プラティハーラ王朝
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グルジャラ・プラティハーラ王朝
730年頃～1036年頃
カナウジ王ミヒラ・ボージャのグルジャラ・プラティハラ硬貨。観察: イノシシ、ヴィシュヌ神の化身、太陽の象徴。 Rev: サーサン朝型の痕跡。伝説: Srímad Ādi Varāha「幸運な原始の猪」[1][2][3]グルジャラ・プラティハーラの
カナウジ王ミヒラ・ボージャのグルジャラ・プラティハーラ貨幣。表面：猪、ヴィシュヌ神の化身、そして太陽のシンボル。裏面：ササン朝様式の痕跡。凡例：シュリーマド・アーディ・ヴァラーハ「幸運の原始の猪」。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
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プラティハーラ王国の最盛期（西暦 800-950年頃）とその近隣諸国の勢力範囲。[ 4 ]
資本
共通言語サンスクリット語、プラークリット語
宗教
ヒンドゥー教
政府君主制
•  730年頃– 760年頃
ナガバタ1世（初代）
•  1024年頃– 1036年頃
ヤサパラ（最後）
歴史的時代中世インド
• 設立
 730年頃
1008
• 廃止
1036
先行		後継者
チャウダ王朝
カナウジのヴァルマン王朝
パラ帝国
チャンデラ王朝
パラマラ王朝
トリプリのカラチュリ族
トマラ王朝
チャウダ王朝
シャカンバリのチャハマナ
ガズナ朝
グヒラ王朝
今日の一部

プラティハーラ朝（グジャラ・プラティハーラ朝、カンナウジ・プラティハーラ朝、あるいは帝国プラティハーラ朝とも呼ばれる）は、中世インドの 著名な王朝であり、当初はグジャラーデーシャを統治していましたが、816年の三国闘争で勝利し、カンナウジの王位継承権を獲得しました。この王朝の分家は、インド亜大陸の他の小国を統治しました。

プラティハーラ朝は、インダス川東方へ進軍するアラブ軍を抑えるのに重要な役割を果たした。[ 5 ]ナーガバータ1世は、インドにおけるカリフ制戦争で、ジュナイドとタミン率いるアラブ軍を破った。ナーガバータ2世の治世下、プラティハーラ朝は北インドで最も強力な王朝となった。彼の後を息子のラーマバドラが継ぎ、ラーマバドラは短期間統治した後、その息子のミヒラ・ボージャが跡を継いだ。ボージャとその後継者マヘンドラパーラ1世の治世下、プラティハーラ朝は繁栄と権力の絶頂期を迎えた。マヘンドラパーラの時代までに、その領土はグプタ朝に匹敵し、西はシンド州境から東はベンガルまで、北はヒマラヤ山脈から南はナルマダ川の向こうの地域まで広がっていた。[ 6 ] [ 7 ]この拡大は、インド亜大陸の支配権をめぐるラーシュトラクータ朝とパーラ朝の三国間の権力闘争を引き起こした。この時期、プラティハーラ帝はアーリヤヴァルタのマハラジャディラージャ（アーリア諸国の王の中の大王）の称号を授かった。

プラティハーラ様式は、彫刻、彫刻パネル、そして開放的なパビリオン様式の寺院で知られています。この様式の寺院建築が最も発展したのは、現在ユネスコ世界遺産となっているカジュラーホーでした。[ 8 ]

プラティハーラ朝の勢力は王朝間の争いによって弱体化しました。916年頃、ラーシュトラクータ朝の君主インドラ3世が率いる大規模な襲撃によって、さらに衰退しました。インドラ3世はカンナウジを略奪しました。その後も無名の君主が次々と代わる中で、プラティハーラ朝はかつての勢力を取り戻すことはありませんでした。封建領主たちは次々と忠誠を捨て、10世紀末にはガンジス川のドアブ地方をわずかに支配する程度にまで勢力を拡大しました。最後の有力王であるラージャヤパーラは、1018年にガズニのマフムードによってカンナウジから追放されました。 [ 7 ]

語源と起源

サプタマトリカスを描いたパネル、カンナウジ、9 ～ 10 世紀、プラティハーラ王朝

この王朝の起源と、その名称に含まれる「グジャラ」という言葉の意味は、歴史家の間で議論の的となっている。この王朝の君主たちは、自らの一族を「プラティハーラ」と称し、自らをグジャラ人と呼ぶことは決してなかった。[ 9 ]彼らは伝説の英雄ラクシュマナの子孫であると主張した。ラクシュマナは、弟ラーマのプラティハーラ（門番）として仕えたと伝えられている。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

