ラマイルズ・イェシバ
ラマイルズ・イェシバ
ישיבת רמיילס
位置
地図
シュニピシュケス、ビリニュス
リトアニア
座標北緯54度42分07秒 東経25度16分33秒 / 北緯54.70194度、東経25.27583度 / 54.70194; 25.27583
情報
宗教的所属正統派ユダヤ教
設立1815/1827
創設者ラビ・アヴラハム・アブリ・ポスヴェラー
閉鎖1940年頃

ラマイルズ・イェシーヴァは、リトアニアのヴィリニュス、シュニピシュケスにあった正統派ユダヤ教のイェシーヴァです。19世紀初頭、おそらく1815年に設立されました。

名前

イェシーヴァの一般的な名称であるラマイルズは、建物の寄贈者であるレブ・マイレスまたはレブ・マイレの名前に由来しています。正式名称はイェシーヴァ・​​トムチャイ・トーラーであった可能性があります。[ 1 ]

歴史

ある資料によると、イェシーバーは1815年に設立された。[ 2 ]別の資料では、レブ・マイレスがその頃、自分が所有していた建物と中庭をイェシーバーにするために遺贈したとされている。[ 3 ]別の資料では、イェシーバーは1827年に設立され、レブ・マイレスは1831年に自分が所有していた建物を寄贈したとされている。 [ 4 ] 4番目の資料では、最初の資料と同様にイェシーバーは1815年に設立され、3番目の資料と同様に1831年に建物に移転したとされている。

イェシーヴァの最初のローシュ・イェシーヴァ（学部長）はヨエル・ナフタリ・ヘルツ師で、後にアキヴァ・アイガー師の弟子であるエリエゼル・テイツ師が加わった。1840年、イスラエル・サランテル師がローシュ・イェシーヴァに任命された。サランテル師はイェシーヴァでの自身の成功が他の教職員の羨望を買っていると判断し、イェシーヴァを去り、別のベイス・ミドラシュで教え始めた。[ 5 ]ラマイルズ創立から第一次世界大戦までの間のローシュ・イェシーヴァには、モルデハイ・メルツァー（クレツキ）、ドヴィド・クレツ、アレクサンダー・センダー・エプスタイン、イツハク・エプスタイン、メイア・ミシェル・ラビノウィッツ（『メオール・オラム』の著者）、ヤアコブ・ペスキン、シュムエル・ペスキン、シュムエル・イッセル・ハコーヘン師らがいた。第一次世界大戦後、ラビ・モシェ・メナヘム・コズロウスキーがローシュ・イェシーバーになった。

その後、ヴィルナのラビ会の一員であり、イェシーヴァがあったシュニピショクのヴィルナ地区のラビであったラビ・メイア・バシンがロシュ・イェシーヴァに就任した。 [ 6 ]ヴィルナのラビ・ハイム・オゼル・グロジェンスキーがイェシーヴァを監督し、1927年にラビ・シュロモ・ハイマンをロシュ・イェシーヴァに任命した。[ 7 ]約1年後、バシンは亡くなった。1935年、ハイマンはアメリカに渡り、イェシーヴァ・​​トーラー・ヴォダースのロシュ・イェシーヴァに就任した。1935年、ラビ・イスロエル・レヴォヴィッツがロシュ・イェシーヴァに任命された。

イェシーヴァ・​​ハクツァヴィムとの合併

ヴィルナにあるもう一つのイェシーヴァ、イェシーヴァ・​​ハクツァヴィムは、ラビ・エリヤフ・ゲルション・ハルペリンによって率いられていました。第二次世界大戦前のどこかの時点で、このイェシーヴァはラマイル派のイェシーヴァと合併し、ハルペリンがラマイル派の教員に加わりました。

第二次世界大戦後の復興

ラビ・イスロエル・ゼヴ・ガストマンはラビ・バシンの義理の息子でした。彼は1935年からラマリスで講義を始めました。

ガストマン・ラビはホロコーストを生き延び、第二次世界大戦後、ブルックリンのイースタン・パークウェイ770番地にあるルバビッチ・ハシディズム宗派の主要学校であるイェシーヴァ・​​トムチェイ・テミミムのローシュ・イェシーヴァ（ユダヤ教最高指導者）に就任した。数年後、彼はヴィリニュスのイェシーヴァ・​​ネツァク・イスラエル・ラマイレスという新しい学校を開校した。1970年、ガストマン・ラビはイスラエルに移住し、イェシーヴァを同じ名前で移転した。[ 8 ] 1991年に彼が亡くなった後、義理の息子であるミシェル・ベルニッカー・ラビがローシュ・イェシーヴァに就任した。[ 9 ]

