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ラージャダルマ(サンスクリット語: राजधर्म、ローマ字: rājadharma)は、サンスクリット語で王または皇帝の義務を意味。 [1]ラージャダルマの概念は、ヒンドゥー教の文献の中でダルマシャーストラと呼ばれる。 [2]
説明
ラージャダルマは、王や皇帝が治世中に臣民の繁栄と平和を確保する義務について言及しました。この概念に関する文献としては、 『アルタシャーストラ』と『マハーバーラタ』の『シャーンティ・パールヴァ』が挙げられます。 [3] [4]
君主の第一の義務は臣民の保護であると考えられており、その役割には泥棒やその他の犯罪者などの犯罪者を罰することで臣民に安心感を与えることや、侵略者から王国や帝国を守ることが含まれていました。[5]
また、道徳秩序に必要であると考えられていた社会秩序の維持も含まれていました。[6]
ラーマーヤナによれば、王の統治権と神聖な地位は、ラージャダルマの遂行と密接に関係していた。[7]
脚注
- ^ レデン、シッタ (2019-12-02)。古代アフリカ・ユーラシア経済ハンドブック: 第 1 巻: 文脈。 Walter de Gruyter GmbH & Co KG。 p. 567.ISBN 978-3-11-060494-8。
- ^ パトリック、オリベル;デイビス、ドナルド R. (2017-12-08)。オックスフォードのヒンドゥー教の歴史: ヒンドゥー法: ダルマシャーストラの新しい歴史。オックスフォード大学出版局。 p. 258.ISBN 978-0-19-100708-8。
- ^ チャタジ、マドゥミタ;ジョルナイ、ラスロー (2016-09-13)。倫理的リーダーシップ: インドとヨーロッパの精神的なアプローチ。スプリンガー。 p. 333.ISBN 978-1-137-60194-0。
- ^ シバラマン、クリシュナ (1989)。ヒンドゥー教の精神性: ヴェーダを通してヴェーダーンタ。モティラル・バナルシダス出版社。 p. 133.ISBN 978-81-208-1254-3。
- ^ Chattopadhyaya, Brajadulal (2009). 『初期インドの社会史』 Pearson Education India. p. 100. ISBN 978-81-317-1958-9。
- ^ ラオ、ナリニ (2020年9月29日). 『南インドのヒンドゥー教修道院:社会的、宗教的、芸術的伝統』ロウマン&リトルフィールド. p. 70. ISBN 978-1-7936-2238-9。
- ^ Rocher、Ludo (2014-10-01)。ヒンドゥー法とダルマシャーストラを研究。アンセムプレス。 p. 325.ISBN 978-1-78308-315-2。