鞭打ち

デラウェア州の刑務所の鞭打ち台に立つ囚人たち、 1907年頃

鞭打ち（ラテン語flagellum、「むち」）、鞭打ち、または鞭打ちは、鞭、棒、スイッチ、九尾の猫、シャンボク、鞭打ちなどの特別な道具を使用して人間の体を打ち付ける行為です。通常、鞭打ちは罰として不本意な対象に課されますが、サドマゾヒズムや宗教的な文脈では、自発的に受けたり、自ら行うこともあります。[ 1 ] [ 2 ]

鞭打ちは通常、衣服を脱いだ背中を狙って行われますが、体の他の部位に行われることもあります。鞭打ちの緩和版である「バスティナード」では、裸足の足裏が叩打の対象となります（足鞭打ちを参照）。[ 3 ]

場合によっては、 「鞭打ち」という言葉は、枝むち打ちや笞打ちを含むあらゆる種類の体罰を包含する意味で広く用いられます。しかし、英国の法用語では、鞭打ち（猫の尾を使ったもの）と鞭打ち（以前は鞭を使ったが、19世紀初頭からは枝むちを使ったもの）は区別されていました。英国では、これらは1948年に廃止されました。[ 4 ] [ 5 ]

用語と用具

「鞭打ち」「むち打ち」「鞭打ち」という用語は、互換的に使用される場合もありますが、特定の道具や状況を指す場合もあります。一般的な用具には以下のものがあります

道具 説明
白樺の棒イギリスの司法および学校での罰として使われた、束ねられた白樺の小枝
九尾の猫海軍や軍隊の懲罰に伝統的に使用される、複数の紐が付いた鞭。
鞭打ち帝政ロシアで使われていた、硬い編み革の鞭。
鞭打ち南アフリカ原産の、革製またはプラスチック製の重い鞭。
スイッチ柔軟な小枝または枝1本。非公式に、または軽い体罰によく使用されます

現在（または最近）の懲罰としての使用

ほとんどの国では公式には廃止されているが、鞭打ちや鞭打ち（一部の国では足鞭打ちも含む）は、世界の一部の地域では今でも一般的な刑罰であり、[ 6 ]特にイスラム法を採用している国や旧イギリス植民地であった一部の地域で行われている。[ 7 ]

シンガポールとマレーシア

シンガポールや マレーシアでは、19世紀のイギリス植民地支配の名残として、特定の犯罪に対する刑罰として、裁判所がむち打ち刑を命じることがある。[ 7 ]シャリーア法廷で宣告される公開の鞭打ち刑とは異なり、これらの刑罰は密室で行われ、被告人は特別に作られた枠に縛られ、医師の立ち会いのもとで執行される。[ 7 ]

  • 2024年現在、シンガポールでは強姦、強盗、麻薬密売など約30種類の犯罪に対して鞭打ち刑と懲役刑が義務付けられている。[ 8 ]
  • マレーシアでは、2024年に60件の犯罪が鞭打ち刑の対象となった。裁判官は、誘拐、強姦、強盗といった犯罪だけでなく、麻薬所持、背信行為、移民密輸、移民法違反といった非暴力犯罪に対しても、日常的に鞭打ち刑を命じている。[ 9 ]
  • 2023年9月5日、タンザニアはアフリカ人権裁判所から、同裁判所の設立憲章に沿うように体罰を国内法から削除するよう命じられた。[ 10 ]

モルディブ

モルディブでは、シャリーア法と英国の慣習法が混在しており、鞭打ち（石打ちや切断ではない）が法的な刑罰であり、婚外性交で有罪判決を受けた者（ほとんどの場合女性）に最も一般的に用いられます。[ 7 ]鞭打ちに使用される物は通常パドルですが、鞭打ちの対象となる犯罪者がより政治的な影響力を持っている場合は、「より穏やかな」道具（孔雀の羽、ハンカチ、または「100個のロザリオのビーズを1つずつ繋いだ鞭打ち（各ビーズは別々の鞭打ちとして数える）」）が代用されることがあります。[ 11 ]

湾岸諸国

ジャーナリストのロバート・フィスクによると、1993年から1995年頃にかけて、サウジアラビアとアラブ首長国連邦で「数百人」の若いアジア人女性が、窃盗または「不道徳な行為」の疑いで、シャリーア法廷で鞭打ち刑（最大200回）を宣告され、「無一文」で母国に追放された。[ 12 ] 2021年米国国務省人権慣行報告書によると、UAE連邦刑法に基づく鞭打ち刑は廃止されたが、姦通、名誉毀損、薬物またはアルコールの使用など、刑事事件と家族法事件を扱うUAEの独立したシャリーア法廷では依然として執行されている。（翌年の2022年報告書では、UAEにおける体罰については全く言及されていなかった。）[ 13 ]