近隣の王朝の複数の碑文には、プラティハーラ族を「グルジャラ」と記している。[ 13 ]「グルジャラ・プラティハーラ」という用語は、マタナデーヴァという封建君主のラージャール碑文にのみ見られ、マタナデーヴァは自らを「グルジャラ・プラティハーラ」と称している。ある学説によれば、グルジャラは元々プラティハーラ族が支配していた領土（グルジャラ・デーシャ参照）の名称であり、徐々にこの用語はこの地域の人々を指すようになった。これに対し、グルジャラは王朝が属していた部族の名称であり、プラティハーラはこの部族の一族であったとする説もある。[ 14 ]

グジャラという語がもともと部族の呼称であったと考える人々の間では、彼らが土着のインド人であったか外国人であったかについて意見の相違がある。[ 15 ]外来起源説の支持者は、プラティハール族が北インドで西暦6世紀頃、フナ族がその地域を侵略した直後に突如として政治勢力として台頭したと指摘する。[ 16 ]彼らによると、グジャラ・プラティハーラは「おそらく」アルチョン・フン族（「白フン族」）と土着のインド人要素が融合して形成されたもので、正確な起源は不明であるものの、フン族国家であると考えられる。[ 17 ] [ 18 ]外来起源説の批判者は、彼らが外国起源であるという決定的な証拠はなく、インド文化によく同化したと主張している。さらに、もし彼らが北西部からインドを侵略したのであれば、なぜ肥沃なインド・ガンジス平野ではなく、現在のラジャスタン州の半乾燥地帯に定住することを選んだのかは説明がつきません。[ 19 ]一方で、グジャラー人の外国起源説に疑問を抱くRKグプタやSRバクシなどの学者は、グジャラー・プラティハーラ家が最初のラージプート王朝の一つであったという意見も述べています。[ 20 ]

アグニヴァンシャ伝説は、11世紀にパドマグプタが著した『ナヴァサハナンカ・チャリタ』に初めて記録され、パルマラ王朝の公式な起源を物語っている。この伝説は後にチャウルキヤ朝を含む他の王朝に取り入れられ、最終的に『プリトヴィラジ・ラソ』に取り入れられた。[ 20 ]：6–8 伝説によると、プラティハーラ朝、パルマラ朝、チャウハン朝、チャウルキヤ朝は、アブ山の犠牲の火穴（アグニクンダ）から始まった。植民地時代の歴史家の中には、この神話はこれらの王朝が外国起源であることを示唆するものだと解釈した者もいた。この理論によると、外国人は火の儀式を行った後、ヒンドゥー教のカースト制度に受け入れられたという。 [ 21 ]しかし、この伝説は『プリトヴィラジ・ラソ』の入手可能な最古の写本には見当たらない。これは、インド北西部と中央部のラージプート諸国がイスラム教徒の侵略の脅威を深刻に考えていなかった時代に作られたパラマーラ伝説に基づいています。 [ 20 ]：9–10 この伝説は16世紀に吟遊詩人によって、ムガル帝国に対抗してラージプートの団結を促すために、氏族の英雄的な子孫を主張するために利用されました。[ 22 ]

歴史

パシュパティナート、ウッタル プラデーシュ州、9 ～ 10 世紀、プラティハーラ王朝
ヴィシュヌとラクシュミの青銅像、10～11世紀、プラティハーラ王朝
最盛期のプラティハーラ王国（西暦 800〜950年頃）とその近隣諸国の範囲。

プラティハーラの権力の中心地がどこにあったかは議論の的となっている。RCマジュムダールは、783年のハリヴァムシャ・プラーナの詩節に基づき、その解釈には困難が伴うことを認めつつも、ヴァツァラジャがウッジャインを統治していたとしている。[ 23 ]ダシャラタ・シャルマは、別の解釈をして、本来の首都はビンマラ・ジャロール地域にあったとしている。[ 24 ] MWマイスター[ 25 ]とシャンタ・ラーニ・シャルマ[ 26 ]は、ジャイナ教の物語の著者クヴァラヤマラが、物語はハリヴァムシャ・プラーナの執筆の5年前、778年のヴァツァラジャの時代にジャロールで編纂されたと述べていることから、彼の結論に同意している。

