ラインラント・フランク人またはリプアリア・フランク人は、ラテン語の複数形RibuariiまたはRipuarii [ 1 ]でも呼ばれ、現在のドイツにあるライン川沿いのかつてのローマ都市ケルンとその周辺に定住したフランク人である。
1950年代まで、リブアリイ族は、5世紀にローマ帝国が崩壊した後、北ガリアの2つの広大な隣接地域を支配したフランク人の2つの異なる「亜部族」のうち、最も東に位置する部族とみなされていました。現在も影響力を持つこの伝承によれば、リブアリイ族はケルン近郊のラインラント地域だけでなく、後にアウストラシアまたはロータリング地方と呼ばれる地域(現在のベルギー南部から現在のドイツとオランダのライン川まで広がる)の全域、あるいはそのほとんどを支配していました。西側にはサリイ族、つまり「サリア・フランク人」がおり、現在の北フランスを支配していました。フランク人を異なる領土に居住する2つの大部族とするこの伝統的な見解は、主に7世紀のフランク人の法典であるリプアリア法典とサリカ法典に基づいています。これらの法律は異なる地理的管轄権に言及しており、それらの間の境界は現在のベルギー南部の アルデンヌとシルヴァ・カルボナリアにあると考えられていました。
1950年代以降、「リプアリアン」という用語が部族名に由来するとは考えられなくなりました。しかし、最終的にはケルンを拠点とする特定の集団を指す名称となりました。また、「リプアリアン」という用語が、ケルン周辺のはるかに狭い地域ではなく、はるかに広大なアウストラシア地域にいつ、どのように適用されたのかについても、学術的な議論が続いています。現在では、「リプアリアン法典」自体は、主にボン、チュールピヒ、ユーリッヒ、 ノイスといった近隣の都市を対象とするケルン・ラインラントの法典とみなされています。
リプアリウス法以前には、6世紀のビザンチン作家ヨルダネスにリプアリウスへの言及がある可能性がある。ヨルダネスは、451年のカタラウニア平原の戦いに関する記述の中で、ローマのアエティウス率いるアッティラと戦う補助軍の中にリプアリウスが含まれていたと述べている。彼らは、フランク人、サルマティア人、アルモリカ人、ブルグント人、サクソン人などの民族的名称の軍とともに記載されている。オイゲン・エーヴィは、これらのリプアリウスはケルン出身ではなく、現在の南フランスのローヌ川を拠点としたノティティア・ディグニタトゥムに記載されている軍事部隊であると主張した。しかしシュプリンガーはこの解釈に反対し、少なくとも4つの部隊のうち3つ、すなわちクラシス・フルミニス・ローダニ、クラシス・バルカリオラム、ミリテス・ムスキュラリオラムは海軍部隊であったと指摘している。[ 2 ]
法典自体は一般的に7世紀に制定されたと考えられていますが、例えばシュプリンガーは8世紀初頭に制定された可能性もあると主張しています。これはおそらく、623年または633年にメロヴィング朝によってアウストラシア小王国が設立されたことと関連して制定されたもので、ライン川沿岸のこの王国の国境防衛の再編の一環として制定されたと考えられます。リビュアリア地域はラテン語でprovincia、ducatus、regnumとそれぞれ異なる用語で呼ばれ、ケルン、ボン、アイフェル、チュールピヒ、ユーリッヒ、ノイス周辺の地域を含んでいました。法典は、ローマ・フランク混合文明の創造を目指した意図的な「民族工学」の過程を明らかにしていると主張されています。[ 3 ]シュプリンガーによれば、リブアリア法典の新しい写本だけが、国名にちなんで名付けられたLex Ribuariaではなく、民族名にちなんで名付けられたLex Ribuariorumと呼んでいる。[ 4 ]
7世紀の法典を除けば、ケルンの人々を指す「ribuarius」という語形を明確に含む最古の物語資料は、西暦726年から727年頃に完成した『フランク史録』である。著者は、612年にメロヴィング朝王テウデリク2世によって荒廃したケルン周辺の土地(terra )をterra Riboarienseと称している。テウデリク2世はツルピヒで弟のテウデベルト2世を破り、ケルンまで追撃した。そこでの勝利後、著者は、王がケルンの「リブア人」(Riboariis)の一人に銃撃されたと主張したと述べている。そのため、この語は当時「b」に似た音で発音され、形容詞としても名詞としても用いられ、ケルン地方とその住民の両方を指していた。[ 5 ]
1950年代以降、ケルン地方出身のフランク人を指す複数形のリプアリイまたはリブアリイは、7世紀以前のいわゆる大移動時代に移住したゲルマン民族の名前に由来するものではないと広く受け入れられている。むしろ、その名前は彼らが移住した地域に関連しているようだ。単語の最初の部分に関する伝統的な説明は、海岸や川岸を意味するラテン語のrīpaに由来し、この場合はケルンを流れるライン川を指していると考えられている。この説明は依然として有力であるが、名前が純粋にラテン語に由来するかどうか、また本当にライン川岸を指すことを意図していたかどうかについては、学者の間で議論が続いている。[ 6 ]
ripa-rius、rip-arius、rip-uariusなどのラテン語の形成はすべて、川岸の人を説明するラテン語由来の単語である可能性がありますが、名前の2番目の部分が、 Ampsivarii 、 Chasuarii 、 Angrivarii など、他のいくつかのゲルマン部族名に見られる接尾辞と同じであると思われるため、学者の間では一般に純粋にラテン語による説明は避けられています。この接尾辞-varii は、通常、ラテン語からではなく、居住者を意味するゲルマン語から来ていると考えられています。[ 6 ]この接尾辞のバージョンは、たとえば古英語に、ローマの住民を意味するRōmwareなどの単語に見られます。
