エツァノア
 ウォルナット川、アーカンソーシティ、カンザス州 | |
  エツァノア カンザス州内で表示 | |
| 別名 | ツァノア |
|---|---|
| 位置 | アーカンソーシティ、カンザス州、アメリカ合衆国 |
| 地域 | グレートプレーンズ |
| タイプ | 決済 |
| 長さ | 約5マイルの長さ |
| 歴史 | |
| 設立 | 1450年頃 |
| 放棄された | 1700年頃 |
| 文化 | ウィチタの人々 |
| サイトノート | |
| 考古学者 | ドナルド・ブレイクスリー |
| パブリックアクセス | 一般の方でもアクセス可能です。 |
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| マウンドビルダー |
|---|
| 政治体制 |
| 考古学 |
| 宗教 |
エツァノアは、現在のカンザス州アーカンソーシティ、アーカンソー川の近くに位置し、1450年から1700年の間に繁栄したウィチタ族の歴史的な都市です。 [ 1 ]この地を訪れたスペインの探検家によって「偉大な開拓地」と名付けられたエツァノアには、2万人のウィチタ族が住んでいたと考えられています。[ 2 ]この歴史的な都市はキビラの一部であると考えられています。[ 3 ]
1541年、スペインの征服者フランシスコ・バスケス・デ・コロナドの遠征隊がカンザス州中部を訪れた際、彼はウィチタの入植地を「キビラ」と名付けました。 [ 4 ] [ 1 ]ウマナとレイバの遠征隊は1594年にエツァノア遺跡を訪れ、フアン・デ・オニャーテは1601年にそこを訪れました。彼らは住民をラヤドス族と記録しています。スペイン語でラヤドスは「縞模様」を意味します。ウィチタ族は顔や体に直線の刺青を入れていたことで有名でした。
2017年4月、地元の10代の若者が1601年に現在のアーカンソーシティ付近で行われた戦闘に関連する砲弾を発見し、エツァノアの場所がついに判明しました。地元の研究者たちはこの遺物を使ってエツァノアの場所を特定しました。[ 5 ]
考古学研究
ウィチタ州立大学の考古学者ドナルド・ブレイクスリー氏は、エツァノアに関する最近の研究を主導してきました。2013年には、カリフォルニア大学バークレー校の歴史家たちが、カンザス州へのスペイン人遠征に関する初期の記録を再翻訳しました。このより明確な翻訳により、ブレイクスリー氏は文献の記述と考古学的遺跡を照合することができました。彼は1601年のスペイン軍の戦場跡をアーカンソーシティで発見しました。[ 1 ]
1994年にこの地域で道路工事が行われた際、数千点もの遺物が発掘されました。アーカンソーシティの住民は、陶片やフリントポイントなどの遺物を定期的に発掘していました。[ 1 ]
考古学者たちは、ウォルナット川とアーカンソー川の合流点付近から上流6マイル（約9.6キロメートル）にわたって、12以上の大規模な集落跡を発見しました。これらは「ロウワー・ウォルナット・フォーカス・サイト」と呼ばれています。これらの集落は1500年から1720年にかけて居住されたと推定されています。遺跡からはスペイン起源の遺物もいくつか発見されています。[ 6 ]
ラヤド族は18世紀初頭にウォルナット川の遺跡を放棄したと考えられています。おそらく彼らは数マイル南のオクラホマ州ケイ郡に移動したのでしょう。ケイ郡には、ウィチタ族の18世紀の考古学的遺跡であるディアクリークとブライソンパドックが2つあります。 [ 7 ]当時までに彼らの数は大幅に減少していたようですが、これはヨーロッパ人がもたらした疫病、戦争、そしてインディアンの奴隷貿易の影響によるものと考えられます。[ 8 ]ラヤド族の子孫はウィチタ族に吸収されました。
2020年にブレイクスリーが行った航空調査により、ウォルナット川沿いの以前に特定された遺跡の近くに、エツァノアの儀式の跡と思われる遺跡が発見されました。その最も顕著な特徴は、幅2メートル、直径50メートルの円形または半円形の溝です。[ 9 ] [ 10 ]
ラヤド・インディアンズ
考古学者や歴史家は、ラヤド族がカド語を話し、ウィチタ族の亜部族であったと考えています。彼らの草葺きの家、分散した居住様式、カタラックスという酋長（ウィチタの称号）、穀倉の様子、そして居住地はすべてウィチタ族の記述と一致しています。ウィチタ族であるラヤド族は、コロナドが60年前にキビラで発見した人々と近縁でした。[ 11 ]言語学者ナンシー・パロット・ヒッカーソンはこれに異議を唱え、彼らを「ジュマノ」と呼びました。[ 12 ]ジュマノは、ラヤド族と同様に、顔にペイントやタトゥーを入れた平原インディアンの総称であったようです。
