雨乞い（儀式）

エチオピア東部ハラールで行われる雨乞いの踊り
雨乞いの踊り、1920年頃（ポタワトミ族の代理店から、おそらくプレーリーバンドのポタワトミ族の人々）

雨乞いは、雨を降らせることを目的とした気象改変の儀式です。これは、人間が自然、精霊、あるいは雨を降らせたり降らせたりする祖先に影響を与えることができるという信仰に基づいています。[ 1 ]

気象改変の儀式として最もよく知られている例として、北米の雨乞いの儀式が挙げられます。これは歴史的に多くのネイティブアメリカンの部族、特にアメリカ南西部で行われてきました。これらの気象改変の儀式の一部は、現在でも行われています。[ 2 ]

アメリカのレインメーカー

ジョージ・カトリン作「マンダン族の雨乞い」（1830年代）

ジュリア・M・バットリー（アーネスト・トンプソン・シートンの妻）は、著書『レッドマンのリズム』の中で、ズニ族の雨乞いの踊りを他のネイティブ・アメリカンの踊りとともに紹介しています。[ 3 ] [ 4 ]羽根飾りやトルコ石などの青いアイテムは、風と雨をそれぞれ象徴するため、儀式の際に身に着けられます。雨乞いの踊りを最も効果的に行う方法は、口承で受け継がれてきました。[ 5 ]初期の気象学では、現代アメリカ合衆国中西部のネイティブ・アメリカンは、既知の気象パターンを追跡・追跡するとともに、入植者に交易品と引き換えに雨乞いの踊りを披露することが多かったそうです。これは、ミズーリ州とアーカンソー州のオセージ族とクアポー族の間で最もよく記録されています。[ 6 ]

2011年4月、テキサス州知事リック・ペリーはテキサス州の雨乞いの祈りの日を宣言し、テキサスの人々に「私たちの土地（テキサス）の癒し」と干ばつの終息を祈るよう求めた。[ 7 ] [ 8 ]

オザークでは、雨を降らせるためのさまざまな方法が記録されています。

他の山岳民は、小川沿いの灌木を燃やしたり、死んだ蛇を腹を上にして柵に吊るしたり、カエルを殺して乾いた道路に放置したり、砂州に塩を撒いたり、生きたカメを水面上に吊るしたりして雨を降らせようとします。[…] 一部の地域では、猫を硫黄水に沈めれば雨を降らせることができると人々が考えています。猫を溺れさせるのではなく、少なくとも一瞬でも完全に水中に沈めるようにします。私はかつてミズーリ州ノエルでこの方法が試みられているのを見たことがありますが、成功しませんでした。[ 9 ]

アフリカのレインメーカー

赤道アフリカを除く降雨量の少ないアフリカ社会にとって、雨は重要な関心事です。人々は自らの生命と家畜の生活を雨に依存しているからです。雨を降らせる力は、通常、アフリカの王に帰せられます。多くのアフリカ社会では、期待された雨を降らせられなかった王は、スケープゴートにされ、民衆から殺害される危険にさらされていました。[ 10 ]

マグリブ

チュニジア

オメク・タンヌーは、チュニジアの古代の雨乞いの儀式で、干ばつ期に農村地域で伝統的に行われてきました。子供たちはタニト女神を模した木製の人形を担ぎ、雨乞いの歌を歌いながら練り歩きます。[ 11 ]これは、タニト女神への祈りを捧げるカルタゴとベルベル人の伝統から受け継がれました。[ 12 ]現在ではほぼ絶滅していますが、チュニジア北部の民謡や口承の中に儀式の痕跡が残っています。[ 14 ]

南アフリカ

サン族

サン族のシャーマンは、リズミカルなダンスや過呼吸によって引き起こされるトランス状態に入り、霊界にアクセスして、神話上の「雨の動物」、特にエランドを霊的に捕らえます。[ 1 ] [ 15 ] [ 16 ]