初期の支配者

トリヴィクラマ、プラティハーラ、11 世紀CE、カシプール-UP

ナガバタ1世（739年 - 760年）は、もともとビラマラのチャウダ族の封臣であったと考えられています。チャウダ王国の滅亡後、シンドを支配していたアラブ人率いる侵略軍に抵抗する中で、彼は台頭しました。ナガバタ・プラティハーラ1世（730年 - 756年）は後にマンドールから東と南へと支配を広げ、マールワーをグワリオルまで征服し、グジャラートの港町バルーチも征服しました。彼はマールワーのアヴァンティに首都を築き、シンドに拠点を置いていたアラブ人の勢力拡大を阻止しました。この戦い（738年）で、ナガバタはプラティハーラ族の連合軍を率いて、それまで西アジアとイランを征服し続けていたイスラム教徒のアラブ人を打ち破りました。ミヒラ・ボージャの碑文は、ナガバタが「美徳の破壊者である強力なムレッチャの支配者の大軍を打ち砕こうとする抑圧された人々の祈りに応えて」ヴィシュヌのように現れたと記している。[ 27 ]ナガバータ 1 世の後には、甥のデヴラージとカクカという 2 人の弱い後継者が続き、ヴァツラージャ(775 ～ 805) が後継者となりました。

カリフ制への抵抗

グワリオル碑文には、プラティハーラ朝のナガバタ帝が「強大なムレチャ王の大軍を壊滅させた」と記されている。この大軍は騎兵、歩兵、攻城砲、そしておそらくラクダの軍勢で構成されていた。タミンは新任の総督であったため、ダマスカスから来たシリア騎兵、地元のアラブ人部隊、シンド州の改宗ヒンドゥー教徒、そしてトルコ人のような外国人傭兵を率いていた。侵略軍は合計で1万から1万5千人の騎兵、5千人の歩兵、そして2千頭のラクダを擁していたと推定される。

アラブの歴史家スライマンは、851年当時のプラティハーラ軍について次のように記している。「グルジャラの君主は多数の軍勢を擁しており、これほど優れた騎兵隊を持つインドの君主は他にいない。彼はアラブ人に非友好的であったが、それでもアラブの王こそが最高の君主であることを認めていた。インドの君主の中で、彼ほどイスラム教の信仰に敵対する者はいない。彼は富を持ち、ラクダや馬も数多く所有していた。」[ 28 ]

カナウジの征服とさらなる拡大

カナウジ・トライアングル。

ラージャスターン州の大部分を支配下に置いた後、ヴァツァラジャは「二つの海の間にあるすべての土地の支配者」となることを決意した。同時代のジジャセーナの『ハリヴァンシャ・プラーナ』は彼を「西方四分の一の支配者」と表現している。[ 29 ]

ラダンプル・プレートとプリトヴィラジャ・ヴィジャヤによれば、ヴァツァラジャはベンガルのダルマパラ率いるパーラ朝に対し遠征軍を率いた。そのため、パーラ朝は時折、帝国のプラティハーラ朝と衝突した。上記の碑文によると、ダルマパラは2本の白い王傘を奪われて逃亡し、シャカンバーリの将軍ドゥルラバラジャ・チャウハン率いるプラティハーラ朝の軍勢もこれに続いた。プリトヴィラジャ・ヴィジャヤには、ドゥルラバラジャ1世が「ガンジス川と海の合流点で剣を洗い、ガウダ族の地を満喫した」と記されている。バローダ碑文（西暦812年）には、ナーガバータがダルマパラ朝を破ったと記されている。ヴァツラージは精力的な軍事行動を通じて領土を拡大し、西はタール砂漠から東はベンガル国境まで北インドの大部分を支配下に置いた。 [ 29 ]

ハルシャが後継者を残さずに亡くなった後、首都カナウジは権力の空白状態に陥り、その結果ハルシャ王国は崩壊した。この空白はおよそ1世紀後にヤショヴァルマンによって埋められたが、彼の地位はラリタディティヤ・ムクタピダとの同盟に依存していた。ムクタピダがヤショヴァルマンを弱体化させたとき、都市の支配権をめぐって、当時西と北を領土としていたプラティハーラ朝、東のベンガルのパーラ朝、南のデカン高原に根拠地を置いていたラーシュトラクータ朝の三つ巴の争いが起こった。[ 30 ] [ 31 ]ヴァツァラジャは、カンナウジの支配権をめぐってパーラ朝の支配者ダルマパーラとラーシュトラクータ王ダン ティドゥルガに挑戦し、勝利を収めた。