フセペとオニャテの記録はどちらも、ラヤド族の人口が多数であったと記している。オニャテが居住地の推定戸数は1,200戸以上としており、もし戸数が後のウィチタ族の住居と同規模であったとすれば、少なくとも1万2,000人の人口を示唆している。[ 13 ]さらに、カタラックス酋長はスペイン人探検家たちに、その川の上流と他の川にも居住地があると伝えている。[ 14 ]ラヤド族がオニャテの遠征隊の到着後に居住地を放棄したという事実は、彼らが以前スペイン人と不利な関係にあったことを示唆しているのかもしれない。
スペインの年代記
ジュセペ、1594/95
1594年か1595年、アントニオ・グティエレス・デ・ウマナとフランシスコ・レイバ・デ・ボニーリャは、 50年以上ぶりとなるオクラホマ州とカンザス州のグレートプレーンズへの遠征隊を率いました。メキシコ先住民のフセペ・グティエレスが、この遠征隊の唯一の生存者でした。
ニューメキシコを出発し、東北に1ヶ月以上旅した後、フセペは「非常に大きな集落」を発見したと述べています。彼によると、それは川沿いに10リーグ（約26マイル）以上、幅は2リーグ（約32キロメートル）以上にわたって広がっていました。家々は藁葺き屋根で密集していましたが、家々の間にはトウモロコシ、カボチャ、豆の畑がありました。インディアンの数は多かったものの、「スペイン人を平和的に迎え入れ、豊富な食料を提供した」とのことです。遠征隊は、この地域で「多数の」バイソンに遭遇しました。 [ 15 ]後に「ラヤドス」と呼ばれるようになった人々と同一人物であると思われます。
オニャーテ、1601年
1601年、ニューメキシコの創設者であり総督でもあったフアン・デ・オニャテは、レイバとウマナの足跡を辿る遠征隊を率いた。フセペはオニャテ、70人以上のスペイン兵と司祭、数え切れないほどのインディアン兵士と召使、そして700頭の馬とラバを平原を横断させた。[ 16 ]
オニャーテはテキサス州パンハンドルでアパッチ族インディアンと出会い、後にエスカンハケ族の大規模な野営地にもたどり着いた。エスカンハケ族は、オニャーテに約30マイル離れた、オニャーテが「ラヤドス」と呼んだ人々の大きな集落への道を案内した。ラヤドスとはスペイン語で「縞模様」を意味し、顔に絵やタトゥーを入れる彼らの習慣に由来する。ラヤドス族の敵対者であるエスカンハケ族は、数年前にレイバとウマナを殺害した張本人であるラヤドス族を攻撃するためにスペイン人の協力を得ようとした。
エスカンハケ族はオニャテを近くの川、おそらくアーカンソー川へと案内した。そこで彼らは丘の上に数百人のラヤド族の姿を見た。ラヤド族は戦闘態勢の合図として土を空中に投げながら前進した。オニャテは戦闘を望まないと示し、友好的で寛大な集団と和平を結んだ。オニャテは、エスカンハケ族とは異なり、ラヤド族は「団結し、平和的で、落ち着いている」と述べた。彼らはカタラックスという名の酋長に敬意を示し、オニャテは彼を案内人兼人質として拘束したが、「丁重に扱った」[ 16 ]。
カタラックス氏はオニャーテ氏とエスカンハケ族を率いてアーカンソー川を渡り、川から数マイル離れた東岸の集落へと向かった。集落は廃墟と化しており、住民は逃げ出していた。そこには「1200軒以上の家があり、すべて別のかなり大きな川（おそらくアーカンソー川）に流れ込む川の岸に沿って建てられていた」。ラヤド族の集落は、60年前にコロナド氏がキビラで見たものと似ていた。家々は散在しており、家々は円形で、草葺き屋根で、畑で栽培したトウモロコシ、豆、カボチャを貯蔵するための大きな穀倉に囲まれていた。オニャーテ氏はエスカンハケ族の案内人たちが町を略奪するのを止め、彼らを家に帰した。鎖につながれていたカタラックス氏は、ラヤド族の大胆な襲撃によって救出された。[ 16 ]
翌日、オニャーテとその軍隊は集落を3リーグ（8マイル）ほど進んだが、ラヤド族にはほとんど出会わなかった。しかし、スペイン軍はラヤド族が攻撃のために軍隊を編成していると警告されていた。慎重さは勇気よりも重要だと考えていた。オニャーテはラヤド族に対抗するには300人のスペイン兵が必要だと見積もり、兵士たちをニューメキシコへ引き返させた。
オニャーテはラヤドス族の攻撃を恐れていたが、ニューメキシコへ向かったエスカンハケ族が攻撃を仕掛けてきたようだ。オニャーテは、この戦闘で多くのエスカンハケ族が戦死したが、自軍の兵士も多数負傷したと主張した。2時間後、オニャーテは戦闘を中断し、戦場から退却して部隊を率いてニューメキシコへ向かった。[ 16 ]