サウジアラビア王国

ロンドンでライフ・バダウィの拘留と鞭打ち刑に抗議するデモ参加者

サウジアラビアでは、同性愛、淫行、姦通、飲酒、窃盗、中傷などの犯罪に対する規定刑（ハッド）として鞭打ち刑が執行されている。また、性交法違反など多くの犯罪に対する裁量刑（タズィール）としても鞭打ち刑が執行されている。現代の鞭打ち刑の最も有名な事例は、サウジアラビア人ブロガーのライフ・バダウィ氏だろう。彼は2012年から2014年にかけて、インターネット上で「イスラム教を侮辱した」として、鞭打ち刑1,000回と懲役10年の判決を複数回受けた。[ 7 ] 2020年4月、サウジアラビア最高裁判所は鞭打ち刑を刑罰の一形態として廃止したが、[ 14 ]政府が提案した成文法の草案が公表され、2024年時点で鞭打ち刑が刑罰として盛り込まれていた。[ 15 ]

イラン・イスラム共和国

イランにおける鞭打ち

アブドルラフマン・ボロマンド・センターによると、30年以上にわたり、イラン・イスラム共和国（IRI）の裁判所は「数千人」に鞭打ち刑を宣告しており、「時には300回から400回を超える鞭打ち刑」に及ぶこともある。[ 16 ]イラン・イスラム共和国では、「少なくとも」148件の犯罪が鞭打ち刑の対象となっている。飲酒、淫行などに対するシャリーア・フドゥードの刑罰に加え、鞭打ち刑は被拘禁者の尋問にも用いられている。[ 16 ]

アフガニスタン

パキスタン、イスラマバードにおける男性へのむち打ちという性的犯罪（1970年代後半）

タリバンは2021年にアフガニスタンを奪還した後、公開鞭打ちを含むイスラム法の再導入を発表し、この慣行を批判する国際人権活動家を非難した。2022年11月23日、ロガール州のスポーツスタジアムで、数百人の観客が見守る中、14人の囚人が鞭打ち刑に処された。[ 17 ]

パキスタン

1979年、ムハンマド・ジアウル・ハクによるパキスタンのイスラム化の一環として、パキスタンでフドゥード条例が制定されました（フドゥード刑罰はシャリーア法の一部です）。これにより、鞭打ち（および切断、石打ちによる死刑）を含む新たな犯罪と新たな刑罰が追加されました。[ 18 ] [ 19 ]

1996年に鞭打ち廃止法が可決され、 鞭打ち刑はハド刑のみとされ[ 20 ] 、その使用は「大幅に減少」した。[ 21 ] 2006年には、多くの論争と批判の後、女性保護法案 によってハド法の一部が大幅に改正され、強姦の申し立てを証明することがより容易かつ危険になった。[ 22 ]

インドネシア

2014年9月19日、バンダ・アチェでシャリーア法に基づき鞭打ち刑を受ける受刑者[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

宗教的に保守的なアチェ州（インドネシアでシャリーア法を施行している唯一の地域）では、 [ 14 ]男女の混在を避けるため、女性犯罪者は他の女性によって鞭打ちの刑に処せられる。[ 27 ]アムネスティ・インターナショナル によると、2015年には108人が様々な罪で処罰された。[ 28 ] [ 7 ]米国務省の人権状況に関する国別報告書によると、2024年1月から10月の間に、アチェ州で報告されたむち打ち刑の事例は5件あった。2024年9月のある事例では、9人がオンラインギャンブルの罪で7回の鞭打ち（および39日間の懲役）を受けた。[ 29 ]

ブルネイ

2024年現在、ブルネイにはシャリーア刑法（SPC）があり、シャリーア違反には鞭打ち刑が適用されます。また、世俗法に基づく犯罪も鞭打ち刑の対象となります。8歳未満または50歳以上の女性と男性、あるいは医師（鞭打ちには必ず立ち会わなければなりません）が医学的理由により鞭打ちを中断するよう指示した場合、鞭打ち刑は禁止されています。2024年時点では、ブルネイでは鞭打ち刑は執行されていません。[ 30 ]

シリア

シリアでは、ハーフィズと バッシャール・アル・アサドの統治下 （1971-2024年）に、政治的反体制派、捕虜、民間人に対する拷問が極めて一般的であり、 [ 31 ] [ 32 ] 鞭打ちは最も一般的な拷問の形態の1つであった。[ 33 ] [ 34 ] 過激イスラム組織ISISも鞭打ちを頻繁に使用しており、 ISISの厳格な法律に従わなかったなどの理由で囚人を天井に縛り付けて鞭打つことが一般的であった[ 35 ] 。仮設刑務所であるラッカ・スタジアムは、ISISの囚人が拷問される一般的な場所であった。 [ 36 ] [ 37 ] 鞭打ちは、より穏健な反対派の自由シリア軍でも使用されていたが、[ 38 ]シリア民主軍 によって実施されたという報告はない。[ 39 ]

