様に、売春、賭博、麻薬が蔓延する場所が数多く存在する」と述べている。国際チベットキャンペーンのディレクターは、「ますます多くのチベットの若者が中国文化の最悪の側面の誘惑にさらされていることを懸念している」と表明している。ソートマン教授は、「これらの悪徳はどれも特に『中国的』なものではない。ビリヤードは西洋の発明であり、カラオケは日本で発祥し、売春と麻薬は普遍的である」と指摘する。ラサのディスコやナイトクラブについて問われたチベット自治区副主席は、それらを「西洋的生活様式」の一部であると正当化し、チベットと漢民族の文化の多様性に貢献していると付け加えた。サウトマン氏は、亡命者が非難するチベットの「悪徳」は、ダラムサラやカトマンズといった宗教の中心地にも大抵存在し、一部の国の仏教僧の間でも珍しくないと主張している。[ 45 ]

参考文献

  • パトリック・フレンチ（2003年）『チベット、チベット：失われた土地の個人史』ハーパー・ペレニアル社、ISBN 9780007177554。
  • ソートマン、バリー（2003年4月1日）。「『文化ジェノサイド』とチベット」（PDF）。テキサス国際法ジャーナル。38 （173）：174-248 。 2014年4月7日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2014年8月5日閲覧。

参照

参考文献

  1. ^ a b c「チベットの性労働者の増加：それはチベットの現在の発展ブームの一環か？」 Tibetan Bulletin Online、2005年5～6月号。 2007年4月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年8月5日閲覧。
  2. ^ a b「チベット女性協会による国連人権理事会への報告書」チベット女性協会、2007年3月20日。2012年5月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年8月5日閲覧。
  3. ^ a b「チベットにおける中国：解放か占領か？」ハーバード・アジア・クォータリー（カナダ・チベット委員会により再出版）。2000年4月22日。 2014年8月5日閲覧。
  4. ^テレサ・M・ベンター（2008年12月28日）「中国：街角のあらゆる場所に売春」（フランス語）Chine Informations . 2014年8月5日閲覧。
  5. ^ Jean Dif. "Chronologie de l'histoire du Tibet et de ses relations avec le reste du monde (Suite 3)" [チベットの歴史と世界の他の地域との関係に関する年表（第3部）]（フランス語） 。 2014年8月5日閲覧。
  6. ^フレデリック・ルノア（2008年）『チベット：真実の瞬間』（フランス語）Édition Plon. p. 105.
  7. ^レアード、トーマス（2007年）『チベットの物語 ダライ・ラマとの対話』グローブ・プレス、182ページ。ISBN 97808021432732014年8月21日閲覧
  8. ^ブラッドリー・メイヒュー、ロバート・ケリー、ジョン・ヴィンセント・ベレザ (2008).チベット.ロンリープラネット出版. p.  109. ISBN 9781741045697。
  9. ^アルピ、クロード (2000). "11". 『チベット、犠牲の国』（フランス語）. カルマン＝レヴィ. 126ページ
  10. ^デシェイ、ローラン (1997)。Histoire du Tibet [チベットの歴史] (フランス語)。フェイヤード。 p. 249.ISBN​ 978-2-213-59502-3。
  11. ^ヘイル、クリストファー（2003年）『ヒムラーの十字軍：アーリア人種の起源を探るナチスの遠征』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ
  12. ^ハラー、ハインリヒ (1954)。チベットでの7年間。 EPダットン。
  13. ^ゴールドスタイン、メルヴィン・C. (1989). 『近代チベット史 1913-1951：ラマ教国家の終焉』 カリフォルニア大学出版局. p.  447. ISBN 97805200614082014年8月21日閲覧
  14. ^フレンチ、パトリック（2003年）『チベット、チベット：失われた土地の個人史』ハーパー・ペレニアル、79ページ。ISBN 9780007177554。
  15. ^ 「北京行動綱領の検討：重要な懸念分野：女性に対する暴力」チベット正義センター。2014年9月25日閲覧
  16. ^クレイグ、メアリー（1992年）『血の涙：チベットへの叫び』ロンドン・ハーパーコリンズ、pp.  247– 251. ISBN 978-1582430256。
  17. ^王立雄 (1998). 「14」. 『スカイ・バーリアル：チベットの運命』ミラー・ブックス出版. 2014年8月25日閲覧。
  18. ^ a b cマイク・デンプシー (1996年10月5日). 「中国人がチベットの霊的力を歪める」 .インディペンデント. 2014年10月7日閲覧。
  19. ^ a bフレンチ、パトリック（2003年）『チベット、チベット：失われた土地の個人史』ハーパー・ペレニアル、  253～ 254頁。ISBN 9780007177554。
  20. ^ 「Tibet. Dans Lhassa interdite」 [禁じられたラサの内側]（フランス語）。Grands Reporters。1999年8月12日。 2012年3月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年8月14日閲覧
  21. ^ 「マリー・ルヴィル」（フランス語）. Tibet Info. 2008年9月1日. 2014年8月8日閲覧。