ラテン語からの直接借用を疑うもう一つの理由は、この単語の最古の綴りが古典ラテン語では想定されていたpではなくabを使用していることである。さらに、後の綴りでは、この単語がゲルマン語話者によってwのような音で発音されていたことが示されている。シュプリンガーは、これはこの単語が現代フランス語の元となったラテン語由来の言語であるガロ・ロマンス語に由来する証拠であり、当時この言語ではpからbへの変化は普通のことであったと主張した。この説明によると、ケルン地域のゲルマン語話者はbをwのような有声両唇摩擦音βとして発音した。対照的にフランクは、pからbへの移行もこの時代のゲルマン語話者の間で起こった典型的な音変化として説明できると指摘するが、この単語がガロ・ロマンス語に由来する可能性は認めている。[ 7 ]
シュプリンガーはまた、この語が川岸を意味する語から直接派生したのかどうかについても疑問を呈し、ローマ帝国後期の各地で「riparius」という語が軍事または警察機能を持つ人々を指すために使われていたことを指摘した。この語は元々は川岸を意味する語に由来すると推定されているが、これらの人々が国境地域と関係していたことから、シュプリンガーらは、ローマ帝国終焉のかなり前から、おそらく通行料徴収に関連する特定の警察部隊を指す語となり、もはや川と必ずしも結び付けられなくなったと指摘している。そのためシュプリンガーは、ケルンの人々がその特別な名称を、フランク族が支配する以前にそこに駐在していたローマ国境警備隊に由来するものだと提唱している。
より広い地域を指す用語として用いられた例は9世紀に遡る。クサンテン年代記は、ロータール2世(855-869)をリプアリア人、あるいはリプアリア(リプアリア王、リプアリア王)の王と記している。彼の短命な王国は、アウストラシアに似た新しい建国であり、今日では一般的にロタリンギアとして知られている。同様に、この用語が一般的になりつつあった11世紀には、ブルゴーニュ公ウィポは下ロタリンギア人をリブアリイ、彼らの公爵をドゥクス・リブアリオルムと呼んだ。[ 4 ]
フランク王国ケルン王国は歴史の記録に登場するや否や独立を失い、フランク王国の中核属州アウストラシアに併合された。ローマ軍名簿や、ゲティカのヨルダネスによる、 451年のカロンの戦いでフラウィウス・アエティウスの援軍として戦った無名のリプアリウス族に関する記述を除けば、ケルン王国に関する最初の言及はトゥールのグレゴリウスの『フランク史』にある。彼によれば、フランク王国の最初の王であり、キリスト教に改宗した最初の王であるサリア人のフランク人クローヴィスが、ケルン地方のかつてのフランク族を征服したという。
トゥールのグレゴリウスは、リプアリア人という名前こそ挙げていないものの、ケルンとその周辺地域に言及し、彼らがいかにして自発的にクロヴィスに主権を明け渡したかを説明しています。ケルン地方は、アラマンニ族との戦争でクロヴィスと共に戦った老戦士、足の不自由なシゴベルトの支配下にあります。彼は496年のトルビアックの戦いで負傷したため、「足の不自由な」と呼ばれていました。この年はクロヴィスがカトリックに改宗した年です。クロヴィスはキリストの名を唱えることで勝利を収め、今やネウストリア全土をキリスト教化するという神の使命を得たと信じていました。これは抵抗なく続く長い道のりでした。
509年、クロヴィスはクロデリックに使者を送り、父シゴベルトが死んだ場合、クロヴィスはクロデリックと同盟を結ぶと伝えた。クロヴィスが何を意図していたのかは定かではないが、シゴベルトが散歩を終え、ライン川対岸のケルンの森にあるテントで正午に眠っていた時、クロヴィスが雇った暗殺者たちが彼を殺害した。クロヴィスはシゴベルトの財宝の一部を誘惑としてクロヴィスに差し出した。クロヴィスは使者を送り、財宝の提示は拒否したが、実際に見せてほしいと求めた。深さを確かめるため腕を突っ込んでほしいという要求に応じたクロヴィスは、斧の一撃を受け、身を守る術もなく倒れた。
クローヴィスは自ら到着し、ケルンの市民を集めて殺人を否定し、「私の仲間の王の血を流すようなことは私にはできない。それは犯罪だ…」と述べた。彼は市民に自分の保護下に入るよう勧め、その後、発声投票によって就任し、就任式で市民の盾の上に掲げられた。[ 9 ]こうして、ケルン・フランク人の独立王国は、509年のたった一度の集会で民衆によって廃止された。
初期フランク語の直接的な証拠は存在しない。ローマ帝国下ゲルマニアに残る約1,400のラテン語碑文のうち、100強はリプアリイ族が移住したゲルマン民族ウビイ族の農村地帯からのものである。碑文は3世紀に最も多く見られ、そのほとんどは下ゲルマニアの主要都市から出土している。[ 10 ]リプアリイ族の起源であるライン川右岸には、それほど豊富なラテン語碑文は存在しない。高地ドイツ語の子音変化は、ベンラート線と呼ばれる東西の地帯の南で起こった。ライン川はデュッセルドルフ付近でこの地帯を横切っている。ケルンを含むライン川の区間は、いわゆる「ライン川扇状地」を形成しており、そこにはオランダ語と高地ドイツ語の中間段階を形成する方言が見られる。[ 11 ]
7世紀前半、リプアリア人は、支配的な地位にあったサリ・フランク人から、彼らだけに適用される法典であるリプアリア法(Lex Ripuaria)を授けられた。サリ人は、それ以前のローマ人の慣習に従い、主にリプアリア人が既に使用していた法律を再承認することで、リプアリア人が自らの地方憲法を維持できるようにした。[ 12 ]
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