リクオ・マヤ

リクオ・マヤまたはリカ・マヤ（サーミ語またはスウェーデン語で「裕福なマヤ」の意、1661年-1757年）は、マウスヤウル出身のサーミ人ノアイディ（農民）であった。^{[ 1 ]} 彼女は当時のサーミ社会における影響力と富で知られ、サーミ史における著名な人物となり、数々の伝説の題材となった。

人生

リカ・マヤはアルヴィッズヤウルの南に位置するマウスヤウル出身で、アルヴィッズヤウルの森のサーミ人に属していました。彼女はニルス・ヒンダーソン（1730年以前に死去）と結婚し、娘をもうけました。彼女は3000頭以上のトナカイを所有していました。当時のサーミ社会において、彼女は莫大な富で有名で、「リカ・マヤ」 （「金持ちのマヤ」）という愛称 で知られていました。周囲のサーミ人は彼女の家臣と呼ばれ、毎年開催される冬の大市場では、ピーテオのスウェーデン商人たちはサーミ人との貿易を行う許可を彼女に求めざるを得ませんでした。

リカ・マヤは、サーミ人のキリスト教化が進んでいた当時、サーミ人の間では一般的だったサーミのシャーマニズムと並行してキリスト教を信仰していました。非キリスト教の宗教を禁じる法律に従い、彼女はアルヴィッツヤウルの教会に定期的に通い、キリスト教を信仰するスウェーデン当局の前ではキリスト教徒として振る舞いました。彼女は私生活でも、他のサーミ人の前でも、サーミの宗教を信仰していました。彼女はアッカンオールケ山にシエイディ（祭壇）を、マウスヤウル湖にはいけにえの石を置いていました。彼女はノアイディ（祭儀執行者）として活動し、サーミの太鼓を使用していました。

伝統的に、ノアイディになって太鼓を使用できるのは男性だけだとよく言われてきたが、実際には何人かの女性もそうしたことが記録されており、最も有名なのはアルヴィッズヤウルのリクオ・マヤと、シルボ・ガモエまたはガメル・シルバとして知られるヴァプステンのアンナ・グレタ・マツドッターで、両者ともそうしたことが記録されている。^{[ 2 ]} 彼女は自分と配偶者のために釣りの幸運を得るために、マスヤウル湖のいけにえの石に、手に入れたい種類の魚を犠牲にしたと伝えられている。

有名な干ばつの時期に、彼女は魔法の儀式を行って雨を降らせることに成功したと伝えられています。当時高齢であった彼女は、儀式用のローブをまとってマウスヤウル湖にある供儀の石まで案内してもらいました。石に辿り着くと、雨と雷の神ホラガレスに祈りを捧げ、真鍮の杖で水を叩きました。伝説によると、そうしたところ雨が降ったそうです。

民間伝承と伝説

リカ・マヤには多くの伝説が語り継がれています。1757年に亡くなった際、彼女はトナカイの蹄の音を永遠に聞けるよう、山で異教徒の葬儀を執り行うことを願いました。しかし、家族はアルヴィッズヤウルの教会墓地にキリスト教の埋葬を行いました。伝説によると、埋葬後、彼女の飼っていた数千頭のトナカイが突然海に向かって突進し、全員が溺死するまで止まりませんでした。伝説によると、彼女はアッカンオールケ山のどこかに貨幣の宝物を埋めたと言われています。^{[ 3 ]}

参照

• ラース・ニルソン（シャーマン）
• クイウェ・バールセン

参考文献

1. Ohring, Alfr., 'Arvidsjaur: några bilder från förr och nu', Vår nordliga hembygd / utgiven until skolornas tjänst av Nils Ramselius., s. [51]-164、1920年
2. Lundmark、Bo、「Rijkuo-Maja と Silbo-Gåmmoe - サーミ地域における女性シャーマニズムの問題に向けて」、サーミ宗教 / トーレ・アールベック編、s. [158]-169、1987
3. "Skájdde" . Invisible People . Aira Dance Company. 2023年7月30日. 2023年11月27日閲覧。

• 「アルビッツヤウルスの自然と文化ガイド」。 arvidsjaurnaturochkultur.se 。2017 年 2 月 25 日に取得。
• レナート・オーマン: 「アルビッツヤウルス教会 100 年」
• リカ・マヤ・オ・アッカノーケ、2001
• Ohring、Alfr.、「Arvidsjaur: några bilder från förr och nu」、Vår nordliga hembygd / utgiven until skolornas tjänst av Nils Ramselius.、s。 [51]-164、1920年