ププク
ププクとは、北スマトラのバタク族のシャーマンが用いた魔法の物質の名称です。ププクは黒魔術、例えば敵にダメージを与えるための主要な手段です。ププクの作り方は、トバ族の魔術書「プスタハ」に記されており、その中には隣村の子供を誘拐して殺害する事件も含まれています。[ 1 ] [ 2 ]
黒魔術
スマトラ島北部のバタク族は、その儀式芸術の豊かさと多様性で特に有名です。バタク族は、死者の霊が生きている親族の運命に影響を与えると信じていました。これは、インドネシアの多くの原マレー系アニミズムの部族にも共通する信仰です。バタク族は祖霊の恵みを得るために、精巧な儀式や供儀を行いました。この魔術儀式に関する知識は、「プスタハ」と呼ばれる書物に収められています。プスタハは、カロ族からはグル、トバ族からはダトゥと呼ばれるバタク族の男性宗教専門家によって作成され、使用されました。プスタハに記された魔術知識は、「ハダトゥオン」（文字通り「ダトゥの知識」）として知られています。 1901年にトバに派遣され、アマ・バトゥホリン・ルンバンガオルというダトゥからプスタハを学んだオランダ人医師ヨハネス・ウィンクラー（1874-1958）によると、プスタハには生命を維持する術（白魔術）、生命を破壊する術（黒魔術）、そして占いの術の3種類の魔術知識があったという。 [ 2 ]
プスタハにおける黒魔術の技法には、敵を攻撃したり、ダメージを与えたり、殺したりするための魔術的手法が含まれています。黒魔術の最も注目すべき内容の一つは、ププクと呼ばれる薬です。ププクは死者の魂を蘇らせるために使用できる強力な物質です。ププクを作るには、まずダトゥが敵の村から男児を誘拐します。ダトゥは誘拐した子供をダトゥに忠実になるように注意深く育てます。そして、沸騰して溶けた錫を子供に飲ませます。子供はほぼ即座に死にます。その後、子供の体は切り刻まれ、動物の肉などの他の材料と混ぜられます。混合物は腐敗するまで放置されます。腐敗した混合物から滲み出た液体を集め、グリグリ（一種のカップ）に入れます。残った材料は灰になるまで燃やされます。このトネリコはププクとして知られています。[ 3 ] [ 4 ]
殺害された子供の魂はパングルバランと呼ばれる精霊となり、様々な用途に利用することができます。ププクの用途の一つは、村の周囲の地面に植えられている祖先の像（デバタ・イドゥプ）に命を吹き込むことです。像はププクを1回、2回、あるいは3回「チャージ」することで、より強力になります。ププクをチャージされた像は、同様にパングルバランと呼ばれます。パングルバラン像は村を守ったり、敵を滅ぼしたりすることもできます。[ 3 ]
ダトゥはププクを保管するために、様々な素材で作られた容器を用いていました。トバとマンダイリンのバタク族は、水牛の角で作られた容器（ナーガ・モルサラン）にププクを保管していました。カロ族は、山羊の角（ブリ・ブリ）で作られた容器を使用していました。もう一つの注目すべき容器は、ペルミナケンです。これは元々は中国の陶磁器だった陶器の容器です。
その他の意味
「pupuk」という言葉はインドネシア語で肥料を意味する言葉でもあります。
参考文献
- ^ Causey 2003、263ページ。
- ^ a bコゾク 2009、42–4 ページ。
- ^ a bコゾク 2009、43頁。
- ^トービング 1956、167ページ。
引用文献
- コージー、アンドリュー（2003年）『スマトラ島での厳しい交渉：土産物市場における西洋人旅行者とトバ・バタク人』ハワイ：ハワイ大学出版局、ISBN 9780824827472。
- コゾク、ウリ (2009)。Surat Batak: sejarah perkembangan tulisan Batak : berikut pedoman menulis aksara Batak dan cap Si Singamangaraja XII (PDF) (インドネシア語)。エコール・フランセーズ・デ・エクストリーム・オリエント。ISBN 9789799101532。
- トビング、フィリップ・オーデル・ルンバン（1956）『トバ・バタクの至高神信仰の構造』ヤコブ・ファン・カンペン著。
参照
- トゥンガル パナルアン、ププクを挿入できる容器が付いた魔法の杖。
- バタク暦、ポルハラーン。
