カハル

カハル（ヘブライ語：קהל）は、 ヘブライ語聖書によると古代イスラエル社会における神権政治組織構造であり、[ 1 ]、中世キリスト教ヨーロッパ（フランス、ドイツ、イタリア）のアシュケナージ系ユダヤ人の自治共同体またはケヒラのシステムでもある。これはポーランド・リトアニア共和国（16世紀～18世紀）とその後継諸国で採用され、各ケヒラの指導者は一般信徒の選挙評議会である「カハル」であった。[ 2 ]この制度は、ユダヤ人の入植が進むにつれて東方にも広まった。[ 2 ]ポーランドでは1822年に廃止され、[ 2 ]ロシア帝国の大部分では1844年に廃止された。 [ 3 ]

語源と意味

ヘブライ語のqahalは、コヘレト（伝道の書）の語源に近いが、 「召集された（集団）」を意味する語根から来ている。 [ 4 ]アラビア語の同義語قَالَ qālaは、 「話す」を意味する。[ 1 ]マソラ本文でqahalという用語が使われている箇所では、七十人訳聖書では通常、コイネーギリシャ語のekklesia（ἐκκλησία）が使われている。[ 1 ]これは「集会」「集まり」「会衆」を意味し、[ 5 ]後に教会を指すために使用される。祭司法典のある特定の部分では、七十人訳聖書は代わりにσυναγωγήという用語を使用している。[ 6 ]これも「集まり」または「会衆」を意味する。 [ 7 ]マソラ本文ではqahalが使われている。[ 8 ]この最後の用語はヘブライ語で「シナゴーグ」を意味する言葉の語源です。

したがって、カハルの通常の翻訳は「集会」または「集会」ですが、אֲסֻפּ֑וֹת asuppoṯ , [ 9 ] עֲצָרָה `aṣārā , [ 10 ] עֵדָה ēḏā , [ 11 ] מוֹעֵד mo`ēḏ , [ 12 ] מִקְרָא miqrā , [ 13 ]やסוֹד soḏ[ 14 ]も通常このように訳されます。[ 1 ]特に、聖書本文では一貫してēḏāと qahal が区別されています。[ 1 ]特に一つの箇所でその区別が明確にされている。[ 1 ]祭司法典の一部には、「イスラエル人全体[ʻēḏā]が罪を犯し、[qahal]がそれに気づかなかった場合」の対処法が記されている。[ 15 ]学者たちは、qahalはēḏāの代表者から構成される司法機関でなければならないと結論付けている。[ 1 ]聖書のいくつかの箇所では、ʻēḏāはより正確には「群れ」と翻訳されている。[ 1 ] [ 16 ]

聖書の除外

申命記は、エーダーの特定の構成員が「ヤハウェのカハル（儀式）」に参加することを禁じている。特に、マムゼル（去勢された男性）と強制的に去勢された男性は除外されている。[ 17 ]マムゼルの子孫も、 10代目までこの法典によって「ヤハウェのカハル」に参加することを禁じられていた。[ 17 ]

七十人訳聖書で「宦官」（コイネーギリシア語：σπάδωνες、ローマ字：  spadones、文字通り「去勢する」[ 18 ] ）として使われている語は、強制的に去勢された男性を指すことが最も一般的ですが、特定の外国の政治官を指す場合にも使用されています（宦官の意味に似ています）。[ 19 ]このカテゴリには、目に見えて睾丸がない状態で生まれた男性（停留精巣を含む）や目に見えるペニスがない状態で生まれた男性（両性具有を含む）は含まれません。[ 19 ] [ 20 ]伝統的なユダヤ教においてさえ、この禁じられた男性のグループに、出生後のある時点で病気の結果として去勢された人々を含めるかどうかについては議論があります。[ 21 ]

マムゼルという言葉の説明はマソラ本文には記されていないが、七十人訳聖書では「売春婦の息子」（古代ギリシア語：wikt:ἐκ πόρνης）と訳されている。[ 22 ]タルムードでは、マムゼルという言葉は「奇妙な傷」を意味するムム・ザールに由来すると示唆されており、 [ 23 ] [ 24 ]ある意味では不法な親子関係を示唆している。タルムードではこれが何を意味するかについて様々な見解があるが、一般的に受け入れられている解釈は[ 25 ]レビ記で定義されている姦淫（既婚女性との関係と定義）または近親相姦によって生まれた子を指している。

タルムードでは、マムゼルという用語が、ユダヤ人の母親と非ユダヤ人または奴隷の父親（あるいはその両方）を持つ子供を含むかどうかについて激しい論争がありました。[ 26 ] [ 27 ]タルムードは最終的にそうではないと結論付けていますが、[ 28 ]多くの学者は、これが実際にはマムゼルの元の定義であったと疑っています。[ 29 ] 19世紀半ばの著名なユダヤ人学者でラビであったアブラハム・ガイガーは、マムゼルの語源は「異民族に属する」という意味の「 me'am zar」ではないかと示唆しました。[ 30 ]