オニャーテに捕らえられ、後にミゲルと名付けられたエスカンハケ族は、スペイン人のためにこの地域の地図を作成した。彼はラヤド族の「大集落」を「エツァノア」または「ツァノア」と呼んだ。[ 17 ]
ツアー
アーカンソーシティにあるチェロキー・ストリップ・ランドラン博物館では、限定数のプライベートツアーを手配できます。ビジターセンターの設置も予定されています。[ 3 ]
参照
注記
- ^ a b c dケリー、デイビッド（2018年8月19日）「考古学者がカンザス州の田園地帯を探索、失われた都市が出現」ロサンゼルス・タイムズ。 2018年12月8日閲覧。
- ^ 「エツァノア：偉大な集落」エツァノア保護区、2018年3月4日。 2018年12月8日閲覧。
- ^ a b Tanner, Beccy (2018年4月21日). 「カンザス州中南部にある謎の『失われた都市』エツァノア、ツアー開始」ウィチタ・イーグル. 2018年12月8日閲覧。
- ^ウィンシップ、ジョージ・パーカー訳・編集 (1904年)。『コロナドの旅 1540–1542年、メキシコ市からコロラド川のグランドキャノン、そしてテキサス、カンザス、ネブラスカのバッファロー平原まで、彼自身と彼の追随者たちが語る』トレイルメーカーズ。ニューヨーク州ニューヨーク市：ASバーンズ社。pp. 209– 210, 217– 219。
{{cite book}}:|first1=一般的な名前があります（ヘルプ）CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^失われた都市が発見される: 偉大なウィチタ族のエツァノア、ロイ・ウェンツル著、ウィチタ・イーグル、2017年4月17日。
- ^ホーリー、マーリン・F. (2000). 「カンザス州アーカンソーシティのローワーウォルナット集落遺跡におけるヨーロッパ人との接触と南西部の遺物」 .プレーンズ・アンソロポロジー. 45 (173): 237– 255. doi : 10.1080/2052546.2000.11931973 . S2CID 164199369 .
- ^ OAS – Oklahoma's Past （2010年12月21日アーカイブ）Wayback Machine。オクラホマ大学。2011年4月3日閲覧。
- ^ Wiegers, Robert P. (1988). 「ミシシッピ渓谷におけるインディアン奴隷貿易の提案とオセージ族への影響」. Plains Anthropologist . 33 (120): 187– 202. doi : 10.1080/2052546.1988.11909444 .
- ^調査により、カンザス州ウィチタの先祖の遺跡に大規模な土塁が存在することが判明。Heritage Daily、2020年9月4日。
- ^ドローンがカンザス州の牧草地の下にネイティブアメリカンの「大規模居住地」の痕跡を発見。サイエンスニュース、2020年9月10日
- ^ハモンドとレイ、754。
- ^ヒッカーソン、ナンシー・パロット『ジュマノス：南部平原の狩猟者と交易業者』（オースティン：テキサス大学出版局、1994年）、73ページ。
- ^ウィチタ・インディアンズ. Texasindians.com. 2011年4月3日閲覧。
- ^ボルトン（1916年）、271ページ
- ^ハモンド、ジョージ P.、およびレイ、アガピト (編)ドン ファン デ オナーテ、ニューメキシコ植民者、1595 ～ 1628 年、Vol. 5. アルバカーキ：UNM プレス、1953 年、416 ～ 419 ページ
- ^ a b c dボルトン（1916年）、250–67頁。
- ^ Vehik, Susan C. (1986). 「オナーテの南部平原への遠征：ルート、目的地、そして後期先史時代の文化的適応への影響」. Plains Anthropologist . 31 (111): 13– 33. doi : 10.1080/2052546.1986.11909314 .
参考文献
- ボルトン、ハーバート・ユージン編『スペインによる南西部探検 1542–1706』ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ、1916年、250–267ページ。
外部リンク
北緯37度04分03秒 西経97度00分40秒 / 北緯37.06750度、西経97.01111度 / 37.06750; -97.01111
