ロバート・ホール（牧師）

ロバート・ホール

ロバート・ホール牧師（1764年5月2日 - 1831年2月21日）は、イギリスのバプテスト派牧師でした。彼は偉大な説教者であり、また著作でも知られていました。

若いころ

彼はレスター近郊のアーンズビーで、バプテスト派の牧師ロバート・ホールとその妻ジェーン・キャッチサイドの14人兄弟の末っ子として生まれた。彼はデイム・スクールに通い、その後ウィグストンのシモンズ氏の学校に通った。[ 1 ] 9歳になる前にジョナサン・エドワーズの『遺言論』とバトラーの『アナロジー』を読んだ。[ 2 ]

ホールは子供の頃病弱で、両親は健康を心配して、ケタリング近郊の家族の友人であるビービー・ウォリスのもとに預けました。そこでホールはバプテスト教会の執事を務めていました。[ 3 ] [ 4 ]体調が回復したホールは、ジョン・ライランドが経営するノーザンプトンの学校に移り、そこで1年半ラテン語とギリシャ語を学びました。[ 5 ]そこで、ダヴェントリー・アカデミーのトーマス・ロビンズの説教を聞き、文学的なインスピレーションを得ました。[ 1 ] [ 6 ]

帰国後、ホールは信者の洗礼を受け、父親に師事した。14歳でワード奨学金を得てブリストル・バプテスト教会の学校に入学した。1780年、アーンズビー教会から牧師に任命された。1781年、奨学金の条件に基づきアバディーンのキングス・カレッジに入学し、1785年に修士号を取得。ジェームズ・マッキントッシュと親交を深めた。[ 1 ]

ブリストルとケンブリッジ

アバディーンでの最後の2回のセッションの間、ホールはブリストルのブロードミード礼拝堂でケイレブ・エヴァンスの助任牧師を務め、大学を去ってから3か月後にはブリストル・アカデミーの古典音楽講師に任命され、5年以上その職を務めた。この時期、彼の雄弁さは人々の関心を集め、説教の際には礼拝堂は大勢の聴衆で賑わった。[ 5 ]

異端の見解を疑われていたホールは、ケンブリッジのセント・アンドリュース・ストリート・バプテスト教会の会衆からの招待を受け、1791年7月に同教会の牧師となった。この頃には、彼はカルヴァン主義の基本原理を否定していた。彼の弁論術が最も輝かしかったのは、ケンブリッジでの15年間の牧師生活であった。[ 5 ]彼は、同教会の前任者であるロバート・ロビンソンのスタイルを踏襲した。[ 7 ]

ホールのケンブリッジ教会は、彼の最初の説教の後、教義上の理由ですぐに離脱に見舞われた。一団はユニテリアンのウィリアム・フレンドに師事した。[ 8 ]ユニテリアンの指導者に対するホールの厳しい見解は、1812年にトーマス・ベルシャムが書いた『テオフィラス・リンゼイの回想録』の書評で示されている。ホールは、ユニテリアンは非国教徒と呼ぶには英国国教会に近すぎると考え、リンゼイは英国貴族に近すぎると考えていた。[ 9 ] [ 10 ] 1795年、ホールはフランス亡命者を支持する説教をしたチャールズ・シメオンと、彼の非国教徒に対する見解に異議を唱えた。[ 1 ] [ 11 ]

ホールは1804年11月に精神異常を患い始めました。彼は回復し、1805年4月に職務を再開しましたが、再発したため1806年3月に牧師職を辞任せざるを得ませんでした。[ 5 ]

その後の人生と死

ケンブリッジを去った後、ホールはレスターシャーの親戚を訪ね、その後しばらくエンダービーに居住し、近隣の村々で時折説教を行った。後にレスターのハーベイ・レーンにある小さな教会で牧師を務め、1806年末にその教会の牧師に任命された。1807年秋、彼はエンダービーからレスターへと移った。[ 5 ]

ロバート・ホールの像（彫刻家ジョン・バーニー・フィリップ作）、レスター、ニューウォーク近くのデ・モンフォート・スクエア

ジョン・ライランドの死後、ホールはブリストルのブロードミード礼拝堂の牧師職に復帰するよう招かれた。レスターの教会の平穏は、いくつかの懲戒事件をめぐる論争によって幾分乱されていたが、ホールはこの招きを受け入れ、1826年4月にそこへ移った。[ 5 ]