ロベドゥ族とマショナ族

雨を降らせることで有名な君主として、南アフリカのバロベドゥの「雨の女王」がいます。モジャジ女王、または「雨の女王」は、南アフリカのリンポポ州に住むバロベドゥの世襲の女王です。雨の女王は、雲や降雨量を操る能力など、特別な力を持っていると信じられています。[ 17 ]彼女は、味方に雨を降らせ、敵に干ばつをもたらす神秘的で歴史上の人物として知られています。[ 18 ]ロジ族はバロベドゥと近縁関係にあるため、雨を降らせる能力も持っています。モジャジ女王は、現在のジンバブエに住むショナ族と先祖のつながりがあると考えられており、この文化は歴史的に雨の神社や祖先の霊を祀る儀式で有名です。 [ 19 ]ショナ族は、1500年代後半まで主に 南バンツー族で雨を降らせる能力を持っていたため、最も強力な能力を持つ人々の1人です。

ムブクシュ族

ハンブクシュ族はオカバンゴ・デルタで雨を降らせる能力で有名で、「オカバンゴの雨を降らせる者」という称号を得ています。[ 20 ]

ロジ族

ザンビアのロジ族も雨乞いの儀式を行っており、王族や霊媒師がニャンベ（彼らの最高神）に祈って土地に雨を降らせることが多い。[ 21 ]

アジアのレインメーカー

フィリピンのサン・ホセ・デル・モンテで行われるドゥマガットの雨のダンス、2023年

タイとカンボジアには、干ばつ時に雨乞いをするための様々な儀式があります。中でも最も独特なのは、おそらく「猫の行列」でしょう。これは、猫を担いで村の通りを練り歩き、村人たちが猫に水をかけ、猫に降り注いだ水が人間にも降り注ぐようにと祈る儀式です。[ 22 ]

中国

古代中国のウー族のシャーマンは、干ばつの際に雨乞いの儀式である雨乞いの踊りを執り行いました。ウー族は古代において、降雨と洪水を制御すると信じられていた自然の精霊との仲介役を務めていました。[ 23 ] 「シャーマンは、大量の汗をかきながら、滴り落ちる汗が望みの雨をもたらすまで、火の輪の中で過酷な踊りを続けなければなりませんでした。」[ 24 ]

ヨーロッパのレインメーカー

ローマの宗教には、干ばつ時に雨を降らせるためのアクアエリキウム（ラテン語で「水を呼び出す」）と呼ばれる儀式がありました。[ 25 ]この儀式で、教皇たちはラピス・マナリス（「水の流れの石」）を元老院に運びました。フェストゥス[ 26 ]は、これを別のラピス・マナリス（「マネスの石」）と区別しています。ラピス・マナリスは通常、ポルタ・カペーナ近くのクリヴォにあるマルス神殿に置かれていました。ユピテル神に雨乞いの供物が捧げられ、儀式的に石に水が注がれました。[ 27 ]