著名な卒業生

参考文献

  1. ^フェルドマン、ラビ・ヤコブ（2013年3月）。「ラビ・イスロエル・サランターの伝記的概要 オール・イスロエル、ラビ・サランター – パート1」。Torah.org 。ラビ・サランターは1842年頃、ヴィルナのトムチャイ・トーラーのローシュ・イェシーヴァに任命され、その後ザレチヤに移り、そこで独自のイェシーヴァを設立し、3年間講義を行った。
  2. ^フェンデル、ラビ・ゼカリア（2003年）『メソラの記録：後期アハロニム、第4巻』ブルックリン、ニューヨーク州：ハシュカファ出版、36ページ。
  3. ^ Page, Dovid (2017年1月). Rav Gustman . ブルックリン, NY: Mesorah Publications, Ltd. p. 86. ISBN 978-1-4226-1859-2。
  4. ^ベレル・ワイン(1990 年 10 月)。 「ムサール運動 - 倫理的再生」。生存の勝利。ニューヨーク州ブルックリン：シャー・プレス。 p. 190.ISBN​ 1-4226-1514-6。
  5. ^ゲルドワース、リパ（1984年3月）。「彼はトーラーを見つめ、人間を形作った。レフ・イスロエル・サランテルの生涯と業績の検証 ― 死後1世紀を経て」（PDF）。ユダヤ人オブザーバー。XVII （6）。アメリカのアグダス・イスラエル： 11。しかし、1840年にヴィルナのラメイラス・イェシヴァで講義を行うよう招かれた際、彼はラビ・アキヴァ・アイガーの高名な弟子であるラビ・エリエゼル・テイツに代わって講義を引き受けた。…レブ・イスロエルは、特にその素晴らしい講義によって、ヴィルナの人々に旋風を巻き起こした。…しかし、レブ・イスロエルは自身の成功が同僚教員の嫉妬を招いていることを恐れ、ラメイラス・イェシヴァを去り、別のベイス・ミドラシュで講義を行った。
  6. ^ Page, Dovid (2017年1月). Rav Gustman . ブルックリン, NY: Mesorah Publications, Ltd. p. 86. ISBN 978-1-4226-1859-2。
  7. ^フェンデル、ラビ・ゼカリア（2003年）『メソラの記録：後期アハロニム、第4巻』ブルックリン、ニューヨーク州：ハシュカファ出版、36ページ。
  8. ^ Page, Dovid (2017年1月). Rav Gustman . ブルックリン, NY: Mesorah Publications, Ltd. p. 86. ISBN 978-1-4226-1859-2。
  9. ^ "Hespedim - Video" . kolhalashon.com . 2021年2月26日閲覧。Rosh Yeshivas Netzach Yisroel, Harav Michel Bernicker zt"l (3 Shiurim) のためのHespedim
  10. ^ブルドニー、レベッツィン・ロシェル（2019年12月15日）。「レベッツィン・ブルドニーの思い出…」。ミラー・イェシーバー年次晩餐会誌。ノヴァルドカーのイェシーバーで数ヶ月学んだ後、彼はヴィリニュスのラマイレスに赴き、ハラヴ・ハイム・オゼル・グロジェンスキーの管轄下に入った。
  11. ^ブルドニー、レベッツィン・ロシェル（2019年12月15日）。「レベッツィン・ブルドニーの思い出…」。ミラー・イェシヴァ年次晩餐会誌。ラマイルを去ろうとしていた時、ハラヴ・ミシェル・イェフダ・レフコヴィッツ（zt"l）がそこで学ぶために到着した。
  12. ^エリアク、ラビ・ドブ（2016年）「あなたは私を死から守り、穴から救い出してくださいました」『Tales of Devotion』348ページ。ISBN 978-1680250428。
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