786年頃、ラーシュトラクータ朝の王ドゥルヴァ（780年頃 - 793年）はナルマダ川を渡りマールワーに侵入し、そこからカンナウジを占領しようとした。ヴァツラジャは800年頃、ラーシュトラクータ朝のドゥルヴァ・ダラヴァルシャに敗れた。ヴァツラジャの後を継いだのはナーガバータ2世（805年 - 833年）で、当初はラーシュトラクータ朝の王ゴーヴィンダ3世（793年 - 814年）に敗れたが、後にラーシュトラクータ朝からマールワーを奪還し、カンナウジとインド・ガンジス平野をパーラ川からビハール州に至るまで征服し、再び西方のイスラム教徒を封じ込めた。彼は、シンドからのアラブ人の襲撃で破壊されていたグジャラート州ソムナートの偉大なシヴァ寺院を再建した。カナウジはプラティハーラ王国の中心地となり、836年から910年頃の絶頂期には北インドの大部分を支配した。

ミヒラ・ボージャ

テリカ マンディルは、ミヒラ ボージャによって建てられたヒンズー教寺院です。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

ミヒラ・ボージャはまずラージャスターン州の反乱を起こした封建領主たちを鎮圧して領土を統合し、その後古くからの敵であるパー​​ラ朝とラーシュトラクータ朝に目を向けた。[ 36 ]

支配体制を固めた後、ボージャはグジャラート王位継承をめぐり、グジャラート・ラーシュトラクータ朝のドゥルヴァ2世と弟との間で勃発した。ボージャはドゥルヴァの弟を支援しながら、グジャラートへの騎兵襲撃を指揮した。襲撃はドゥルヴァ2世によって撃退されたものの、ボージャはグジャラートとマールワーの一部を支配下に置いた。[ 37 ]

ボージャの封建領主であるチャツのハルシャという名のグヒラス・サマンタは、次のように描写されています。

「強力な象の力の助けを借りて北の支配者を打ち負かし」、「砂の海を簡単に渡ることができる特別な「シュリヴァムシャ」種の馬を忠実にボジャに捧げた」[ 36 ]

ボージャは征服者であるだけでなく、優れた外交官でもありました。[ 38 ]征服され、彼の宗主権を認められた王国には、トラヴァニ王国、ヴァッラ王国、マダ王国、アーリヤ王国、グジャラートラ王国、ラタ・パルヴァルタ王国、そしてブンデルカンドのチャンデラ王国が含まれます。ボージャのダウラトプラ・ダウサ碑文（西暦843年）は、彼がダウサ地方を統治していたことを証明しています。別の碑文には、「ボージャの領土はサトレジ川の東まで広がっていた」と記されています。カルハナの『ラージャタランギニ』には、ボージャの領土は北はカシミールまで広がり、ボージャは支配していたタッキヤカ王朝を滅ぼしてパンジャーブを征服したと記されています。 [ 36 ] [ 39 ]デヴァパーラの死後、ボージャはパーラ朝の皇帝ナラヤナパーラを倒し、ゴーラクプル近郊のパーラ朝支配地域ま​​で東に領土を拡大した。

8世紀初頭、アラブ人はシンドを奪取しようと断続的に戦いました。シンドを統治していたイムラン・イブン・ムサは、近隣地域へのアラブ人の支配拡大を企てました。ボージャが勢力を強めると、プラティハーラ族は反撃し、シンダン砦からアラブ人を撃退しました。833年から842年の間に、アラブ人はカッチから追い出されました。その後、アラブ人はシンドの大部分を失いました。これは、ミヒルボージャとイムラン・イブン・ムサの勢力間の大きな紛争でした[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

880年頃、グジャラート＝プラティハーラ朝はウッジャインで行われた大規模な戦いで、グジャラートのラーシュトラクータ王クリシュナ2世に敗れた。しかし、プラティハーラ朝側もすぐに報復に出たようで、ボージャは治世末期までにグジャラート・ラーシュトラクータ朝を滅ぼした。[ 43 ]

10世紀のペルシャの地理書であるフドゥド・ウル・アラムには、インドの王のほとんどが、15万人の強力な騎兵と800頭の戦象を擁する強力な軍隊を擁する「キンナウジのライ」（カンナウジはプラティハーラ朝の首都であった）の優位性を認めていたと記されている。[ 36 ]

衰退

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1000年、ガズナ朝によるインド亜大陸侵攻前夜、グルジャラ・プラティハーラ王国と近隣の南アジア諸国の領土は大幅に縮小した。[ 44 ] [ 45 ]

