ロバート・サミュエル
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ロバート・サミュエル（1555年8月31日没）は、イングランド、サフォーク州イースト・バーゴルトの司祭でした。マリア迫害のさなか、投獄され、拷問を受け、火刑に処せられました。イプスウィッチの殉教者の一人として記念されています。彼の苦難は、ジョン・フォックスの『殉教者録』に記録されています。
迫害の道
ロバート・サミュエルは、エドワード6世の治世下、ストゥール渓谷にあるイースト・バーゴルトの教区教会の牧師でした。当時、司祭の結婚は認められており、彼は妻と共にそこに住んでいました。メアリー1世の即位後、すべての既婚司祭は妻を離別し、独身生活に戻るよう求める厳しい勅令が発布されました。ロバート・サミュエルの妻はイプスウィッチに移りました。
しかし、改革派の信者であったサミュエルは、イプスウィッチ近郊のコップドック村出身の、激しい反改革派で治安判事のウィリアム・フォスターの敵意を買った。フォスターは「法廷の管理人で管理人」と評されている。その少し前に、ハドリーのローランド・テイラー博士が、ハドリーにあるテイラーの教区で、武装した衛兵に守られたアルダムの（ローマ）司祭ジョン・アバースがローマ・カトリックのミサを執り行っているのを発見し、抗議した際、その場でテイラーを女王の儀式を妨害する裏切り者として即座に告発したのはフォスターだった。テイラーは逮捕され、ロンドンで投獄され、司教たちの前で異端審問を受けた後、1555年2月にアルダム・コモンで火刑に処された。この成功の後、フォスターはサミュエルに目を向けた。
逮捕と投獄
サミュエルはベルゴルトの聖職を解かれたが、改革派の教義を固守する信徒たちの家を密かに訪問し続け、その影響力は依然として及んでいた。そのため、スパイが送り込まれ、イプスウィッチにいる妻を訪ねている間に彼を捕らえることが決定された。夜、大勢の襲撃者が家を包囲し、サミュエルを捕らえ、泣きじゃくる妻から引き離して牢獄へ連行した。サミュエルはまず、当時町の西門（土塁に囲まれた中世の門）にあった町の牢獄に投獄された。イプスウィッチ滞在中、サミュエルはアグネス・ポッテンとジョーン・トランチフィールドという二人の女性に助けられた。少なくとも1546年から牢獄の看守を務めていたジョン・バードは、1556年頃、女王陛下の委員たちから、時折彼の保護下に置かれていたプロテスタントを扇動したとして告発された。サミュエルは、同じような考えを持つ他の囚人たちと一緒にいて、「そこに留まることが許されている限り、敬虔な兄弟たちの間で穏やかに時間を過ごしました。」
会衆への手紙
ロバート・サミュエルはクリスチャン会衆に2通の手紙を書き、同胞に次のように勧めた。
人に従うよりも、神に従うことに徹しなさい。たとえ人が神の真実のために私たちの罪深い体を殺したとしても、それは神の寛容と善意によるものでなければ、神の賛美と栄誉のため、そして私たちの永遠の喜びと至福のためであってはなりません。福音のために流された私たちの血は、私たちの口、命、そして書物よりも、より多くの実りとより大きな推進力をもって福音を宣べ伝えるでしょう。アベル、ステファノ、そしてその他多くの人々の血がそうであったように。
ノリッジ：異端審問、拷問、幻視
サミュエルはその後、ノーリッジに移送され、当時ノーリッジ城内にあったホプトン司教による異端審問を受けた。ホプトン司教は数人の異端者を「更生」させていた。彼は残酷極まりない拷問を受け、「大きな柱に鎖でしっかりと繋がれ、つま先立ちでも全身の体重を支えるしかなかった」という。同時に、彼は毎日パンを二、三口、水をスプーン三杯しか与えられなかった。
おそらくこの飢餓と苦痛のせいで、二、三日後、「彼はまるで半分眠っているかのように眠りに落ちた。その時、全身白衣を着た者が彼の前に現れ、『サムエルよ、サムエルよ！元気を出しなさい。元気を出しなさい。今日からあなたは決して飢えることも渇くこともないだろう』と慰めの言葉をかけられた。その言葉はまさにその通りになった」。なぜなら、彼は火刑に処されるために連れて行かれるまで、二度と飢えることも渇くこともなかったからだ。彼は友人たちに、キリストから他にも多くの慰めを受けたが、謙虚さからそれを語るつもりはないと語っていた。天使たちが彼に仕え、牢獄の暗闇を明るくする何か別のものの姿もあった。