ロバート・ホールは1831年2月21日にブリストルで心不全で亡くなった。[ 1 ]ジョン・バート、ニュートン・ボズワース、フィリップ・ケータ、フランシス・オーガスタス・コックス、ジョン・ユースタス・ジャイルズ、ジョセフ・ヒューズ、ジェームズ・フィリッポ・マーセル、トーマス・スワンによる8編の葬儀説教が出版された。[ 12 ]バーミンガムのジョン・グリーンによる『故ロバート・ホール牧師の回想録：ブリストル出身、および1806年以前にケンブリッジで説かれた説教のスケッチ』が1832年に出版された。 [ 13 ]オリンサス・グレゴリーによる『ブリストルのロバート・ホール牧師の回想録と私信』が1833年に出版され、[ 14 ]同年にジョン・ウェブスター・モリスによる『ロバート・ホール牧師の伝記的回想』が出版された。 [ 15 ]

作品

ホールの著作はオリンサス・グレゴリーによって編集され、6巻にまとめられ、1832年に出版された。第6巻にはグレゴリーの回想録と、彼の性格と説教を扱ったジョン・フォスターのエッセイが収録されている。[ 7 ]彼は以下の著作を出版している。[ 5 ]

  • 1791年、プリーストリー暴動後のジョン・クレイトンの攻撃に対して反対派の政治的行動を擁護した『自由への愛と一致するキリスト教』 （1791年）は、同年クレイトンが行った説教『治安判事に対するキリスト教徒の義務』に促されたものである。[ 16 ]
  • 『報道の自由についての弁明』（1793年）は第3版以降再版されなかった。1821年の新版では、サミュエル・ホースリー司教への攻撃を削除し、自身の政治的見解に実質的な変化はないと述べた。
  • 現代の不貞について（1801年）、説教
  • 戦争についての省察（1802年）、アミアン条約を祝って6月1日にケンブリッジで行われた説教[ 17 ]
  • 現在の危機にふさわしい感情（1803年）、説教

レスターでのホールの著作には、私家版として印刷された様々な小冊子、エクレクティック・レビューへの多数の寄稿（フォスターのエッセイと革新なき熱意に関する記事を含む）、いくつかの説教（「下層階級に対する知識の利点について」 （1810年）、「シャーロット王女の死について」（1817年）、「ライランド博士の死について」（1825年）など）およびキリスト教の「本質」を認めるすべての人々との相互聖体拝領を主張した「聖体拝領の条件」に関するパンフレットが含まれていた。[ 5 ]

1819年にホールは以前印刷されていた説教集を一冊にまとめて出版した。[ 5 ]

家族

1808年、ホールはクリプストンのバプテスト派牧師トーマス・エドモンズの料理人だったエリザ・スミスと結婚した。二人の間には3人の娘と2人の息子が生まれた。[ 1 ]

評判

1780年代にアバディーンのキングス・カレッジでホールに通っていたとき、友人のジェームズ・マッキントッシュは次のように書いている。

[...] 当時も、彼は同じ鋭さと才気、そして理解力と想像力の両方において並外れた活力を示しており、それが彼の名声を高め、もし彼がその才能を貧しい人々を教育し改革するというはるかに高貴な仕事に捧げていなかったら、学識のある人々や上流階級の人々からもっと多くの称賛を得ていたであろう。[ 18 ]

サミュエル・パーは『スピタル説教』（1800年） の中でこう書いています。

ごく少数の例、つまりごく少数の例において、ホール氏が自らの信条を、必ずしも正当化できるものではない結果にまで押し進めることに、もう少し慎重であったならば、という私の希望を述べた上で、私はある高位聖職者について、その著作をよく知っているであろう、そしておそらく学識の多様性という点ではなく、想像力の豊かさ、思考力の強さ、意図の誠実さ、そして生活の清廉さにおいて、強く似ていると評した言葉を用いて、彼についての私の一般的な意見を述べたいと思います。そうです、ホール氏はテイラー司教のように、「雄弁家のような雄弁さ、詩人のような想像力、学者のような鋭さ、哲学者の深遠さ、そして聖人のような敬虔さ」[ 19 ]を備えています。