カロイアン、ドドラ、ペルペルナなどの用語は、スラブとルーマニアの雨乞いの儀式の系列を指し、そのいくつかは 20 世紀まで生き残りました。

参照

参考文献

  1. ^ a bチリクレ、シャドレック;ディーリアス、ピーター。エステルハイセン、アマンダ。ホール、サイモン。レクゴアシ、セキバキバ。マウラウジ、マアンダ。ネルヴァラーニ、ヴェレ。ンツォアン、オツィレ;デビッド・ピアース（2015年10月1日）。マプングブエ再考: 生きた遺産: マプングブエ国家の隆盛と衰退を超えて探求する。 Real African Publishers Pty Ltd. ISBN 978-1-920655-06-8。
  2. ^ 「Rain Dance」 . Indians.org . American Indian Heritage Foundation . 2011年9月4日閲覧。
  3. ^ジュリア・M・バットリー（ジュリア・M・シートン）『レッドマンのリズム：歌、踊り、装飾』ニューヨーク、 ASバーンズ、1930年。
  4. ^ 「ズニ族の雨乞いの踊り」 Inquiry.net、2013年7月3日。 2014年3月5日閲覧。
  5. ^ 「雨乞いの踊りは、ネイティブアメリカンが乾燥した夏を乗り切るのに役立った」 Indians.org 2014年3月5日閲覧。
  6. ^ Guyette, RP; Spetich, MA (2003年7月). 「米国アーカンソー州ボストン山脈下流域におけるオーク・マツ林の火災履歴」. Forest Ecology and Management . 180 ( 1–3 ): 463– 474. Bibcode : 2003ForEM.180..463G . doi : 10.1016/s0378-1127(02)00613-8 . ISSN 0378-1127 . 
  7. ^ペリー、リック（2011年4月21日）「ペリー知事、テキサス州で雨乞い祈祷日を宣言」知事室。2015年1月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年1月23日閲覧。
  8. ^レナード、アンドリュー（2011年4月21日）「テキサス州の気候変動解決策：神」 Salon . 2011年4月22日閲覧。
  9. ^ランドルフ、ヴァンス (2012). 『オザークの魔法と民話』 ドーバー出版. ISBN 978-1-306-33958-2. OCLC  868269974 .
  10. ^シモンス、サイモン。1992年。『災厄の王たち：南東スーダンにおける二元論、中央集権主義、そしてスケープゴート王』ブリル社。Lw
  11. ^レズギ、サドク (1989)。レ・チャント・チュニジア。メゾン・チュニジエンヌ・ド・レディション、チュニス。
  12. ^アジザ・モハメッド (1975)。Les formes traditionalnelles du speech (フランス語)。チュニジエンヌ普及協会。
  13. ^ 「オメク・タンゴウ」 . 2021年6月19日。
  14. ^レズギ、サドク (1989)。レ・チャント・チュニジア。メゾン・チュニジエンヌ・ド・レディション、チュニス。
  15. ^ 「サン族の儀式の踊りを探る」 ThoughtCo . 2025年7月19日閲覧。
  16. ^ 「エランドとの遭遇」 Google Arts & Culture 2025年7月19日閲覧。
  17. ^デイビッドソン、パトリシア、マハシェ、ジョージ (2012). 「雨の女王の世界を視覚化する：1930年代のアイリーンとジャック・クリーグによるロベドゥ・フィールドワーク写真の制作と流通」クロノス( 38): 47–81 . ISSN 0259-0190 . JSTOR 41940661 .  
  18. ^ 「南アフリカのバロベドゥ族が『雨の女王』を戴冠」「 .ボイス・オブ・アメリカ. 2024年7月10日閲覧。
  19. ^ 「マサラナボ・モジャジ7世女王、正式な就任式の準備を進める - Queens At Work」queensatwork.com . 2025年7月19日閲覧。
  20. ^ラーソン、トーマス・J. (1984). 「レンゴの収穫祭とハンブクシュ族の雨の酋長の伝説」 .南アフリカ民族学ジャーナル. 7 (2): 10–15 .
  21. ^ Microsoft Word - 博士号タイトル.doc
  22. ^ポレ＝マスペロ、エヴリン (1962)。Étude sur les rites agraaires des Cambodgiens (フランス語)。ムートン。 p. 264.
  23. ^シェーファー、エドワードH. 1951.「古代中国における儀式の露出」、ハーバードアジア研究ジャーナル14:130-184。
  24. ^アンシュルド、ポール・U. 1985年、「中国の医学：思想の歴史」カリフォルニア大学出版局、pp 33-34。
  25. ^サー・ジェームズ・フレイザー、『金枝篇』第5章「天候の魔法的制御」（短縮版、マクミラン社、1922年）
  26. ^ Sextus Pompeius Festus、詳細な意味、サブ。シジュウカラ。 manalis (ラテン語とフランス語のテキスト)
  27. ^シリル・ベイリー『古代ローマの宗教』第2章（アーチボルド・コンスタブル社、ロンドン、1907年）
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