タルムードは、特定の人々をカハルから排除することは、一般ユダヤ人がそのような人々と結婚することを禁じていると解釈している。[ 19 ]さらに、聖書の「第十世代」という表現は、古典期のラビによって「永遠」を意味する慣用句として解釈された。 [ 19 ]したがって、タルムードはこれらの人々のすべての子孫が、一般ユダヤ人と結婚することを永遠に禁じている。[ 19 ]

ポーランド・リトアニア

ポーランド領土におけるカハルの存在の法的根拠は、1264年にボレスワフ敬虔公爵によって発布されたカリシュ法令であり、これは1364年にカジミェシュ3世大王によってポーランド王国全土の都市のユダヤ人にまで拡大された。 [ 31 ]カハルは特定の地域におけるユダヤ人コミュニティの組織体であり、主に人頭税の徴収とコミュニティ内での司法権の行使に携わっていた。[ 31 ] 16世紀には、カハルはウクライナ領にまで広がった。[ 32 ]

厳密に言えば、カハルとはケヒラ（共同体）の選出された一般信徒指導者のことである。[ 2 ]カハルは最低8人で構成され、平均的なユダヤ人共同体には​​22人から35人の会員がいた。[ 32 ]幹部は地元のユダヤ人共同体によって選出され、4人の長老（ヘブライ語：ゼケニム）と3人から5人の名誉会員（ヘブライ語：トヴィム）で構成されていた。[ 32 ]ユダヤ人共同体ごとに1つのカハルがあったが、小規模なカハルは大規模なカハルの支配下に置かれることが多かった。[ 32 ]

これらのポーランド・リトアニア系ユダヤ人のカハルは、すぐに政治的に自立した組織となり、その地域のユダヤ人コミュニティに対して大きな規制権限を持つようになった。[ 32 ]カハルは各町内で自治行政機関として機能し、地元のユダヤ人住民に対する司法権と、ポーランド人とユダヤ人の接触をあらゆる社会的、経済的、政治的側面で規制する法的権利を持っていた。[ 2 ]コミュニティ内では、カハルは商業、衛生、慈善活動（ツェダカ、ミツヴォット、ハルッカ参照）、ユダヤ教教育、食事法（カシュルート）の適用、地主と借家人の関係を管理していた。[ 32 ]カハルはラビ、[ 33 ]や儀式用の沐浴（ミクヴェ）、無利子融資（ゲマヘン）など、数多くのコミュニティ施設を提供していた。カハルには、個人をシナゴーグから追放（ヘレム）する権限さえあった。[ 32 ]

しかし、裕福で権力のある個人が徐々にカハルを支配するようになり、自分の利益のためにその地位を乱用した。[ 32 ]その結果、18世紀までには、多くの一般ユダヤ人がこれらの制度の廃止を叫び始めた。[ 32 ] 研究者たちは、カハル制度の公式廃止（1822年にポーランド議会で、1844年にロシア帝国全体で）がユダヤ人コミュニティによってどの程度回避されたかについてまだ議論している。ユダヤ人コミュニティは、地域共同体統治の精神を非常に深く内面化し、ヘヴラー・カッディシャー（埋葬協会）などの合法的な団体の周りに集まっていた。[ 2 ] [ 3 ]カハル形式の自治は19世紀後半までずっと続いたと考える人もいる。しかし、ポーランドとリトアニアの有力者たちが1800年よりずっと前にカハルの自治権の多くを奪っていたと主張する者もいれば、ポーランド分割（1770年代から1790年代）よりも前からカハル内部に深刻な変化があったと考える者もいる。[ 3 ] 1844年にロシア帝国で正式に廃止された後も、カハルは「（ロシアの）バルト海地域 にのみ存在し続けた。その後、ユダヤ人コミュニティには宗教と慈善事業、そして時折教育に関する管轄権が与えられた。」[ 32 ]

陰謀論

カハルは反ユダヤ陰謀論文献のテーマとして存在する。このテーマは、ミンスクのカハル税務官と不和になったリトアニア系ユダヤ人、ヤコブ・ブラフマンに由来する。彼は復讐のためにまずルター派に、次いでロシア正教に改宗し、タルムードとカハルに対する論争を著した。[ 34 ]ブラフマンは『地方および普遍ユダヤ人同胞団』 （1868年）と『カハルの書』 （1869年）を著し、カハルはイスラエル万国同盟の管理下にある国際ネットワークであり、その目的はキリスト教徒の起業家を弱体化させ、彼らの財産を乗っ取り、最終的に権力を掌握することであると主張した。この理論は、ロシアの反ユダヤ主義出版物や、P.A.チェレヴィンやニコライ・パーヴロヴィチ・イグナチェフといった一部のロシア当局者によって取り上げられ、 1880年代には各州の総督に対し、「普遍的なユダヤ人のカハル」と称するものを探すよう促した。ブラフマンのカハル像は世界中に広まり、 1881年にはゼナイデ・アレクセイエヴナ・ラゴジンによって『センチュリー・マガジン』誌上で翻訳され、アメリカ合衆国にも伝わった。これは『シオン賢者の議定書』 [ 34 ]の基礎となり、カハルという言葉は同書にも登場する。また、エディス・スター・ミラーの『オカルト神権政治』 （1933年）など、他の陰謀論書でもカハルは論じられており、イルミナティと関連づけられている。

