アル・フルカン
| اَلْفُرْقَانْ Al -Furqān虚偽と真実を区別する者 | |
|---|---|
| 分類 | メッカ |
| その他の名前 | 法令集 |
| 位置 | 7月18日から19日 |
| 詩の数 | 77 |
| ルクスの数 | 6 |
| コーラン |
|---|
アル・フルクアン（アラビア語：اَلْفُرْقَانْ、al-furqān、「基準」の意）は、クルアーンの第25章（スーラ）であり、77節（アーヤート）から構成されています。アル・フルクアン[ 1 ] 、すなわち「基準」という名称は、クルアーン自体が善と悪を分ける決定的な要素であることを表しています。このスーラは、第1節の4番目の単語にちなんでアル・フルクアンと名付けられています。[ 2 ] [注1 ]
この章では、どんなに大きな罪であっても、心から悔い改め、信仰を示し、正しい行いをすれば、赦されない罪はないということが強調されています（68-70節）。[ 3 ] [ 4 ]
アル・フルカーンはスーラの内容の中でトーラーに言及し、「われらはモーセに啓典を授け、彼の兄弟アロンを彼と共に奉仕者に任命した」（スーラ25、35節）と述べていますが、アル・フルカーン自体がトーラーについて言及しているわけではありません。[ 3 ] [ 5 ]
まとめ
- 1神はコーランを称賛した
- 2唯一の神、主権を持つ創造主、支配者
- 3-4偶像崇拝者は無力な神々を崇拝する
- 5-6コーランはムハンマド自身の偽造であると言われている
- 7ムハンマドはコーランは神からのものだと主張する
- 8-9不信者たちは、ムハンマドが他の人間と同じであるという理由で彼を拒絶する
- 9ムハンマドは狂人と言われていた
- 10神はこれらの中傷に対してムハンマドを慰める
- 11-16不信者は地獄の火に落ちる運命にある
- 16-17天国における敬虔な人々の報酬
- 18-21偽りの神々でさえ、審判の日に崇拝者を見捨てるだろう
- 22昔の預言者たちは皆ムハンマドのようだった
- 23クライシュ族の冒涜的な不信仰
- 24-25彼らは罰せられ、彼らの作品は破壊される
- 26-32復活における信者と不信者の相対的な状態
- 33かつての預言者たちは不信者の中に敵を持っていた
- 34-36コーランは断片的に伝承され、異教徒にとってはつまずきの石となるが、信者にとっては慰めとなる。
- 37-38モーセとアロンを詐欺で告発した者たちは滅ぼされた
- ノアを中傷した39人は溺死した
- 40-42アディ人、サムディ人、ソドム人が不貞のゆえに滅ぼされる
- 43-45クライシュ族はこれらの例で無駄に警告した
- 46-52神の御業は神の存在を証明する
- 53神はすべての町に説教者を送ることもできた
- 54ムハンマドは異教徒の意志に従わなかった
- 55-56万物の創造主であり支配者である神
- 57不信者は偶像を崇拝し、サタンを助ける
- 58ムハンマドは説教者と警告者として遣わされた
- 59ムハンマドは人々の改宗だけを望んでいる
- 60彼は慈悲深い創造主であり天地の支配者である神を信頼するように勧められている。
- 61異教徒はムハンマドの神を崇拝することを拒否する
- 62-63神は慈悲深い働きを称賛された
- 64-68神の僕たちは
- 69-71邪悪な人々は悔い改めと善行によって救われる
- 72-74真の悔悛者について
- 75-76楽園での報酬
- 77神はクライシュ族を拒絶する[ 6 ]
分析
この章は、メッカの不信心者たちがクルアーン、ムハンマドの預言者性、そして彼の教えに対して提起した疑問や疑念を扱っています。あらゆる反論に対する適切な回答がこの章で示されており、人々は真理を否定することの結末について警告されています。重要な問題、神の法、そしてこの章の直系は、以下の順序に従っています。[ 7 ]
- コーランとは、正しいことと悪いことを区別するための規則、基準、すなわちアル・フルカンです。
- 違反者とは、現実を否定し、使徒を信用せず、審判の日と来世を排除する個人です。
- 審判の日が来ると、ムシュリクたちが崇拝する偽りの神々は神性を否定し、審判の日に彼らのシルクの責任はムシュリクにあると考えるであろう。
