アブドゥル・ラーマン・モマンド | |
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عبدالرحمن | |
アブドゥッラー・ハーン・アルコザイの依頼によるラーマン・ババの写本画、1798年 | |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1042 AH (1632/1633 CE) |
| 死亡 | 1118 AH (1706/1707CE); (73~74歳) ペシャワール、ムガル帝国 |
| 休憩所 | パキスタン、ペシャワール |
| 親 |
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| 注目すべき作品 | ディワン |
| 知られている | パシュトー語の詩 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | スンニ派イスラム教 |
| 宗派 | スーフィズム |
| 修道名 | ワリ |
| 職業 | 詩人 |
アブドゥル・ラーマン・モマンド(パシュトゥー語: عبدالرحمان بابا ; 1632年頃– 1706年)[ 1 ]またはラーマン・バーバー(パシュトゥー語: رحمان بابا)は、有名なアフガニスタン人であった[ 2 ] [ 3 ] 、スーフィーの聖人、スーフィーの会員ムガル帝国時代のペシャワール(現在のカイバル・パクトゥンクワ、パキスタン)出身のダルヴィッシュで詩人。彼は、同時代のフシャル・カーン・ハタックとともに、パシュトゥー語の最も人気のある詩人の一人とみなされています。[ 4 ]彼の詩は、彼のスーフィー指向の性質と一致して、イスラム教の神秘的な側面を表現しています。[ 5 ]
ラーマンの家族背景については意見が分かれている。[ 6 ]多くの評論家は、彼の一族が村の首長(マリク)であったと確信している。[ 6 ]しかし、ラーマン・ババは素朴ではあったものの、学識のある人物であった可能性が高い。彼自身がこう叫んだ。「富裕層は金の杯で水を飲むが、私はこの土の器を好む。」[ 7 ]
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ラーマンの詩集『ラーマン・ババのディーワーン』(アンソロジー)には343編の詩が収められており、そのほとんどは彼の母国語であるパシュトー語で書かれている。ラーマン・ババのディーワーンは1728年までに広く流通していた。25冊以上の手書き原稿が世界中の様々な図書館に散在しており、ペシャーワルのパシュトー・アカデミーに10冊、大英図書館に4冊、パリの国立図書館に3冊、マンチェスターのジョン・ライランズ図書館、オックスフォードのボドリアン図書館、アリーガス大学図書館にも写本が所蔵されている。最初の印刷版は英国国教会の宣教師T・P・ヒューズが収集し、 1877年にラホールで印刷された。[ 8 ]この版が今日まで最も一般的に使用されている。
「ラーマン・ババは多大な賞賛を受けています。彼の作品は多くのパシュトゥーン人から、単なる詩以上の価値を持ち、コーランに次ぐものとして認められています。」[ 9 ]
彼の死後、詩人、音楽家、歌手たちが毎年彼の墓に集まりました。この毎年恒例の集会は長年にわたり祝祭的な地位を獲得し、今日までペシャワールの豊かな文化的伝統の一部として受け継がれています。しかし、2009年3月5日、「武装勢力」がペシャワールのラーマン・ババの墓を爆破しました。[ 10 ] [ 11 ]「高強度爆弾は、ラーマン・ババ・コンプレックス内の墓、モスクの門、食堂、会議室をほぼ破壊しました。警察によると、爆撃犯は墓の柱に爆薬を巻き付け、霊廟を倒壊させようとしたとのことです。」[ 12 ]霊廟は3900万ルピーをかけて再建され、2012年11月に再開されました。[ 13 ]

彼の生没年は正確には不明だが、ヒジュラ暦1042年に生まれ、ヒジュラ暦1118年に亡くなったと推測されている。
... そして最も有名なアフガニスタンの詩人は、モマンド族出身のアブドゥル・ラーマンです。
アブドゥルラフマン・モマンド (1650年生まれ?). アフガニスタンの宗教詩人。彼の詩は神への敬虔さと愛を反映していた。