シュロモ・ハイマン
ラビ シュロモ・ハイマン | |
|---|---|
| 私生活 | |
| 生まれる | 1892 (1892) |
| 死亡 | 1944年12月3日(1944-12-03)（51～52歳） |
| 母校 | バルーク・バー・レボウィッツ |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 宗派 | 正統派 |
| ユダヤ人の指導者 | |
| 後継 | |
| 位置 | ロシュ・イェシーヴァ |
| イェシーバ | |
| 組織 | モーツェス・ゲドレイ・ハトーラー |
| ヤールツァイト | キスレフ17 |
シュロモ・ハイマン（1892年 - 1944年）は、通称「レブ・シュロモ」として知られるラビ、タルムード信徒、そしてローシュ・イェシーヴァ（ユダヤ教高等師）でした。彼はヨーロッパとアメリカ合衆国 で最も著名なイェシーヴァのいくつかを率いました。
若いころ
シュロモ・ハイマンはベラルーシのミンスク市パリツで、ラビのミシェル・ハイマンの子として生まれました。12歳の時、カミネツのイェシーバー（ユダヤ教神学校）に入学し、親交の深かったバルーク・ベル・レボヴィッツに師事しました。1918年、ヴォロジン出身のヨハノン・ルデンスキーの娘と結婚しました。ルデンスキーは、ブリスカー・ラビのダヤンであるブリスク出身のシムチャ・ゼリグ・リゲルの義理の兄弟でした。
結婚後、レボヴィッツはハイマンにカミネツのイェシーバー（当時、スロボトカからクレメンチュグへと移転していた）の講師を依頼した。この頃、ハイマンはリトアニアで最も優れたタルムード学者の一人として名声を博した。第一次世界大戦中、彼は短期間ロシア軍に徴兵された。しかし、塹壕の最前線で任務に就きながら、ケトゥボットの論文全編を復習することに成功した。
戦後、ハイマンはエルチャナン・ヴァッサーマンの指導の下、バラノヴィッツのオヘル・トーラーでタルムードの講義を始めた。1927年、ヴィリニュスのハイム・オゼル・グロジェンスキーの要請により、ハイマンはラマイユ派イェシーヴァのローシュ・イェシーヴァとなり、1935年までその地位を保持した。
アメリカでは
1935年、ハイマンはシュラガ・ファイベル・メンドロヴィッツからニューヨークに招かれ、メシヴタ・トーラー・ヴォダートの指導者となるよう依頼された。グロジェンスキーの承認を得てハイマンはこの職を引き受け、ホロコーストの惨禍を免れた。ハイマンがトーラー・ヴォダートに在任中、イェシーバーは著しい成長を遂げた。[ 1 ]
ハイマンはかつて、アメリカの熱烈な世俗主義がハレディ派の生き方の痕跡を消し去ろうとしていると考えて、自分の子供がトーラーの道を歩まない人は、他の子供たちにトーラーを教えることでそれを補うことができると述べたことがある。[ 2 ]
死
ハイマンは1944年、52歳で亡くなった。ラマイルズのイェシーバーではイスロエル・ゼヴ・ガストマンが、トーラー・ヴォダアトではレウヴェン・グロゾフスキーが後を継いだ。
作品
ハイマンのタルムード中編小説2巻本『チドゥシェイ・ラビ・シュロモ』は、彼の死後（1966年）に、彼自身の著作に基づき、弟子たちのメモも取り入れて出版された。これはハイマンの最も優れた弟子の一人、ミシェル・イェフダ・レフコヴィッツによって出版された。これは多くのイェシーバーで広く用いられており、後期のアハロニム（ユダヤ教学校）の間では基本テキストとみなされている。後に ハイマンの弟子たちのメモから出版された『シウレイ・ラビ・シュロモ』（ラビ・シュロモの講義）には、『チドゥシェイ・ラビ・シュロモ』に掲載されなかった多くの講義や中編小説が収められている。聖書に関するハイマン独自の考えや倫理的講話をいくつか集めた作品も出版されている。
著名な学生
参考文献
- ^ユダヤ人専門家協会 (JPI) - ホロコースト論 第6章www.jpi.org
- ^ Parshat Bamidbar 5763 - OU Torah Insights Projectアーカイブ2012-09-05 at archive.today at www.ou.org
出典
