レキアル
レキアル
スエビ族の王
ガリシアのスエビク王レキアルの像（1750～1753年彫刻）、スペイン、マドリード王宮。
治世448～456
前任者レチラ
後継アイオルフ
死亡456年12月ポルト
父親レチラ
宗教ニカイアキリスト教

レキアルまたはフラウィウス・レキアリウス[ 1 ]（415年以降[ 2 ] - 456年12月）は、448年から死ぬまでガラエキアの3代目のスエビ王であり、ガラエキアで生まれた最初の王でもある。彼はスエビ王の中で最も革新的で好戦的な君主の一人だった。レキアルの伝記に関する唯一の同時代の情報源である、同時代のガリシア出身の司教で年代記作者のヒュダティウスは、レキアルをローマの法律、文化、慣習に対する感覚がほとんどない蛮族という評判にした。この非難はすでに信用を失っていたが、当時は非常に一般的だった。彼はニカイア・キリスト教を信仰した最初のゲルマン人の王だった。

宗教

レキアルがキリスト教徒として育てられたことはほぼ確実ではないが、一部の学者は、彼の父が教会や、大部分がカトリック教徒であったローマ化された住民との良好な関係を築くために彼をそのように育てたという主張を展開している。[ 3 ]確かなことは、レキアルが王位に就く前に改宗していたということである（イシドルスの『スペインの歴史』によればcatholicus factus ）。 [ 3 ]レキアルの三位一体論への改宗は、より有名なフランク人のクローヴィスよりも半世紀も前である。19世紀後半には、レキアルの改宗がクローヴィスより前であったため、スペイン教会がフランス教会に対して優位であったという議論さえ起こった。[ 3 ]レキアルは、彼が王位を継承した異教徒のフラウィウス・レキラと西ゴート王ワリアの娘の息子であった。レキアルの改宗の時期と状況は不明であるが、西ゴート族宣教師が説いたアリウス派には改宗しなかったことから、ローマ宣教師が何らかの形で関与していた可能性がある。 [ 3 ]レキアルは当時改宗した数少ないスエビ人の一人であったが、彼は祖先の信仰を守り、彼の民は異教徒のままであった。ヒュダティウスは、彼の継承に対しておそらく秘密裏に反対があったことを記録しているが[ 4 ]、その反対の根拠については言及していない。宗教的な動機によるものであった可能性も否定できない。[ 3 ]

レキアルはトゥールーズ出身のアリウス派西ゴート族の王女で、テオドリック1世の娘と結婚した。[ 5 ] [ 6 ]カトリック教徒とアリウス派の結婚は前者の教会にとって不利であり、レキアルの王妃と後のアリウス派の王妃の影響で、スエビ族はカトリックではなくアリウス派に改宗した。[ 5 ]レキアルが民衆を改宗させようとしたとしても、それは全く一時的なもので、「目立った成果は得られなかった」。[ 7 ]

管理

レキアルは強力な支配者であり、独自の貨幣を鋳造し、その貨幣には「ivssv rechiari reges」という銘文を刻印していた。[ 4 ]実際、彼は自分の名を冠した貨幣 ( siliquae ) [ 8 ]を鋳造した最初のゲルマン王であり、貨幣を鋳造する権利 ( iussu ) を主張した最初の王でもあり、ラテン語の銘文では「IVSSV RECHIARI REGES」（「レキアル王の命により」）となっている。[ 9 ]しかし、レキアルの王権は非常に「原始的」であったため、遠征には王の辞典（宝物）を携行したと思われる。 [ 10 ]ヒュダティウスによるレキアリウスの歪曲にもかかわらず、彼は当時のガリア・ローマの指導者の多くと同様に、ガラエキアで生まれ、ローマの教育を受けた最初のスエビク王であり、そのおかげで土着の社会階層にも影響力を持つようになった。[ 11 ]彼は首都をブラガに置いた。[ 12 ]

戦争

レキアルは好戦的な君主で、すべての隣国と戦争をした。448年、彼の統治の初めに、ローマのケンソリウス伯は、アギウルフという名のスエビ族の貴族によりセビリアで処刑された。この行為は、レキアルのローマに対する好戦的な姿勢と関係があると推測する人もいる。[ 5 ]彼はエブロ渓谷を荒らすためにバガウダエと同盟を組んだが、これはゲルマン人の君主と地元の農民反乱との間で起こった珍しい出来事だった。[ 5 ] [ 13 ]レキアルはまた、スエビ族とバスク人の最初の接触を促した。449年2月に彼は彼らに戦争を起こした。[ 5 ]この遠征は単なる襲撃だったのかもしれないし、 [ 5 ]エブロ渓谷征服の前兆としてバスコニア征服を試みたのかもしれない。 [ 14 ] 449年後半、彼はガリアにいる義父を訪ねた。[ 15 ]ガリシアに帰還したレキアルは、バガウダエ族のリーダーであるバシリウスと同盟を結び、エブロ渓谷を襲撃し、カエサラウグスタを攻撃し、さらに「策略」でイレルダ（リェイダ）に侵入した。 [ 16 ]彼は多くの捕虜を捕らえたが、この地域を占領することはできず、スエビ族によるヒスパニア征服は完了しなかった。レキアルは属州都タラゴナには近づかなかった。 [ 16 ]

