レジーナ・リリエンタロワ
レジーナ・リリエンタロワ
誕生
ギトラ・アイガー
（1875年11月24日）1875年11月24日
ザヴィチョスト、ポーランド
死去1924年12月4日（1924年12月4日）（49歳）
ワルシャワ
市民権ポーランド語
職業民族学者、民俗学者、翻訳家
子供スタニスワワ・ニコディム・アントニ・リリエンタル

レジーナ・リリエンタロヴァ（Gitla, Née Eiger、1875年11月24日ザヴィチョスト生まれ、1924年12月4日ワルシャワ没）。彼女はユダヤ系ポーランド人の民族学者、翻訳家、ジャーナリストでした。ユダヤの民俗儀式と文学に関する先駆的な研究で知られています。

生涯

ギトラ・エイガーは、モーゼスとブルーマ・ファイガ（旧姓ハルペルン）の娘として、当時ロシア帝国の一部であったザヴィチョストで、ラビ・アキヴァ・エイガー（1761～1837）の子孫である、中程度にポーランド化されたユダヤ人の伝統的な家庭に生まれました。[ 1 ] [ 2 ]彼女はサンドミエシュの学校に通いました。1896年にシュチェブジェシンのシナゴーグでナタン・リリエンタルと結婚した後、ワルシャワに移住しました。[ 3 ] [ 4 ]

リリエンタロヴァには3人の子供がいた。スタニスワヴァ（1897年生まれ）、ヤン（1900年に7ヶ月間のみ生きた）、アントニ（1908年生まれ）である。[ 4 ]スタニスワヴァは数学者になり、[ 5 ]アントニはポーランド軍に入隊し、カティンの虐殺で戦死した。[ 6 ]

リリエンタロワは1924年12月4日にワルシャワで失敗した手術により死亡した。[ 3 ]

経歴

リリエンタロヴァはワルシャワで高等教育を受けようとしましたが、それは女性、特にユダヤ人の背景を持つ女性にとって困難でした。彼女はいわゆる「飛行大学」に通い始めました。そこでは秘密裏に女性向けの講座が組織され、同時にユダヤの民間伝承について私的に学びました。ルドヴィク・クジヴィツキの指導の下、彼女はユダヤの儀式と民俗文学に関する知識を広げ、ポーランドの主要な人類学雑誌である『ヴィスワ』と『ルド』に論文を発表し始めました。[ 3 ] 生計を立てるために、彼女はピアセチュノのチェダーでイディッシュ語の作文と算数を教え（ 1903 / 1904年）、そこで著書『ユダヤ人の子供』（1904年）のためのフィールドスタディも行いました。その後、ワルシャワで1923年までユダヤ人の女子学校でユダヤ史を教え、ポーランド語を主な教育言語としました。[ 7 ]

リリエンタロワは、最初の民族誌作品『Przesady żydowskie 』 （ユダヤ人の迷信、1898年）を出版しました。Zaręczyny i wesele żydowskie (ユダヤ人の婚約と結婚式、1900 年)。Wierzenia, przesady i praktyki ludu żydowskiego (ユダヤ人の信念、迷信、習慣、1904 ～ 1905 年)。[ 3 ]

彼女の関心は現代ユダヤ文化から歴史的な慣習や儀式へと移り、ドイツ語とロシア語の翻訳書やイディッシュ語タルムードを通して研究しました。後にリリエンタロヴァはタルムードの伝統をより深く探求するため、ヘブライ語とアラム語を学び、2冊の著書『ユダヤ人の子供』（Dziecko żydowskie 、1904年）と、彼女の死後1927年に出版された『ユダヤ人の子供』の第2部という、高く評価された著書を出版しました。『ユダヤの祝祭日、過去と現在』（ Święta żydowskie w przeszłości i teraźniejszości、1909-1918年）は、クラクフの学問アカデミー（Akademia Umiejętności）から出版されました。

彼女の研究には、ルブリン、ザヴィチョスト、ラドムスキーの現地調査から得られた膨大な資料が含まれていた。彼女は、ユダヤ教の主要な巡礼日（ペサハ、サバト、スッコト）、宗教的祝祭であるロシュ・ハシャナとヨム・キプル、そしてハヌカとプリムにおける儀式の進化を、自然に関連する出来事と関連付けて実証した。[ 3 ]