ロンドン大司教ベイルビー・ポーテウスはジョン・オーウェンを通じてホールと夕食を共にするよう手配した。[ 20 ]

アーカイブ

ロバート・ホールの文書はバーミンガム大学キャドバリー研究図書館に所蔵されている。[ 21 ]

注記

  1. ^ a b c d e fチャドウィック、ローズマリー. 「ホール、ロバート（1764–1831）」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/11982 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  2. ^グレゴリー・オリンサス著『英国ブリストルのロバート・ホール牧師の回想録と私信』ボストン：グリフィン・アンド・カンパニー、1888年、6頁
  3. ^クロス、アンソニー・R.（2017年5月5日）『有用な学び：英国バプテスト派における福音主義復興の受容における見過ごされてきた恵みの手段』ウィプフ・アンド・ストック出版社、  374～ 375頁。ISBN 978-1-4982-0256-5。
  4. ^ノーサンプトンシャーに関する歴史コレクション：家族の歴史、家系図、伝記、魔女に関する小冊子、歴史的遺物、希少でユニークな小冊子の復刻版。J.テイラー＆サン社、1896年、3ページ。
  5. ^ a b c d e f g h iヒュー・チザム編 (1911). 「ロバート・ホール」 ブリタニカ百科事典第12巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局.
  6. ^ 2012年2月27日アーカイブ、 Wayback Machine
  7. ^ a bスティーブン、レスリー、リー、シドニー編 (1890)。「ホール、ロバート (1764-1831)」 。英国人名辞典。第24巻。ロンドン：スミス・エルダー社。
  8. ^ホール、ロバート (1830). 『ロバート・ホール牧師の著作集』第2巻. G. & C. & H. カーヴィル. p. 31.
  9. ^ホール、ロバート (1832). 『ロバート・ホール全集』第4巻. pp.  188– 225.
  10. ^リンジー、テオフィラス (2012). GMディッチフィールド編. 『テオフィラス・リンジー（1723–1808）の書簡集 第2巻 1789–1808』 ボイデル・プレス. p. xxii. ISBN 9781843837428。
  11. ^ホール、ロバート (1830). 『ロバート・ホール牧師の著作集』第2巻. G. & C. & H. カーヴィル. pp.  351– 354.
  12. ^ New Baptist Miscellany . W. SimpkinとR. Marshall. 1831年. p. 240.
  13. ^グリーン、ジョン（1832年）。『故ロバート・ホール牧師の回想録：ブリストル出身、および1806年以前にケンブリッジで行われた説教のスケッチ』ウェストリー・アンド・デイヴィス。
  14. ^グレゴリー・オリンサス（1833年）『英国ブリストルのロバート・ホール牧師の回想録と私信』グリフィン社。
  15. ^モリス、ジョン・ウェブスター (1833).ロバート・ホール牧師の伝記的回想録、A.M. G. ワイトマン著。
  16. ^アンドリュー・フラー (2021年9月20日)。謝罪作品 3: ソチニア主義。 Walter de Gruyter GmbH & Co KG。 p. 6.ISBN​ 978-3-11-042050-0。
  17. ^ルー・ロックウェル 2014年10月28日
  18. ^マッキントッシュ、ジェームズ; マッキントッシュ、ロバート・J. (1835). 『回想録：全2巻』 第1巻. モクソン. p. 13.
  19. ^パー、サミュエル（1801年）。1800年4月15日イースター火曜日にクライスト教会で行われたスピタル説教（注釈追加）。ロンドン：モーマン。64ページ。
  20. ^ホール、ロバート (1858). 『ロバート・ホール牧師の著作集：回想録付き』 第4巻. ハーパー＆ブラザーズ. p. 15.
  21. ^ 「UoB Calmview5: 検索結果」 . calmview.bham.ac.uk . 2021年1月7日閲覧。

参考文献

  • ブラックニー、ウィリアム・H. 『バプテスト思想の起源史：英国と北米のバプテスト教徒を中心として』ジョージア州メイコン：マーサー大学出版局、2004年。

帰属

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物（ ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。「ロバート・ホール」。ブリタニカ百科事典第12巻（第11版）。ケンブリッジ大学出版局。

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