リチャード・グリーンハム
リチャード・グリーンハム（グレナムとも）（1535?-1594?）は、ピューリタンの見解を持つ英国の牧師であり、安息日に関する強いピューリタンの教義でよく知られています。彼の多くの説教と神学論文は、イギリスのピューリタン運動に大きな影響を与えました
生涯
彼はおそらく1535年頃に生まれ、晩年にケンブリッジ大学に進学し、1559年5月27日にペンブルック・ホールの司祭（sizar）として入学しました。1564年に文学士号を取得し、1567年に修士号を取得した後、フェローに選出されました。[ 1 ]彼のピューリタニズムは穏健でした。祭服については良心の呵責を感じ、非居住などの濫用については強い意見を持っていましたが、教会統治の理論よりも、宗教の本質と教会内のすべての宗教者の協力を重視していました。彼の名前「リチャード・グレナム」は、他の21通の手紙とともに、バーリー卿にトーマス・カートライトをマーガレット夫人の神学朗読者として復職させるよう求める手紙（1570年7月3日と8月11日）に添えられていますダニエル・ニールは、その後カートライトの『規律書』（1584年）を承認したと述べているが、これは多少疑わしい。しかし、ジョン・ストライプは、自分がカートライトの教会会議に出席していたと述べている。
1570年11月24日、彼はケンブリッジシャー州ドライ・ドレイトンの教区牧師に任命された。彼はまだケンブリッジのセント・メアリー教会で説教をしており、若い神学者たちが論争に加わることを、基礎を組む前に屋根を建てるようなものだとして叱責していた。彼は自分の教区で頻繁に説教をし、その日の仕事の前に早朝の時間を説教の時間に選んだ。彼は日曜日の夜と木曜日の朝を教理問答に費やした。彼にはヘンリー・スミスなど何人かの神学の生徒がいた。大麦が1ブッシェルあたり10グロートだった飢餓の時期に、彼は穀物を貧乏人に安く売る計画を考案し、どの家族も1週間に3ペック以上買うことを許さなかった。彼はわらを安く買い、ブッシェルの容量を減らすという公共の命令に反対して説教し、市場の店員が残りの量で自分の量を減らすのを拒否して問題を起こした。彼の世俗離れした生活は、妻が収穫者に支払うために借金をせざるを得ない状況にまで追い込んでいました。裕福な暮らしは徐々に断られ、それでもなお、彼は羊飼いたちから評価されていませんでした。
イーリー司教リチャード・コックスから非国教徒として告発された。コックスは、グリーンハムに、分裂の罪は国教徒側にあるか非国教徒側にあるかと尋ねた。グリーンハムは、もし両者が和合の精神で行動すれば、どちらの罪にも問われないが、そうでなければ分裂を起こした者にあると答えた。コックスはそれ以上彼に口出ししなかった。彼の「弁明または弁解」は、『A Parte of a Register』（1593年）の86ページ以降に掲載されている。 1589年にマルプレラート派の小冊子が出版されると、彼はセント・メアリー教会で、その小冊子は「罪を滑稽なものにしてしまうが、本来は忌まわしいもの」であるとして、これに反対する説教を行った。
友人たちは彼をロンドンへ連れて行こうと躍起になっていた。彼は1591年頃、約20年間務めた牧師職を辞任した。後任のウォーフィールドには「私の牧師職が、たった一つの家族以外には良い影響を与えたとは思えない」と告げた。彼はニューゲートのクライスト教会で説教者として定住した。
1592年（マースデンが正しければ）に『安息日論』が出版され、トーマス・フラーは「この時代にこれほど人々の習慣に影響を与えた本はない」と述べている。ジョセフ・ホールによるグリーンハムに関する2つのソネットのうち2番目（1599年）は、グリーンハムへの賛辞である。これは、主日の遵守に関するピューリタンの論文の中で最も初期のもので、グリーンハムから借用した継子ニコラス・ボーンドの『安息日論』（1595年）よりも穏健なものであった。
グリーンハムは、当時最も有名でよく知られたエリザベス朝ピューリタン牧師の一人であり、ローレンス・チャダートン、リチャード・ロジャース、ウィリアム・パーキンスといった偉大なピューリタン神学者と親交を深めました。グリーンハムは、数々の説教や神学論文を通じて、イギリスのピューリタニズムの隆盛に大きな影響を与えました。
死
サミュエル・クラークは、グリーンハムが1591年頃、60歳頃に亡くなったと述べていますが、フラーは、 1592年に猛威を振るったペストで亡くなったため、彼の死は記録されていないと述べています。ワディントンは、1593年4月2日にグリーンハムがポウルトリー・コンプターのジョン・ペンリーを訪ねたと述べています。ヘンリー・ホランドは、彼が1594年2月から6月にかけてのロペス事件を生き延びたことを示唆しています
著作
グリーンハムの著作は、1599年にHH、すなわちヘンリー・ホランドによって収集・編集されました。第2版は同年に出版され、第3版は1601年に出版され、1605年と1612年に再版されました（「第5版」）。グリーンハムの『霊的花の庭』は1612年に出版され、1687年まで何度か再版されました。グリーンハム自身が何かを出版したか、あるいは印刷のために何かを残したかどうかは疑わしい
ホランドは、私的に流布されていた『安息日論』の中から3部を見つけ、最も優れたものを編集した。これは元々は説教集であったが、残りの作品（教理問答を除く）は説教の内容を一部抜粋し、グリーンハムの会話から加筆したものである。
家族
彼はノーフォーク公爵の医師であるロバート・バウンド医学博士の未亡人と結婚しましたが、子供はいませんでした。 彼の継娘であるアン・バウンドがジョン・ドッドの最初の妻でした
参考文献
注記
- ^ 「グリーンハム、リチャード（GRNN559R）」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学
外部リンク
- 帰属
この記事には、 現在パブリックドメイン となっている出版物「Greenham, Richard」からのテキストが含まれています。英国人名辞典。ロンドン：Smith, Elder & Co. 1885–1900
