エスカンハケ

エスカンハケ族は、アメリカ南部の平原に住んでいたインディアン部族でした。

フアン・デ・オニャーテは1601年、テキサス、オクラホマ、カンザスの大平原への遠征中にエスカンハケ族に遭遇しました。エスカンハケ族は、オクラホマ州西部のレッド川の支流沿いに住んでいたアグアカネ族と同一人物だった可能性があります。もしそうであれば、後にウィチタ族として知られるようになる人々と近縁関係にあったと考えられます。

フアン・デ・オニャテ

フアン・デ・オニャテは、新設されたスペイン領ニューメキシコの知事であり創設者でもあり、1601年にスペインの遠征隊を率いてグレートプレーンズへ向かった。彼は、1595年にフランシスコ・レイバ・デ・ボニーリャとアントニオ・グティエレス・デ・ウマナが無許可で行った遠征のルートを辿った。オニャテを案内したのは、メキシコのクリアカン出身のフセペ・グティエレスという名のメキシコ先住民であった。フセペはレイバとウマナの遠征隊の生存者であった。^{[ 1 ]}

オニャーテはフセペ、70人以上のスペイン兵と司祭、数え切れないほどの先住民の兵士と召使、そして700頭の馬とラバを従え、ニューメキシコから東へと平原を旅した。1601年6月23日に出発したオニャーテは、カナディアン川に沿ってテキサス州のパンハンドルを抜け、オクラホマ州へと入った。カナディアン川から離れ、北へと向かって大陸横断の旅に出た。北の地は緑豊かで、水が豊富で、クルミやオークの木立が広がっていた。

エスカンハケの説明

オニャーテは小川の近くで、エスカンハケ族と名付けた人々の大規模な野営地を発見した。彼は人口を5,000人以上、600軒の家屋に暮らしていると推定した。エスカンハケ族は、直径90フィート（30メートル）にもなる円形の家に住み、なめしたバッファローの皮で覆われていた。これはキビラの草家屋に似た形をしていた。「彼らは種を蒔いたり刈り取ったりする民族ではなく、牛（バイソン）のみを食べて暮らしていた。彼らは首長に支配されていた…[しかし]首長にはほとんど従わなかった。彼らは大量の皮を体に巻き付けて衣服として使っていたが、暑い気候のため、男性は皆ほぼ裸で、女性は腰から下は服を着ていた。男女ともに弓矢を使い、非常に器用だった。」^{[ 2 ]}

エスカンハケ族はオニャーテを、約30マイル（50キロ）離れた敵対するラヤド族の大集落へと案内した。ラヤド族は集落を放棄し、オニャーテはエスカンハケ族による略奪を辛うじて阻止した。彼は彼らを元の集落へと帰した。しかし、翌日オニャーテがエスカンハケ集落に戻ると、インディアンたちは敵対的になっており、1,500人の男たちが襲撃してきたとオニャーテは見積もった。オニャーテは2時間にわたってインディアンと戦闘を繰り広げた後、戦場から退却し、ニューメキシコへの帰路についた。オニャーテによると、この戦闘で数人のスペイン人が負傷し、多数のインディアンが殺害されたという。

戦闘の原因の一つは、オニャーテがエスカンハケ族の女性や子供を数人誘拐したことにあると考えられる。^{[ 3 ]}オニャーテは数人の女性を解放した（あるいは解放を強制された）が、「修道士の要請で少年たちを何人か連れ去り、聖なるカトリックの信仰について教えさせた」。誘拐された者の一人はミゲルという名で、エスカンハケ族に捕らえられた人物で、タンコアと呼んでいた土地（おそらく北テキサスとオクラホマのトンカワ族）出身であった。ミゲルは後にこの地域の最初の地図の情報を提供した。^{[ 4 ]}

エスカンハケ家の正体

一部の権威者はエスカンハケ族をアパッチ族と同定しているが、オニャーテの記述は、当時スペイン人によく知られていたアパッチ族とは区別しているように思われる。^{[ 5 ]}また、エスカンハケ族はカウ族と同定されているが、1601年にはカウ族がグレートプレーンズに存在したことが知られていなかったため、説得力に欠けている。^{[ 6 ]}