- 不信心者たちは審判の日が来ると、正しい道を選ばなかったことを嘆くだろう。
- コーランの連続的、段階的、少しずつの開示は知恵の真珠です。
- アッラーの法令は、コーランにおける不信仰に対してジハードを行うことを命じている。
- 真の信者の特質が描かれています。
スーラの終わりの方、スーラ・アル・ムミヌーンの冒頭で、真の信者の性格について描写されています。アブル・アラ・マウドゥーディーによれば、
- 本物と偽物を見分ける基準はここにあります。聖預言者の教えを信じ、それに従ってきた人々の高潔な人格であり、預言者が育てようとしているのはまさにこのような人々です。あなた方は、こうした人々と、まだメッセージを受け入れず、「無知」を掲げ、真理を打ち破ろうと躍起になっているアラブ人を比較対照してみてください。さあ、どちらを選ぶか、ご自身で判断してください。」この問いは言葉ではっきりと投げかけられたわけではありませんが、アラビア全土の人々の前に具体的な形で提示されました。注目すべきは、その後数年間、少数派を除いて、国民全体がこの問いに対して実際に出した答えは、イスラム教を選ぶというものだったということです。[ 8 ]
啓示の時
その形式と主題から、スーラ・アル・ムアミーヌーンと同様に、メッカにおける預言者の第三期に発見されたことがわかります。[注 2 ]
Q25:14-27の一部は、Ṣan'ā'1下部テキストに保存されています。[ 10 ]
参照
注記
- ^他の多くのスーラと同様に象徴的な名前であるにもかかわらず、その主題と密接な関係があります。
- ^アブー・ジャアファル・ムハンマド・イブン・ジャリール・イブン・ヤズィード・アル・タバリー（イブン・ジャリル）とファフル・アッディーン・アル・ラーズィーは、このスーラがアン・ニサ・スーラの8年前に発見されたというアル・ダッハーク・イブン・ムザヒムの伝承に言及している。これは、このスーラの発見時期をさらに裏付けている。 [ 9 ]
参考文献
- ^ 「聖クルアーンにおけるアラビア語の単語「al-Furqan」のテキスト一致表」intratext.com。2018年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年10月7日閲覧。
- ^コーラン文法におけるアル・フルカン、quran.com
- ^ a b「コーラン英語翻訳版。スーラ25」。qurango.com 。 2011年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年10月7日閲覧。
- ^ 「コーラン（コーラン対訳付き）英語訳。第25章、51節から77節」。intratext.com 。 2007年4月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「コーラン（コーラン）の英語翻訳（テキストコンコーダンス付き）。スーラ25、1節から50節」。intratext.com 。2006年11月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年10月7日閲覧。
- ^ウェリー、エルウッド・モリス(1896). 『セールのテキスト、予備講演、注釈の完全索引』ロンドン: ケーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー社.
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - ^ムハンマド・ファルーク・イ・アザム・マリク（翻訳）、クルアーン、人類への導き - 英語、アラビア語テキスト（ハードカバー） ISBN 0-911119-80-9
- ^アブル・アラ・マウドゥディ-タフィム・アル・コーラン
- ^イブン・ジャリール・アル・タバリ、Vol. XIX、28-30ページ、およびTafsir al-Kabir (al-Razi)、Vol. VI、p. 358
- ^ Behnam Sadeghi & Mohsen Goudarzi、「サナアとコーランの起源」、 Der Islam、 87（2012）、37。
外部リンク