リリエンタロワはユダヤの民間伝承に興味を持ち、IL・ペレツのイディッシュ語物語をポーランド語に翻訳しました。これらは1901年から1910年にかけて出版されました。[ 8 ]彼女はソール・ギンズバーグとペーター・マレクのコレクションからイディッシュ語の民謡を翻訳しました。[ 3 ]また、女性の祈りであるトキネスの道徳的、魔術的、そして治癒的な効果に焦点を当てた翻訳も出版しました。[ 9 ]

選集

  • 「Przesądy żydowskie」.ヴィスワ. XII : 277–284 . 1898
  • 「プシェンディ・ジドフスキエ」。ヴィスワ。XIV : 369–644。1900年。
  • 「Wierzenia, przesądy i praktyki ludu żydowskiego」[ユダヤ人の信念、迷信、習慣]。ヴィスワ。XIX : 148–176。1905年。
  • 「Kult ciał niebieskich u starożytnych Hebrajczyków i szczątki tego kultu u współczesnego ludu żydowskiego」[古代ヘブライ人の間で行われた天体崇拝]。Archiwum Nauk Antropologicznych。私（6）。 1921年。
  • 「アジンホレ」。ジディゼ フィロロジー。4–6 : 245–271。1924年。
  • ジェッコ・ジドフスキエ。ワルシャワ: ミドラシュ。 2007年。

参考文献

  1. ^リリエンタール、ヴィトルド (2015–2016). "Dopiero po latach w pełni ją doceniam". Etnografia Nowa (ポーランド語) ( 7–8 ). Państwowe Muzeum Etnograficzne w Warszawie . ISSN 2080-8747 
  2. ^リリエンタル、ドロタ (2015–2016)。 「モジャ・プラバブカ、アンバサドルカ・シュテトラ」。Etnografia Nowa (ポーランド語) ( 7–8 )。ワルシャヴィ民族文化博物館。ISSN 2080-8747。 
  3. ^ a b c d e f Bieńkowski, Wiesław (1972). "Regina Lilientalowa (z domu Eiger)" . Polish Biographical Dictionary (ポーランド語). 2020年2月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年4月30日閲覧。
  4. ^ a b Król, Aleksandra (2017年6月16日). 「レジーナ・リリエンタロヴァ – シュテットルの民俗学の研究者」 . POLIN ポーランド系ユダヤ人歴史博物館. 2020年3月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年4月30日閲覧。
  5. ^チェシエルスカ、ダヌータ (2018). 「数学者で画家のスタニスワワ・ニコディムと夫のオットン・ニコディム」(PDF)。タイ王国ケルトセンにて。オズワルド、N.トビーズ、R. (編)。数学における女性: 歴史と現代の視点。オーバーヴォルバッハ数学研究所。土井: 10.4171/OWR/2017/2。
  6. ^カティンの森の虐殺：カティンの森の虐殺の事実、証拠、状況の調査を行う特別委員会の公聴会、第82回連邦議会第1[第2]会期、ロシアのスモレンスク近郊のカティンの森における数千人のポーランド人将校殺害の調査、第1～4部。米国政府印刷局。1952年。100ページ。 2022年2月4日閲覧。
  7. ^グロンチコウスキー、ピョートル (2014)。 「レジーナ・リリエンタロワ – ウツゾナ、ジドゥフカ、コビエタ」。グラジナ州クビツァにて。マジブロディ、カタルジナ (編)。観察、観察、民族学、社会学、そしてコビエットを観察してください。 Archiwum Etnograficzne。 Vol. 57.ワルシャワ。107～ 130ページ 。{{cite encyclopedia}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  8. ^リリエンタル、ドロシー (2022 年 11 月 29 日)。「リリエンタロワ・レジーナ」。仮想シュテトル (Wirtualny Sztetl)。
  9. ^ヤキミシン＝ガドチャ、アンナ (2015–2016)。 「Modlitwy dla kobiet (tchines) i ich obecność w piśmiennictwie etnografów (folklorystów) żydowskich przed 1939 rokiem」。Etnografia Nowa (ポーランド語) ( 7–8 )。
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