  22. ^ 「Steel Butterflies: Prostitution in Lhasa」 Phayul.com 2006年6月26日. 2016年8月30日閲覧。
  23. ^ 「チベットにおけるチベット女性の地位に関するNGO代替報告書」（PDF）チベット女性協会、8ページ。 2014年8月9日閲覧。
  24. ^「ジャーナル記事」。チベットタイムズ。1998年11月13日。
  25. ^ 「チベットにおける中国：解放か占領か？」ハーバード・アジア・クォータリー、2006年1月27日。 2011年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年8月14日閲覧。
  26. ^タシ・チョエドン・ビダルツァン. 「チベットの聖地にある中国人売春宿」 . ニュース速報. 2009年7月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  27. ^ 「In brief: Human Rights in Tibet」（フランス語）. 国連チベット事務所（ドローム・アルデシュ - チベットにより再出版）. 2002年3月. 2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年8月9日閲覧。
  28. ^ “Question de la Violation des Droits de l'Homme et des Libertés Fondamentales…” [人権と基本的自由の問題…]（フランス語）。国連経済社会理事会。2000年7月1日。2005年12月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年8月14日閲覧。
  29. ^ Indira AR Lakshmanan (2002年8月26日). 「破滅への道とみなされる」 . Tibet Environmental Watch. 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年8月9日閲覧。
  30. ^ 「TWA会長、B・ツェリン・イェシ博士が北米の大学を訪問し、チベットにおけるチベット女性の生殖権侵害について講演」チベット女性協会。2007年3月26日～4月6日。 2011年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年8月14日閲覧。
  31. ^レノア、フレデリック (2008)。Tibet le Moment de Vérité [チベット: 真実の瞬間] (フランス語)。エディション Plon。 p. 105.
  32. ^コーダス、マイケル（2008年1月1日）『ハイ・クライムズ：強欲の時代におけるエベレストの運命』ハイペリオン社、ISBN 9781401302733。
  33. ^ 「中国における売春：性売買の取り締まり強化を中国トップ議員が訴え」 AFP通信。2000年3月20日。 2004年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年8月14日閲覧
  34. ^ Marc Lebeaupin (2009年6月20日). 「売春：北京は『強硬な対応』を望んでいる」（フランス語）。ラジオ・フランス・アンテルナショナル。
  35. ^ 「私たちについて」チベット人権民主主義センター. 2014年8月8日閲覧。
  36. ^ 「チベット旅行者向けブリーフィングペーパー」 TCHRD報告書（チベットの友人により再公開）2003年。 2014年8月8日閲覧。
  37. ^ 「2000年年次報告書：忠誠の強制；第3章：女性と子どもの権利」。チベット人権民主主義センター。2000年。2011年1月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年8月14日閲覧。
  38. ^ 「中国の鉄道網がチベットを破壊：ダライ・ラマ」オーストラリアン紙、2007年2月1日。2014年8月9日閲覧。
  39. ^ビジェンダー・シャルマ（2008年12月19日）「中国の裁判所、チベット人7人に懲役8年から終身刑を宣告」パンジャブ・ニュースライン（カナダ・チベット委員会により再掲載） 。 2014年8月8日閲覧。
  40. ^ 「NGO職員に終身刑：厳しい判決はチベットからの報道遮断に対する強硬姿勢を示唆」国際チベットキャンペーン、2008年12月22日。 2014年8月8日閲覧。
  41. ^ 「勇気ある人々：7日目 - 3月4日」。自由チベットを目指す学生たち。2009年3月5日。 2014年8月8日閲覧。
  42. ^サンゲイ、ロブサン（1999年夏）「チベットにおける中国：解放か占領か？」ハーバード・アジア・クォータリー、3（3）。2010年4月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年8月14日閲覧。
  43. ^ウィリアム・ハンクス (1994年12月1日). 「ラサ：魂の死」 . L'Express (フランス語) . 2014年8月8日閲覧。
  44. ^エマニュエル・テリエ (2008年4月19日). 「オリンピック後、チベットは台無しになるだろう。もはやチベットについて語ることはできなくなるだろう」 . テレラマ. 2014年8月8日閲覧。
  45. ^バリー・ソートマン (2003年4月1日) .「『文化的ジェノサイド』とチベット」（PDF）。テキサス国際法ジャーナル。2014年4月7日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2014年8月6日閲覧。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Prostitution_in_Tibet&oldid=1325502350」より引用