キナードのロバート・ブルース

ロバート・ブルース
マスター・ロバート・ブルース
教会セント・ジャイルズ、エディンバラ
前任者ロバート・ロロック
後継ジョン・ホール
個人情報
生まれる1554 （1554年）
死亡1631年7月27日（1631年7月27日）（76～77歳）
母校セントアンドリュースとパリ

ロバート・ブルース（1554年 - 1631年7月27日）は、1588年2月6日に招集されたスコットランド国教会総会の議長でした。総会はスペイン無敵艦隊の侵攻に備え、防衛体制を整えるため招集されました。ジェームズ6世は、結婚のためノルウェー（当時デンマーク領）に滞在していた際、公共の平穏を保つために教会が果たした貢献を深く認識しており、ブルースに宛てた手紙の中で、彼は「王国の4分の1の価値」があると述べていました。[ 1 ]ショット教会のリバイバル説教者ジョン・リビングストンは、ブルースについて「使徒時代以来、彼ほど力強く語った人はいないと思う」と述べています。[ 2 ]

人生

キナードのロバート・ブルース
キナードのロバート・ブルースの墓、オールド・ラーバート教会墓地

彼は1554年、エアスのアレクサンダー・ブルース卿の次男として生まれた。母のジャネット・リヴィングストンはスコットランド王ジェームズ1世の曾孫であった。[ 3 ] 1572年、セント・アンドリュース大学のセント・レオナルド・カレッジを経て修士号を取得。その後パリに渡り法律を学び、エディンバラに戻って開業した。しかし、1581年8月31日の夜、驚くべき宗教体験をし、教会で学ぶことを決意した。[ 4 ] 1587年、セント・アンドリュース長老会から免許状を取得し、すぐにエディンバラのセント・ジャイルズ大聖堂の牧師に就任した。

1589年10月、非常に不安定な時代であったジェームズ6世は、彼を枢密顧問官に任命した。国王がノルウェー（アン・オブ・デンマークを連れ帰るためノルウェーへ渡航）にいる間、彼は治安維持に大きく貢献したため、帰国後、国王から直接感謝の手紙を受け取った。[ 5 ] 1590年3月17日、国王はアン・オブ・デンマークに戴冠式を行い、油を塗ったが、これは物議を醸した。[ 6 ]

1591年10月26日、ブルースは魔女の疑いのある人々を裁判にかけ、尋問し、必要であれば拷問を行う委員会に任命された。他に任命されたのは、オーミストンのジョン・コックバーン卿、ネスビットのデイヴィッド・マクギル、ジョン・ダンカンソン、当時エディンバラの首席司祭であったウィリアム・リティル、そしてジョン・アーノット卿であった。[ 7 ]

彼は1592年5月に再び議長に選出された。1596年9月、エディンバラの商人クレメント・コーと医師ギルバート・モンクリフと共に、パースのノックウォルター出身の女性クリスチャン・スチュワートに面会した。彼女はパトリック・ルースベンを魔術で殺害したとして告発されていた。彼女はパトリック・ルースベンを呪うためにイソベル・スチュワートから布を手に入れたと自白し、リンリスゴー宮殿で国王とサー・ジョージ・ホームにこの自白を繰り返した。彼女は魔術の罪で有罪となり、エディンバラのキャッスルヒルで火刑に処された。[ 8 ]

1596年、彼は国王の宗教政策に反対したためエディンバラから追放された。しばらくして復帰を許され、1598年5月にはセント・ジャイルズ教会の一部門であるリトル・カークの牧師に任命されたが、入会式については多少の不満を漏らした。1600年8月、ゴウリー陰謀事件が発生した。ブルースは真の脅威を疑う者の一人であったため、国王の無事を祈願する感謝の祈りを捧げなかった。このため、彼はエディンバラから追放され、スコットランドのいかなる場所でも公に説教することを禁じられ、違反すれば死刑に処せられた。[ 5 ]

しかし、それでも彼は諦めなかった。1605年以降、彼はインヴァネスに滞在し、少なくとも友人たちに対しては説教を続けたようだ。彼はフォレスの牧師も務めた。1609年、彼の息子は国王を説得し、ブルースをスターリング近郊のキンナードにある自身の領地へ戻らせた。そこで彼はラーバート教会の修繕費用を負担し、そこでも牧師を務めた。彼は時々スターリングで説教した。彼はグラスゴー近郊のモンクランドにも土地を所有しており、そこでも説教を行い、大絶賛されたようだ。「彼が説教する機会があれば、どこでも大勢の人が集まった。彼は驚くべき力で説教し、彼自身の生活も説教と完全に一致していたため、彼が得た影響力はスコットランド教会の歴史においてほとんど比類のないものであった。」

必然的に、彼は1620年に再びインヴァネスへ追放され、衰弱しながら1624年までそこに留まりました。ジェームズ1世は1625年に崩御しました。息子のチャールズ1世はブルースにキネアードへの帰還を許可し、彼は1631年7月27日にそこで亡くなりました。アンドリュー・メルヴィルは彼を「あらゆる美徳に彩られた英雄であり、常に告解をし、主イエスの殉教者とさえ言える人物」と評しました。[ 5 ]