「エスカンハケス」は先住民の名前ではなく、挨拶だった可能性があります。オニャーテに会うと、彼らは太陽に向かって両手を伸ばし、「エスカンハケ」と言いながら胸に戻しました。^{[ 7 ]}

後にミゲルはスペイン人に、エスカンハケ族は実際にはアグアカネ族と呼ばれる民族であると伝えました。彼の情報により、スペイン人はアグアカネ族がオクラホマ州南西部、レッド川とその支流沿いに位置していたと思われる地域の地図を描くことができました。もしそうであれば、エスカンハケ族（アグアカネ族）はカド語族を話し、おそらくウィチタ族と近縁であったと考えられます。^{[ 8 ]}地理的な位置から判断すると、アグアカネ族は、オニャテより60年前にフランシスコ・バスケス・デ・コロナドがテヤス族と呼んだ民族と同一、あるいは近縁である可能性もあります。

16世紀にはエスカンハケ族に関する記述がいくつか残っており、その子孫は18世紀のウィチタ族であるイスカニ族ではないかと推測されている。 ^{[ 9 ]}

エスカンハケ集落の位置

オニャテが発見したエスカンハケ族の集落は、おそらく仮設キャンプだったと思われる。テント600張、住民5,000人という規模は、狩猟キャンプとは考えにくい。エスカンハケ族がラヤド族との戦争を企てていたため、キャンプ地が大規模だった可能性もある。あるいは、オクラホマ州とカンザス州の広い地域で矢じりとして好まれていたフリント（石英）であるフローレンス・チャートをラヤド族と交易するために形成された可能性もある。^{[ 10 ]}

エスカンハケ集落の跡地は未だ発見されておらず、オニャーテの旅の記録にある地理的詳細からでは、場所を確実に特定することはできない。候補地として、カンザス州ウィチタの現在の場所から南に約20マイルのニネスカ川、またはオクラホマ州トンカワ近郊のソルトフォーク川の2つが挙げられている。考古学的データはトンカワの遺跡を最も強く支持している。カンザス州アーカンソーシティの広大な遺跡は、ラヤド村の跡地であると多くの人が考えている。エスカンハケ集落の位置をトンカワ近郊に遡らせると、オニャーテの記述と一致する。^{[ 11 ]}

参照

• キビラ

注記

1. ジョージ・P・ハモンドとアガピト・レイ。ドン・ファン・デ・オニャテ、ニューメキシコ植民者、1595～1628年、アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局、1953年、Vol. V、p. 416-419
2. ボルトン、ハーバート・ユージーン編『スペインによる南西部探検 1542-1706』ホワイトフィッシュ、モンタナ州：ケシンジャー出版、2007年（再版）、257-258頁
3. フォーブス、ジャック・D・アパッチ、ナバホ、そしてスパニアード。ノーマン：オクラホマ大学出版局、1994年、101-102ページ
4. ボルトン、264ページ
5. ヒッカーソン、ナンシー・パロット、「ジュマノス：サウスプレーンズの狩猟と貿易商」、オースティン：テキサス大学出版局、1994年、71-72ページ。
6. 「ドン・ファン・デ・オナテ」 Kansasgenealogy.com 。 2011年10月14日閲覧。
7. ブレス、ロナルド・W.「カンザスの文化的特徴と歴史」 2008年12月3日。ウィチタ州立大学。
8. Vehik, Susan C. 「オナーテの南部平原への遠征：ルート、目的地、そして後の先史時代の適応への影響」『平原人類学者』 31、第111号（1986年）、13-33ページ。
9. 「The Handbook of Texas Online | Escanjaque Indians」 Tshaonline.orgテキサス州歴史協会 (TSHA) 2011年10月14日閲覧。
10. ヴェヒク、29ページ
11. Vehik、14-21ページ、Bolton、205ページ