彼は義父とは異なり、 451年のカタラウヌム平原の戦いには参加しなかった。

455年、貴族フラウィウス・アエティウスと皇帝ウァレンティニアヌス3世、ペトロニウス・マクシムスが暗殺された後、レキアルはカルタゴへの攻撃を指揮し、おそらく征服を企図した。同年後半、彼はヒスパニアで唯一ローマの支配下にあった属州、ヒスパニア・タラコネンシスを攻撃したが、征服には至らなかった。 [ 5 ] [ 6 ] [ 17 ]ヨルダネスによれば、彼は西ゴート王でありローマのフォエデラトゥスであるテオドリック2世（義兄弟）との関係に基づき、ヒスパニア全土を支配できると「推定」していたという。 [ 16 ]テオドリックは、皇帝アウィトゥスの命令を受けて、456年にゴート人、フランク人、ブルグント人（キルペリク1世とグンディオク王の治世下）、そしておそらくはローマ人も含めた軍勢を率いてヒスパニアに侵攻し、タラコネンシス国境で迎え撃つ予定だったスエビ族と対峙した。[ 17 ] [ 18 ] 456年10月5日、テオドリックはアストルガからウルビコス（オルビゴ）沿い12マイルのカンプス・パラムスでの戦いでレキアルを破った。 [ 6 ] [ 17 ]彼は戦闘中に負傷したが、ヒュダティウスによれば、王国の中心部であるポルトまで逃亡した。一方ヨルダネスは、彼がティレニア海（すなわち、西地中海）で船に乗ったが風に押し戻されて捕らえられたと述べている。[ 19 ]ヨルダネスはほぼ間違いなく間違っている。ポルト・レキアルのスエビ人は12月に捕らえられ処刑された。[ 20 ]スエビ王国は崩壊し、その後数年間で急速に対立する派閥に分裂した。[ 6 ]ブラガは10月28日に陥落し、西ゴート族はアンダルシア征服に向かう前に街と教会を残酷に略奪した。[ 20 ]その後すぐに始まったアリウス派の世紀の間に、スエビ人に関する記録は何も残されていない。

注記

  1. ^カスティーリャ語およびガリシア語: Requiario ;ポルトガル語: Requiário。
  2. ^彼の父レキラは西ゴート族の王ワリア（415年 - 419年）の娘と結婚した。結婚は415年から419年の間に行われた。
  3. ^ a b c d eトンプソン「スペイン人スエビの改宗」、79。
  4. ^ a bトンプソン『ローマ人と蛮族』 165頁。
  5. ^ a b c d e f gトンプソン「スペイン人スエビの改宗」、80。
  6. ^ a b c dコリンズ『西ゴート族のスペイン』31。
  7. ^トンプソン「スペイン人スエビの改宗」91ページ。
  8. ^エドモンドソン「後期ローマ帝国およびそれ以降の鉱業」100ページ。
  9. ^トンプソン『ローマ人と蛮族』212ページ。
  10. ^トンプソン『ローマ人と蛮族』169ページ。
  11. ^ゴンサレス・ロペス、エミリオ (1978)。ガリシア王国の偉大さと退廃。社説ギャラクシア。ISBN 8471543036。
  12. ^トンプソン『ローマ人と蛮族』209ページ。
  13. ^トンプソン『ローマ人と蛮族』 184–185ページ。セビリアのイシドールスは、レキアルが同盟を結んだのはバガウダエではなく、西ゴート族であると信じていた。テオドール・モムゼンも彼を支持するが、イシドールスをヒュダティウスよりも優先させる理由はなく、イシドールスが『歴史』の中でバガウダエについて言及していないことを考慮すると、そうしない理由は十分に考えられる。
  14. ^コリンズ「アキテーヌとナバラのバスク人」6ページ。
  15. ^トンプソン『ローマ人と蛮族』189ページ。
  16. ^ a b cトンプソン『ローマ人と蛮族』162ページ。
  17. ^ a b cトンプソン『ローマ人と蛮族』163。
  18. ^トンプソン著『ローマ人と蛮族』（296ページ注12）は、フェリックス・ダーンが、テオドリックがヒスパニアに侵攻したのは、スエビ族によるタラコネンシス支配がトゥールーズ王国を脅かすと考えたためだと述べている。トンプソン自身はこの主張を否定している。
  19. ^トンプソン『ローマ人と蛮族』 297頁、注15。
  20. ^ a bトンプソン『ローマ人と蛮族』164。

参考文献

  • コリンズ、ロジャー著「アキテーヌとナバラにおけるバスク人：辺境統治の諸問題」『中世の戦争と社会：JO・プレストウィッチ記念論文集』J・ギリンガム、J・C・ホルト編著、ケンブリッジ：ボイデル・プレス、1984年。 『初期中世スペインの法、文化、地域主義』 Variorum、1992年、ISBN 978-4-8888-4555-4555に再録。 0-86078-308-1。
  • コリンズ、ロジャー『西ゴート族のスペイン』409-711ページ、オックスフォード：ブラックウェル出版、2004年、ISBN 0-631-18185-7。
  • エドモンドソン、JC 「後期ローマ帝国およびそれ以降の鉱業：継続か中断か？」ローマ研究ジャーナル、第79巻（1989年）、84～102ページ。
  • トンプソン、EA「スペイン人スエビ族のカトリックへの改宗」西ゴート族スペイン：新たなアプローチ、エドワード・ジェームズ編、オックスフォード大学出版局、1980年、ISBN 0-19-822543-1。
  • トンプソン、EA 『ローマ人と蛮族：西方帝国の衰退』マディソン：ウィスコンシン大学出版局、1982年。ISBN 0-299-08700-X。

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