カブス・ナマ
 マレク博物館所蔵の写本『Qabus Nama』のページ。 | |
| 著者 | ケイカヴス |
|---|---|
| 原題 | ナシハット・ナマ |
| 言語 | ペルシア語（ダリー語） |
| 主題 | 教訓文学 |
| ジャンル | アドバイス文献 |
ナシハット・ナマ（ペルシア語： نصحیت نامه）は、カブース・ナマ（ペルシア語： قابوس نامه ）としても知られる、 11世紀のペルシア語の書物です。アミール・ケイカヴスによって著され、ヒジュラ暦475年に完成しました。カブース・ナマは助言書であり、その内容は助言やアドバイスの形で提示されています。
『カーブース・ナマ』の著者ケイカヴスは、ズィヤール朝の王子でした。彼は息子ギランシャーのために、44章と序文1章からなる本書を執筆しました。息子が後を継いで統治したり、その他の事柄を担当したりする場合に、その義務をどのように果たすべきかを知ることができるようにとの意図がありました。ケイカヴスは、子育て、軍事遠征の慣習、統治、社会儀礼、当時の常識や技能といったテーマも取り上げています。本書の主な読者はギランシャーですが、ケイカヴスは序文で、他の人々も本書から恩恵を受けることができると述べ、誰もが本書を理解できるように努めました。
『カブース・ナマ』は、ペルシア語ダリー語で書かれた最も古い助言書の一つであり、最も著名なものの一つである。『カブース・ナマ』には5つの写本が知られており、それぞれ構成が異なっている。本書は、当時の標準ペルシア語に近いシンプルなテキストで、助言、格言、物語、詩が随所に織り交ぜられている。『カブース・ナマ』の大部分はシンプルな散文で書かれているが、本文の途中にはケイカヴス自身による四行詩もある。しかし、これらの詩は彼の散文に比べると質が劣る。本書ではアラビア語の使用は控えめで、著者は専門用語や特定の用語にのみこの言語を使用している。本書には アラビア語の詩が1つ、タバリー語の詩が1つあるのみである。
現代イランでは、カーブース・ナマの様々な版が出版されている。ガージャール朝時代に、レザー・クオリ・ハーン・ヘダーヤトが初めて石版を出版した。その後、サイード・ナフィーシとゴラムホセイン・ユーセフィによる訂正と序文を付した版も出版された。カーブース・ナマは様々な言語に翻訳されている。最も初期の翻訳はオスマン・トルコ語やタタール語を含むテュルク諸語への翻訳であり、後にドイツ語、フランス語、英語、イタリア語、ロシア語、アラビア語、日本語、グルジア語、ウズベク語、アゼルバイジャン語への翻訳が出版された。
『カーブース・ナマ』の散文様式は、その後のペルシア文学に影響を与え、より複雑な文学作品を生み出しました。さらに、物語性や散文の中に短い詩を織り込んだスタイルは、サーディーなどの作家に影響を与えました。本書のテュルク語系への翻訳は、オスマン・トルコ文学において「ナシハトナマ」として知られる様式を生み出しました。ドイツの詩人ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテも、著書『西方詩集』において本書の影響を受けています。
背景
カブース・ナマは教育文学の範疇に入る書籍である。このような書籍はペルシャ文学において長い歴史を持ち、文学作品の多くは教育・訓練のために書かれたものである。[ 1 ]イスラム以前の古代イランでは、パフラヴィー語の助言書を書くことは一般的な伝統であった。イスラム到来以前には、元のパフラヴィー語の助言書はほとんどが徐々に姿を消したが、ヒジュラ後最初の3世紀にその内容はアラビア語に翻訳された。さらに、ササン朝のパフラヴィー語はヒジュラ後4世紀から5世紀まで使用され続け、助言書を書く伝統はこうして後の世代に受け継がれた。ヒジュラ後5世紀までには、助言書はペルシャの著作にも登場するようになった。しかし、古代に根ざした道徳的教えは、イスラムの要求に応じて変化していった。[ 2 ]それでも、カブース・ナマやその他の初期の作品に見られるササン朝の慣習への言及は、これらのパフラヴィー語の規則に由来している。[ 3 ]ガズナ朝と同時代の5世紀のペルシア散文もまた、緩やかな変化を遂げた。簡文は過剰な簡素さを失い、文はより長く、より複雑なものとなった。この時代の作品は、過渡期文学あるいは形成期文学と呼ばれる。[ 4 ]
現存する原本
- 最も古い写本は1349年に作成され、テヘランにあるイランのマリク国立博物館の図書館に所蔵されている。
- エジプト国立図書館・文書館には、ゲルミヤンのスレイマンの治世中に書かれた古代アナトリア・トルコ語のコピーが保管されている。[ 5 ]
- この作品の現存する最古の写本の一つは、1450年にオスマン帝国のムラト2世の命によりメルシメク・アフメドによってトルコ語に翻訳されたものであり、イスタンブールのファティフ図書館に所蔵されている。
- 大英博物館には、1456年の初期のトルコ語訳のコピーが保管されています。