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g hこの記事には、1903年版『聖書百科事典』の「集会」の 記事（現在はパブリックドメイン）のテキストが含まれています。345 ～346欄をご覧ください。
  2. ^ a b c d e fラビノビッチ、サイモン (2016) [2014]. 「ユダヤ史における自治と自律性：概要」 .ユダヤ人の権利、国民儀礼：帝政末期および革命期ロシアにおけるナショナリズムと自律性. スタンフォード・ユダヤ史文化研究.スタンフォード大学出版局. pp.  23– 29. ISBN 978-0804793032. 2021年11月30日閲覧。
  3. ^ a b cレーダーヘンドラー、エリ（2008年）「ポーランド・リトアニア・カハルの衰退」。アントニー・ポロンスキー編『ユダヤ人と新興ポーランド国家』。『ポリン：ポーランド・ユダヤ人研究』第2巻。リバプール大学出版局。150  ～ 162頁。ISBN 978-1-904-11378-22021年11月30日閲覧– Cambridge University Pressのウェブサイトより。
  4. ^ストロング訳聖書全文索引、6951番
  5. ^バウアーのギリシャ語辞典、バウアー・アーント、ギングリッチ著『新約聖書とその他の初期キリスト教文学のギリシャ語-英語辞典』（シカゴ大学出版局、1957年）、項目「エクレシア」、240ページ
  6. ^民数記 20、LXX
  7. ^ Bauer's Greek Lexicon、Bauer Arndt、Gingrich、『新約聖書とその他の初期キリスト教文学のギリシャ語-英語辞典』（シカゴ大学出版局、1957年）、「 συναγωγή 」の項目、790ページ。
  8. ^民数記 20
  9. ^伝道の書 12:11
  10. ^ネヘミヤ記 8:18
  11. ^民数記 20:11
  12. ^民数記 16:2
  13. ^イザヤ書 1:13
  14. ^エレミヤ6:11
  15. ^レビ記 4:13–14
  16. ^士師記14:8 、ミツバチについて言及している
  17. ^ a b申命記23:2–4（一部の英訳では1-3節）
  18. ^ Wilson, Jean D.; Roehrborn, Claus (1999年12月1日). 「男性における去勢の長期的な影響：中国およびオスマン帝国の宮廷におけるスコプツィと宦官からの教訓（抄録）」 . The Journal of Clinical Endocrinology & Metabolism . 84 (12): 4324– 4331. doi : 10.1210/jcem.84.12.6206 . PMID 10599682. 2021年11月30日閲覧. ...古代には3種類の宦官が認められていた。1) Castrati（清潔な去勢）、陰茎と睾丸の両方が切除される。2) spadones（睾丸のみが切除される）。3) thlibiae（睾丸が傷つけられたり、潰されたりする）。 
  19. ^ a b c d eこの記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "marriage laws" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.
  20. ^ 「タルムードにおける8つの性別」 My Jewish Learning .
  21. ^ジェイコブ・ベン・アッシャー、イーブン・ヘイザー、5
  22. ^申命記 23:2-4、LXX
  23. ^キドゥシーン、3:12
  24. ^イェヴァモット76b
  25. ^マイモニディーズ、ミシュネ・トーラー、神聖さ、禁止された関係、15:1
  26. ^イェヴァモット23a
  27. ^イェヴァモット45a
  28. ^この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Bastard" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.）からのテキストが含まれています。
  29. ^この記事には、現在パブリック ドメインとなっている 1903 年のEncyclopaedia Biblica の 記事「Mamzer」のテキストが組み込まれています。
  30. ^エイブラハム、ガイガー(1857)。 Urschrift und Übersetzungen der Bibel in ihrer Abhängigkeit von der innern Entwicklung des Judentums [一般に学術神学では単にUrschriftと呼ばれます]、54-55 ページ。
  31. ^ a bボレツキ 2010、53ページ。
  32. ^ a b c d e f g h i j Kachur, Petro (1989). 「Kahal」 .ウクライナ百科事典. 第2巻. 2021年11月30日閲覧– インターネット・ウクライナ百科事典経由.
  33. ^ジョゼフ・ベン・エフライム・カロ、シュルチャン・アルク、『チョシェン・ミシュパット』、第2章
  34. ^ a b YIVO百科事典のブラフマン、ヤコフ・アレクサンドロヴィッチの項目

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