ボージャ2世（910年 - 912年）はマヒパーラ1世（912年 - 944年）に倒された。帝国のいくつかの封建領主は、プラティハーラ朝の一時的な弱体化に乗じて独立を宣言した。特にマールワーのパラマラ朝、ブンデルカンドのチャンデラ朝、マハコシャルのカラクチュリ朝、ハリヤーナのトマラ朝、シャカンバリのチャハマナ朝がそうであった。[ 46 ]ラーシュトラクータ朝の南インドの皇帝インドラ3世（914年頃 - 928年）は、916年にカンナウジを短期間占領し、プラティハーラ朝は市を奪還したものの、西からのトルコの攻撃、南からのラーシュトラクータ朝の攻撃、東からのパーラ朝の侵攻を同時に撃退したことで、10世紀にはプラティハーラ朝の地位は衰え続けた。[ 46 ]プラティハーラ朝はラジャスタンの支配権を封建領主に奪われ、チャンデラ朝は950年頃にインド中部の戦略的な要塞グワリオルを占領した。 [ 46 ] 10世紀末までにプラティハーラ朝の領土はカナウジを中心とした小さな国家にまで縮小した。[ 46 ]

1018年、ガズニ朝のマフムードがカンナウジを占領すると、プラティハーラ朝の王ラージャパラは逃亡した。その後、彼はチャンデラ朝の王ヴィディヤダラに捕らえられ、殺害された。[ 47 ] [ 48 ] [ 46 ]チャンデラ朝の王ヴィディヤダラは、ラージャパラの息子トリロチャンパラを代理として王位に就けた。カンナウジ最後のプラティハーラ朝の王ジャサパラは1036年に亡くなった。[ 46 ]

プラティハーラ朝はガズナ朝の侵攻後、いくつかの小国に分裂した。これらの分家は領土をめぐって互いに争い、そのうちの一つが14世紀までマンドールを統治した。このプラティハーラ分家はラトール一族のラオ・チュンダと婚姻関係にあり、マンドールをチュンダに持参金として与えた。これはトゥグルク朝のトルコ人に対抗するための同盟を形成するためであった。[ 49 ]

プラティハラアート

プラティハーラ時代の建築には、彫刻や彫刻パネルなど、注目すべき例が数多く存在します。[ 50 ]彼らの寺院は、オープンパビリオン様式で建てられました。プラティハーラ様式の建築の中でも最も有名なものの一つは、彼らの家臣であるブンデルカンドのチャンデラ家によって建てられたカジュラーホーです。[ 8 ]

マール・グルジャラ建築

マル・グルジャラ建築はプラティハラ帝国時代に開発されました。

遺産

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グルジャラ・プラティハラと現代アジアの政治、800 年頃。

インドの歴史家たちは、エルフィンストーンの時代から、イスラム教徒の侵略者が世界の他の地域で急速に進軍したのに対し、インドではその進軍が遅かったことに驚嘆してきた。アラブ人はカリフとは無関係に小規模な侵攻を行ったに過ぎなかった可能性がある。この特異な現象を説明するために、妥当性に疑問を呈する議論がしばしば提起されてきた。現在では、イスラム教徒がシンド州を越えて進軍するのを効果的に阻止したのは、プラティハーラ軍の力であったと考えられている。これは彼らにとって約300年ぶりの征服であった。後の出来事を考慮すると、これは「プラティハーラ家がインド史にもたらした最大の貢献」とみなされるかもしれない。[ 28 ]

統治者一覧

プラティハーラ朝の統治者一覧
シリアル番号 ルーラー 治世（西暦）
1 ナガバタ1世730～760年
2 カクスタとデヴァラジャ760～780年
3 ヴァツァラジャ780～800
4 ナガバタ2世800–833
5 ラマバドラ833–836
6 ミヒラ・ボージャまたはボージャ1世 836–885
7 マヘンドラパーラ1世885–910
8 ボジャ2世910–913
9 マヒパーラ1世913–944
10 マヘンドラパーラ2世944–948
11 デヴァパーラ 948–954
12 ヴィナヤカパラ 954–955
13 マヒパーラ2世 955–956
14 ヴィジャヤパーラ2世 956–960
15 ラジャパラ 960–1018
16 トリロチャナパラ 1018–1027
17 ヤサパラ1024–1036