彼は友人たちに夢を語ったが、それは後に予言的なものと解釈された。天国へと向かう三つの梯子が別々に立てられ、そのうちの一つは他のものより長かったが、最終的に全てが一つに繋がり、一つになったという。処刑の翌日、彼を助けたイプスウィッチの女性二人、アグネス・ポッテンとジョーン・トランチフィールドが逮捕され、後に火刑に処された。
サミュエルの信仰告白
サミュエルが残した様々な著作の中には、聖体拝領のより高次の神秘的意義に関する彼の見解を述べた『信仰告白』がある。しかし、実体変化の教義への服従を求めた異端審問官たちにとって、これさえも不十分であった。
「牧師の口から語られ、宣言されるこの最も慰めに満ちた天国の言葉を聞くや否や、『これはあなた方のために与えられた私の体です』と。神の揺るぎない約束と真理のこの天国的な調和を聞くや否や、私はパンとワインに目を留めることも、見ることもありません。なぜなら、私はキリストが語られたとおり、その言葉をただ単純に、そして明白に受け止め、信じるからです。これらの言葉を聞くと、私の感覚は陶然とし、完全に排除されます。なぜなら、信仰が完全に働くからです。肉ではなく、キリストが証しするように、何の益にもならない、肉欲にふけり、不敬虔な食事をする肉欲的な空想でもなく、悲しみに打ちひしがれた良心と、飢え渇いた魂と、純粋で忠実な心をもって、十字架につけられ、殺された、父なる神の右座に座す、天の最も栄光に満ちたキリストの体を、深く抱きしめ、見つめ、養い、見つめるのです。そして、私たちの罪のために流されたイエスの血が、今そこで執り成しをし、私のために、私の体のために、私の身代金のために、私の完全な代価と満足のために、私のキリストと彼が持つすべてのもののために、その聖なる体を捧げ、与えてくださっています。そして、この生き生きとした天国のパンを霊的に忠実に食べることによって、私はキリストの死と受難の果実、利益、言い表せない喜びの最も甘い樹液と味を感じ、それが私の魂に完全に消化されているのを感じます。
なぜなら、私の心はこの世のあらゆる逆境、動揺、苦悩から静められ、私の良心は罪、死、地獄、そして天罰から慰められ、私の魂は満たされ、十分に満たされ、もはやそれ以上のものは望まないからです。私の主であり救い主であるキリスト・イエスの卓越した知識のゆえに、すべてのものは損失、汚らしい汚泥、空虚な空虚に過ぎないからです。このように、今やキリストの肉はまことに私の食物であり、キリストの血はまことに私の飲み物であり、私はキリストの肉の肉、キリストの骨の骨となりました。今、私が生きているのは、私が生きているのではなく、キリストが私の内に生きておられるのです。そうです、私はキリストに宿り、キリストも私の内に宿ります。なぜなら、キリストを信じる信仰により、そしてキリストのゆえに、私たちは一つ、すなわち父と子と聖霊と、一つの同意、一つの思い、一つの交わりを持っているからです。こうして私は確信し、確信しています。そして神の恵みによって、この岩の上に、肉体と魂、生と死のための住まいと安息の地を築きました。こうして私は、義なる公正なる裁き主であるキリストのもとに、私の訴えを託します。キリストはいつかこれらの論争と論争を裁かれるでしょう。どうか、苦しみ、滅びゆく教会に優しく慈悲深い目を向け、まもなくそれらを敬虔で永続的な調和へと導いてくださるよう、私はキリストに謙虚に懇願します。
実行
ロバート・サミュエルは1555年8月31日、イプスウィッチで公開処刑として火刑に処せられました。これは町の中心にあるコーン・ヒルで行われたと考えられていますが、確かな記録はありません。伝えられるところによると、彼は柱に縛り付けられ、数日間つま先立ちを強いられた後、最終的に火刑に処されました。処刑に立ち会った人々は、彼の燃える体が「磨かれたばかりの銀のように白く輝いていた」と証言しています。彼を助けた二人の女性は9月1日に逮捕され、1556年2月19日にイプスウィッチで火刑に処されるまで投獄されました。
出典
