| ローダ寺院群 | |
|---|---|
シヴァ寺院第1号 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 神 | シヴァ、ヴィシュヌ、スーリヤ、ガネーシャ、ナヴァグラハ |
| 場所 | |
| 場所 | グジャラート州サバルカンタ地区ライジングプラ(ローダ)村 |
| 座標 | 北緯23度39分32.4秒 東経73度04分58.9秒 / 北緯23.659000度 東経73.083028度この場所の地図、航空写真、その他のデータ |
| 建築 | |
| 種類 | グルジャラ・プラティハーラ様式またはラーシュトラクータ様式 |
| 完成 | 8世紀後半から9世紀 |
| 寺院 | 7 |
ケード・ローダ遺跡群には、8世紀から9世紀にかけてプラティハーラ朝(ラーシュトラクータ朝)に建立された7つのヒンドゥー教寺院が含まれています。また、貯水池(クンド)と階段井戸も含まれています。これらは、インド、グジャラート州サバルカンタ県ヒマットナガルから18km離れた、ライジングプラ(ローダ)村とケード・チャンダラニ村の間に位置しています。[ 1 ]下流でハトマティ川に合流する季節水路の岸辺に位置しています。
ローダはグジャラート語で文字通り「レンガの塊」を意味します。この遺跡の名前は、レンガの塊が残された遺跡と、その近くにある古い村落に由来しています。[ 2 ] [ 3 ]近くの村はケド・チャンドラニです
この遺跡は初期の考古学者には知られていませんでした。1926年にP.A.イナムダールによって初めて研究され、その後1960年代にU.P.シャーとM.A.ダキーによって研究されました。ダキーはこれらの遺跡を、マルー・グジャラート建築としても知られるグジャラートのソランキ建築の「曽祖父」とみなしました。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
この遺跡には6つの寺院があり、7番目の寺院の写真記録が残っています。これらの寺院はすべて東向きです。[ 4 ]
最初の 2 つの寺院へは道路で行くことができます。1 つ目はシヴァ神に捧げられた寺院 (No. I)、2 つ目はパクシ マンディル (No. II) で、偶像はなく鳥の彫刻があるため鳥寺院としても知られています。寺院 No. II は、このグループの中で最も小さい寺院です。さらに 500 メートル進むと、大きな長方形のLadushah kund (階段状の貯水池) があり、以前は 4 つの角にそれぞれ 1 つずつ、精巧に彫刻された祠があった可能性があります。これらのうち、2 つの祠 (No. III と V) が現存しており、それぞれシヴァ神とヴィシュヌ神に捧げられており、3 つ目の祠 (No. IV) の基部は今でもこの 2 つの祠の間にあります。他の 2 つの失われた祠は、女神とスーリヤ神に捧げられていた可能性があります。小川の向こうには、戸枠にナヴァグラハが描かれた祠があり、ナヴァグラハ寺院 (No. VI) として知られています。少し歩いたところに、遺跡となった寺院(第7号寺院)があります。これは寺院群の中で最も大きな寺院です。第7号寺院の近くには川に続く石段がありますが、荒廃しています。ガネーシャ像があることからガネーシャ寺院、あるいはシヴァ寺院として知られています。これらの寺院は2001年の地震で被害を受けましたが、後に修復されました。これらの寺院の建設にはモルタルなどの固定材は使用されておらず、寺院の下部は尖塔の重みで支えられています。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
この遺跡から収集された彫刻は現在、バドーダラーのバローダ博物館・絵画館に収蔵されています。これらの彫刻には、スーリヤ像を含む様々なヒンドゥー教の神々が描かれています。 [ 3 ]
ナグラニ・ヴァヴ(階段井戸)は近くのケド・チャンダラニ村の入り口にあります。[ 2 ] [ 4 ] [ 7 ]
これらの寺院は、マハー・グルジャラ様式のアナルタ派の寺院建築の伝統に分類されます。この様式の寺院群としては最大のものです。[ 8 ] [ 9 ]
第 1 寺院は、二部オフセット (ドゥイ アンガ) 平面構成のニランダラ神殿です。東向きのジャガティ(台座) の上にあります。入口マンダパは 4 本の柱があるプラグ グリーヴァスタイルです。内陣は正方形です。台座にはbhitaとpattikaのモールディングが施されています。迂回通路 ( pradakshina ) は台座のスペースによって設けられています。神殿の外壁には装飾がありません。マンダパにはファンサナ(モールディングの数が減少するピラミッド型の上部構造) タイプの屋根があり、本殿の上にあるラティーナ タイプの尖塔には精巧で大胆なジャラ パターンの彫刻が施されています。[8] 大きなアマラカが上に載っています。第 2 寺院には、サウラーシュトラで見られる神殿のような通常のラティーナタイプの尖塔ではなく、ファンサナスタイルの尖塔があります[ 8 ] 。[ 9 ]第3寺院は、3部オフセット(トリアンガ)プラン構成を除いて、第1寺院とほぼ同じです。[ 8 ]第7寺院にはポーチ付きのグダマンダパがありますが、他の寺院は第1寺院と同様にプラグ・グリヴァがあります。第7寺院を除き、これらの寺院の柱は上部が彫刻されたルチャカ型です。天井は大部分が平らで、花や他の幾何学的な彫刻が施されています。これらの寺院では、寺院の小さな聖域の出入り口とポーチの柱にのみ精巧な彫刻があります。地下室の彫刻は少なく、重厚です。ナルシマ、トリヴィクラマ、ヴァラハの彫刻は、ヴィシュヌ寺院の壁にあります。川の湾曲部近くにシヴァ寺院(第7寺院)があります。ファンサナ様式の屋根を持つグダマンダパ(密閉されたホール)があり、11世紀後半に開発された屋根のスタイルを示しています。[ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]ヴィシュヌ神殿(No. V)もあります。こちらは装飾された出入り口を有していますが、精緻な彫刻装飾はありません。[ 3 ] [ 4 ]
クンドは北側で崩壊している。クンドの各隅には、小さなポーチと偶像を備えた4つの祠堂があり、サプタマトリカ、ヴィシュヌ、ガネーシャ、そして女神たちが祀られている。[ 10 ] [ 11 ]これは、このようなクンドの初期の事例である。[ 9 ]
これらの寺院には年代を記した碑文はありません。これらの寺院は8世紀後半から9世紀(マイトラカ後期)に属していました。[ 5 ]寺院の様式と他の寺院との類似性に基づくと、 この地域の支配をめぐる2世紀にわたる三国間の争いの期間中、グルジャラ=プラティハーラ朝またはラーシュトラクータ朝のいずれかの統治下で建てられたと考えられます。遺跡の近くで発見されたシヴァ神とパールヴァティー神の偶像(現在はバローダ博物館に所蔵)には、サムヴァト1104年(西暦1048年)の碑文が刻まれています。したがって、この場所での建設は約2世紀にわたって続けられたと推定されます。近くのナグラニ・ヴァーヴ(階段井戸)には、サムヴァト1474年(西暦1418年)の碑文があります。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 7 ]
この遺跡は国家重要建造物(N-GJ-176)として登録されており、インド考古学調査団によって管理されている。[ 5 ]近くにあるナグラニ階段井戸は州保護建造物(S-GJ-361)であり、グジャラート州政府考古局によって管理されている。