- 1474 年の日付が付けられた別の写本がパリのフランス国立図書館に所蔵されています(ms. Persan 138)。
- 優れたコピーがライデン大学図書館に保管されています。
トルコ語版は、 1811年にハインリヒ・フリードリヒ・フォン・ディーツによって『Buch des Kabus』としてドイツ語に翻訳され、フォン・ディーツと交流のあった ゲーテの『 西オーストリアの書』のインスピレーションの源となった。
この作品は、1951年にルーベン・レヴィによって『王子たちの鏡』というタイトルでペルシア語から英語に直接翻訳されました。その後、フランス語、日本語、ロシア語、アラビア語、グルジア語（1978年）にも翻訳されました。
文化的参照
この作品は、ルイス・ラムーアの『ウォーキング・ドラム』やタリク・アリの『ストーン・ウーマン』の中で何度も言及されています。
参照
注記
- ^ الهامی (2012). جایگاه قابوس نامه در قلمرو ادبیات تعلیمی。132～ 133ページ 。
- ^ムーサヴィ (2020). بیین جایگاه قابوس نامه در تاریخ اندرزنامه نویسی。ページ 4 ～ 7。
- ^タファッツォーリ (1999)。. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247～ 248ページ 。
- ^ और देखेंそうです。ナチス（2017）。هارکرد ساختهای همپایه در قابوس نامه و تأثیر آن بر متون نثر فنی در آفرینش اطناب。 p. 2.
- ^サデッティン・ブルチ (1969)。 「エスキ・アナドル・テュルクチェシイル・ビル・カブス名チェビリシ」。ベレテン（トルコ語）。トルコ語協会。 p. 195.
参考文献
- アリ・アクバル・アミン・カルバライ（1287年）。Shekasteh Nasta'liq スクリプトの Qabus Nama の手書きコピー。マギル大学イスラム研究所。
- ナフィシ、サイード（1312）。ナシハット ナマ (カブス ナマ) (PDF)。マジュレス印刷所。
- バダウィ、アミン・アブドルマジド（1335）。カバス・ナマ。新浪書店。
- ハソウリ、アリ（1343）。カバス・ナマ。ポケットブック推進機構。（ルーベン・レヴィの1951年版に基づく）
- ユーセフィ、ゴラム＝ホセイン（1371）『カブース・ナマ』科学文化出版局。（第6版、初版は1345年）
- レヴィ、ルーベン（1951年）『君主のための鏡』EPダットン社
二次資料
- アルタ、モハマド。モダレシ、ファテメ。ナデリファル、アブドルレザ (2017)。「Qabus Nama における調整構造の機能と、増幅を作成する際の技術的散文への影響」ザバンシェナハト(1)。
- エフテカリ、アスガル（1999年）「カブース・ナマにおけるアヌシルヴァンの政治思想構造の概観」イマーム・サディク大学季刊研究誌（9）。
- エルハミ、ファテメ（2012）「教育文学におけるカブース・ナマの地位」教育文学研究誌（16）：131-158。
- バダウィ、アブドルマジド(1998)。「カバス・ナマ」。人類学雑誌(47)。テヘラン: 外交政策。
- ベルジャン、ハビブ(2009). 「タバリ・テキスト」.ミラー・ヘリテージ・クォータリー(補足15). テヘラン: 文書遺産研究センター.
- ビニッシュ、タギ(1967)。「Qabus Nama (ゴラム・ホセイン・ユセフィ博士編集)」。ナメ・アスタン・ゴッズ( 26–27 ): 168–171。2022 年3 月 19 日に取得。
- タファッツォリ、アフマド（1999年）『イスラーム以前のペルシア文学史』（第3版）テヘラン：ソカン、ISBN 9645988142。
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- ロスタミ、モハマド（2011年）『イラン学者とペルシア文学』テヘラン：人文文化研究所、ISBN 0-964-978-426-528。
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- ドラティ、アミール・ホセイン；プールサハット、ダヴード（2017年6月20日）。「カブース・ナマ、過去と現在のための楽しい教本」。イラン通信。 2023年9月5日閲覧。
- アッバシ、シャハブディン (2002)。Qabus Nama ストーリーの完全なコレクション。テヘラン：ピーカン出版。 p. 11.ISBN 964-328-227-9。
- ファズリ、アボルファズル。セファリ、モハマド（2019）。 「アル・ジヤルの教育システムと制度、そしてカブス・ナマにおけるそれらの反映」。歴史（イスラム・アザド大学マハラート支部）。