マンダヴィヤプラ支店

バドック支店

知られているバドックの統治者は、

  • ダッダ1世（600年 - 627年）
  • ダッダ2世（627年 - 655年）
  • ジャイバッタ（655年 - 700年）

ラジョガル支店

バデグジャルはラジョガルの支配者であった

  • パルメシュヴァー・マンタンデフ（西暦885年 – 915年）
  • Parmeshver Manthandev以降の記録は見つかりません

参照

参考文献

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  36. ^ a b c dフージャ、リマ（2006年）『ラジャスタンの歴史』ラジャスタン：ルパ・アンド・カンパニー、pp.  277– 280、ISBN 8129108909。
  37. ^ Hooja, Rima (2006). 『ラジャスタンの歴史』 ラージャスターン：ルパ・アンド・カンパニー. p. 187. ISBN 8129108909おそらく最初に継承地を統合した後、ボージャ1世は中央インド、デカン地方、グジャラートへと方向を変えた。グジャラート・ラーシュトラクータ王朝のドゥルヴァ2世とその弟とのグジャラート王位争いに介入したボージャは、弟の主張を支持するという公言した目的を掲げてグジャラートに騎兵隊を襲撃した。この襲撃はドゥルヴァ2世によって撃退された。この時点で、アモガヴァルシャの軍も帝国のプラティハーラ朝に対して武器を取って立ち上がった可能性がある。ボージャ1世はグジャラートとマールワーの一部を支配下に置くことができたが、その方向へのさらなる拡大は効果的に阻止された。このことが、当分の間ボージャがラーシュトラクータ王朝の支配下ではない土地に集中することになったのかもしれない。
  38. ^ラデイ・シャム・チャウラシア（2002年）『古代インドの歴史：紀元前1000年まで』アトランティック出版社、207ページ、ISBN 978-81-269-0027-5彼は間違いなく9世紀のインドにおける傑出した政治家の一人であり、偉大な将軍、帝国建設者としてドゥルヴァやダルマパーラと並ぶ人物です。
  39. ^ダシャラタ・シャルマ著『ラージャスターン・スルー・ジ・エイジズ』「ラージャスターンの包括的かつ真正な歴史」ビーカーネール、ラージャスターン州公文書館、1966年、144～154ページ
  40. ^マジュムダル、ラメシュ・チャンドラ (1955)。帝国カナウジの時代。バーラティヤ・ヴィディヤ・バワン。 pp.xi  – xii。
  41. ^レイ・ヘム・チャンドラ（1973年）『北インド王朝史（中世初期） 』ムンシラム・マノハルラル出版社、 12～ 13頁 。
  42. ^初期ヒンドゥー・イスラム紛争リチャーズ. p. 96.
  43. ^ Hooja, Rima (2006). 『ラジャスタンの歴史』 ラージャスターン：ルパ・アンド・カンパニー. p. 187. ISBN 8129108909。
  44. ^チャンドラ・サティッシュ（2004年）『中世インド：スルタン朝からムガル帝国・デリー・スルタン朝（1206-1526）まで』第一部、Har-Anand Publications、  19-20頁。ISBN 978-81-241-1064-5。
  45. ^シュワルツバーグ, ジョセフ・E. (1978). 『南アジア歴史地図帳』シカゴ: シカゴ大学出版局. pp. 32, 146. ISBN 0226742210。
  46. ^ a b c d e fチャンドラ、サティッシュ（2004年）『中世インド：スルタン朝からムガル帝国・デリー・スルタン朝（1206-1526）まで』第1部、Har-Anand Publications、  19-20頁。ISBN 978-81-241-1064-5。
  47. ^ディクシット, RK (1976). 『ジェジャカブクティのカンデラ』アビナヴ. p. 72. ISBN 9788170170464。
  48. ^ミトラ、シシルクマール (1977)。カジュラーホの初期の統治者。モティラル・バナルシダス。ページ 72–73。ISBN​​ 9788120819979。
  49. ^ベリ、メリア（2005年）『石の王家の傘：ラージプートの葬儀芸術における記憶、政治、そして公共のアイデンティティ』ブリル社、142頁。ISBN 9789004300569。
  50. ^ Kala, Jayantika (1988). 『インドの造形芸術における叙事詩的情景』 Abhinav Publications. p. 5. ISBN 978-81-7017-228-4。
  51. ^カリア 1982、2ページ。
  52. ^ Cort 1998、112ページ。
  53. ^ 「ASI、チャンバルにあるバテシュワル寺院群の修復を再開へ」ヒンドゥスタン・タイムズ、2018年5月21日。

参考文献

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