ロバート・ブルースは背が高く威厳に満ちていた。顔立ちは荘厳で、説教壇に立つ姿は厳粛で、強い権威を湛えていた。ある長老派の歴史家の言葉を借りれば、彼の説教ぶりは「聴衆にとって震撼のようで、彼が説教する相手はたいてい泣きじゃくる聴衆ばかりだった」という。彼の説教の影響力を示す例として、ある日、彼が説教を終えた後、貧しいハイランダーが彼のもとを訪れ、神を友とするという条件で全財産（牛2頭）を差し出したという逸話が残っている。絶え間ない祈りと宗教的なテーマについての深い瞑想に慣れていた彼の熱烈な想像力は、時折、神の恵みの幻影に迷い込んでしまったようだった。それは一見すると自然な幻想であり、理性と哲学が無駄に駆り立てられた時に、最も高潔な精神でさえ欺かれ、支えられてきた。彼の聖書に関する知識は広範で、その年齢の水準をはるかに超えた正確さを持っていた。当時の言語と科学に精通していただけでなく、王国の法律と憲法（彼の同胞ではほとんど見られない知識分野）にも精通していた彼は、スコットランドの改革者たちの誰にも劣らず、あるいはそれ以上であった。生涯で16編が出版された彼の説教は、16世紀のスコットランドの著述家には滅多に見られない大胆な表現、整然とした文体、そして力強い論証を示している。彼らの豊かなスコットランド語の慣用句は1617年に英語に翻訳され、現在スコットランドで最も一般的に読まれている。[ 1 ]

この偉大な人物は、晩年しばしば説教を行ったラーバート教会に埋葬されました。葬儀には四方八方から人々が集まり、カルダーウッドによれば、4千人から5千人の人々が彼の遺体と共に墓まで行きました。[ 1 ]

教会の再建に伴い、墓は現在教会の外（現在の教会の西側）にあります。19世紀後半に修復されました。[ 9 ]

結婚と子供

ブルースはパークヘッドのジョージ・ダグラスの娘、マーサ・ダグラスと結婚した。[ 10 ]彼女はアン・オブ・デンマークの友人となった。1601年6月、ロバート・ブルースはベリックから彼女に手紙を書き、イギリス大使ロバート・ボーズの妻から女王に送られた贈り物が届いたかどうかを秘密裏に調べてほしいと頼んだ。[ 11 ]

彼らの子供には次のような人たちがいます。

  • マーガレット・メンティースと結婚したロバート・ブルース
  • ジョン・ブルース
  • モイのジェームズ・キャンベルと結婚したエリザベス・ブルース
  • メアリー・ブルースはエルフィンストーン卿の息子であるクォレルのマイケル・エルフィンストーン（1593-1640）と結婚した。[ 12 ]

作品

  • 主の晩餐の秘跡に関する説教（エディンバラ、1590年。ジョン・レイドロー教授（DD）による再版・編集、エディンバラ、1901年）[ 13 ]
  • 1593年、アントワープの司祭ウィリアム・ライノルデによる前述の質問に対する回答。
  • 『真の平和と休息への道』（ロンドン、1617年）[これは、別の本とロバート・ウッドロウの『生涯』とともに、ウィリアム・カニンガムによって編集され、ウッドロウ協会のために1843年に印刷されました。] [ 14 ]

参考文献

  • 説教;
  • エディン（洗礼堂）
  • 評議会およびテスト登録（スターリング）;
  • 教会の書;
  • Petrie、Spottiswood、Row、および Calderwood の歴史。;
  • メルヴィルのオートバイ。
  • スコットランド雑誌、lxiv. ;
  • オリジナルレター、
  • エディンバラのメイトランド歴史誌
  • Dict. Nat. Biog.、
  • W・ブルース・アームストロングの『ブルース・オブ・エアス』
  • MEカミング・ブルースのブルース家記録
  • マクニコルのマスター、ロバート・ブルース（最近発見されたロバート・ブルースの説教の原稿についての記述を含む）。
  • ロウ、スポティスウッド、カルダーウッドの『スコットランド教会の歴史』
  • ロバート・ブレアの自伝と生涯。
  • リビングストンの記憶に残る特徴;
  • メルヴィルの自伝;
  • ロバート・ブルース氏の生涯に関するウッドロウのコレクション
  • 「ウッドロウ協会のロバート・ブルース牧師の生涯と説教」、カニンガム校長、DD編集。
  • スコットのFasti、i.4、17。

参考文献

  1. ^ a b cチェンバーズ 1853、390ページ。
  2. ^リビングストン 1845年、140ページ。
  3. ^ジョン・C・ギブソン著『ダニペースの土地と領主』（グラスゴー、1908年）、19ページ。
  4. ^カルダーウッド 1843年、635～637頁。
  5. ^ a b cブレイキー 1886 .
  6. ^クレア・マクマナス『ルネサンス舞台の女性たち』（マンチェスター、2002年、70-71ページ）。
  7. ^デイヴィッド・マッソン『スコットランド枢密院記録：1585-1592』第4巻（エディンバラ、1881年）、680ページ。
  8. ^ロバート・ピトケアン『古代刑事裁判』（エディンバラ、1833年）、399-400ページ。
  9. ^キナードのロバート・ブルースの墓、ラーバート教会墓地
  10. ^ニコラス・カーライル著『カーライル古代家系史コレクション』（ロンドン、1822年）、110ページ。
  11. ^デイヴィッド・カルダーウッド『スコットランド教会の歴史』第6巻（エディンバラ、1845年）、134ページ。
  12. ^ジョン・ギブソン・チャールズ、「ラーバート教区とダニペース教区の土地と領主」（グラスゴー、1908年）、37、48-9ページ。
  13. ^ブルース 1901。
  14. ^ブルース＆ウッドロー 1843 .

出典

さらに読む

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Robert_Bruce_of_Kinnaird&oldid=1326179416」より取得