アチャリヤ ラジェンドラスリ | |
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| 正式名称 | アチャリヤ・ラジェンドラスリ |
| 私生活 | |
| 生まれる | ラトナ・ラージ1827年12月3日(1827年12月3日) インド、ラジャスタン州、バラトプル |
| 死亡 | 1906年12月21日(1906年12月21日)(80歳) |
| 両親) | リシャバダス・パラク、ケシャルデヴィ |
| 注目すべき作品 | アビダナラジャインドラクーシャ |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ジャイナ教 |
| 入会 | ラジェンドラスリ ヴァイシャフ シュクラ 5ヴィクラム サムヴァト1904 (西暦 1848 年)ウダイプール、ヘマヴィジェイ作 |
| シリーズの一部 |
| ジャイナ教 |
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アチャリヤ・ラジェンドラスリ(1827年12月3日 - 1906年12月21日)は、シュヴェターバラ派のジャイナ教僧侶であり、19世紀の僧侶の伝統を改革した人物である。彼は『अभिधान राजेंद्र कोष』など、ジャイナ教に関する多くの著書を著した。
アチャリヤ・ラジェンドラスリは、実業家リシャバダス・パラクとケシャルデヴィの息子として生まれました。彼の出生名はラトナ・ラージ。1827年12月3日にラジャスタン州バラトプルで生まれました。彼には姉と弟がそれぞれ1人ずついました。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
彼は1904年ヴァイシャク・シュクラ5ヴィクラム・サムヴァット(西暦1848年)にウダイプルでヘーマヴィジャイによってジャイナ教のヤティ(同じ場所に留まるジャイナ教の僧侶)の灌頂を受け、ラトナヴィジャイという新しい名前を授かった。彼は19世紀に灌頂を受けた最初のヤティであった。[ 2 ]後にアチャリャに昇格した際にラジェンドラスリと改名された。[ 3 ]
彼はプラモドゥリとジャイナ教のヤティ僧サガルチャンドに師事した。ダラネンドラスリは彼の学識に感銘を受け、彼をダフタリに任命した。ラトナヴィジャイはダラネンドラスリの贅沢な生活に失望し、1864年に彼のもとを去った。後に彼はタパ・ガッチャの指導者となった。[ 3 ] [ 4 ]
彼は1880年にジャオラでヤティの伝統を改革する運動を主導し、その結果、ヤティの伝統はほぼ消滅した。彼はジャイナ教の非所有と非暴力の原則に反するジャイナ教のヤティの贅沢な生活に反対した。彼はナヴ・カラマとして知られる9項目の宣言を発表した。彼はジャイナ教のヤティの伝統を改革するための9つの原則を説明した。彼の宣言は当初の反対にもかかわらず受け入れられ、多くの指導的なヤティと僧侶が贅沢な生活を捨て、ジャイナ教の原則に従うようになった。彼は後にトリストゥティック・ガッチャとして知られるアガマまたはサマキット・ガッチャを設立した。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
彼はいくつかのジャイナ教寺院を修復・再建し、1023体のティールタンカラ像を奉献した。[ 2 ]彼はラジャスタン州とマールワー州を訪れ、マールウィー語とマールワーリー語で宗教的な講演を行った。また、ティールタンカラ崇拝よりも他の神々や女神を崇拝することに反対した。[ 3 ]
ラジェンドラスリは1906年12月21日にマディヤ・プラデーシュ州ダール州モハンケダで亡くなった[ 2 ] (ヴィクラム・サムヴァト、 1963年ポウス・シュクラ・サプタミ) 。その後、モハンケダは1940 年頃に学習とティルタの中心地となりました[ 1 ] [ 4 ]

ラジェンドラスリはジャイナ教の著作を執筆、収集、編集した。彼はプラークリット辞典『アビダーナラージャインドラコーシャ』を編纂した。これは全7巻、9,200ページに及び、6万語の用語を収録している。[ 2 ] [ 3 ]
彼の作品には以下のものがある:
これらの本の原本は、ラジャスタン州アホル、ジャオラ、マディヤ・プラデーシュ州モハンケダ、グジャラート州タラドおよびアフマダーバードの図書館に保管されています。
彼に捧げられた神社は、モハンケダ、ビンマル、ダネラ、ジャロール、バンガロール、ビジャプール、アヘムダバード、タラド、バーラトプル、インドール、ラトラム、サントゥ、カクロッド、ラジェンドラ ナガール、デヴィスペタ(ネロール地区)などを含むインドのいくつかの場所に建てられました。彼の没後 100 周年は 2006 年にモハンケダで祝われました。