罰としての歴史的使用

ユダヤ教

トーラー（申命記 25:1–3）とラビ法によれば、死刑に値しない罪に対しては鞭打ち（マルコット（ユダヤ教） ）が科せられることがあります。鞭打ちの回数は40回を超えてはなりません。しかし、サンヘドリン（長老による立法または司法の議会）がない場合、ユダヤ法では体罰は行われません。ハラハー（ユダヤ教の戒律）では、鞭打ちは3回ずつ行う必要があると規定されているため、合計回数は39回を超えてはなりません。また、鞭打たれた人はまず罰に耐えられるかどうかが判断されます。耐えられない場合は、鞭打ちの回数が減らされます。ユダヤ法（ハラハー）では鞭打ちの回数は40回に制限されており、実際には数え間違いによる違反を避けるため、39回が執行されていました。[ 40 ]

古代

イエスの鞭打ちの絵画。罰がもたらす苦痛を描いています

ローマ帝国では、鞭打ちは磔刑の前兆としてしばしば用いられ、この文脈では鞭打ちと呼ばれることもあります。福音書に記された最も有名な記述によれば、これはイエス・キリストの磔刑の前に行われたものです。イエスの鞭打ちの文脈から、ローマ法の下で行われていたにもかかわらず、その方法と範囲は地域の慣習によって制限されていた可能性があります。[ 41 ]

先端に金属片や骨片を取り付けた鞭が一般的に使用されました。このような鞭は、容易に外見を損ない、肉片が引き裂かれたり、失明したりするなど、深刻な外傷を引き起こす可能性がありました。激しい痛みに加え、失血により血液量 減少性ショック状態に陥ることもありました。

ローマ人は、紀元前195年と123年のポルキア法とセンプロニア法に記されているように、この治療法を非市民に限ったものであった。詩人ホラティウスは、その『風刺詩』の中で、恐ろしいフラゲラム（恐ろしい鞭）について言及している。典型的には、処罰される者は裸にされ、低い柱に縛り付けられてその上に屈むか、または垂直の柱に鎖でつながれて手足を伸ばした状態になった。2人の護衛兵（4人または6人の護衛兵による鞭打ち刑を示す報告もある）が、裸の肩から体を通って足の裏まで交互に打撃を与えた。加えられる打撃の数に制限はなく、これは護衛兵に任されていたが、通常は被害者を殺してはならないことになっていた。とはいえ、リウィウス、スエトニウス、ヨセフスは、柱に縛られたまま死亡した被害者がいる鞭打ちの事例を報告している。鞭打ち刑は、多くの犠牲者が直後に死亡したことから、一部の著述家によって「半死」と呼ばれた。キケロは『鞭打ち刑』の中で、「死んだと思われて連れ去られたが、その後まもなく彼は死んだ」と 記している。

中世から近代まで

鞭打ちによる処罰（ロシア、18世紀）

鞭打ち法は1530年にイギリスで制定された。この法律では、浮浪者は近くの人口密集地に連れて行かれ、「そこで裸で荷車の端に縛り付けられ、その市場の町中で体が血まみれになるまで鞭で打たれる」ことになっていた[ 42 ] 。

イングランドでは、犯罪者（主に窃盗罪で有罪判決を受けた者）は通常、犯行現場近くの公道で「荷馬車の尻尾に」鞭打ち、「背中が血だらけになるまで」鞭打たれる刑に処せられました。しかし、17世紀後半になると、裁判所は時折、鞭打ちを路上ではなく刑務所や矯正施​​設で行うよう命じるようになりました。1720年代以降、裁判所は私的な鞭打ちと公開的な鞭打ちを明確に区別するようになりました。18世紀から19世紀初頭にかけて、公開の場で行われる鞭打ちの割合は減少しましたが、私的な鞭打ちの件数は増加しました。女性に対する公開的な鞭打ちは1770年代以降減少傾向にあったものの、1817年に廃止されました。男性に対する公開的な鞭打ちは1830年代初頭に終了しましたが、正式に廃止されたのは1862年でした。

刑務所内での私的な鞭打ち刑はその後も継続され、1948年まで廃止されなかった。[ 43 ] 1948年の廃止は、刑務所を訪問する裁判官（イングランドとウェールズでは有効、スコットランドではピーターヘッドを除く）が、刑務所職員への重大な暴行を行った囚人に対して白樺の鞭打ち刑または猫の鞭打ち刑を命じる権限に影響を与えなかった。この権限は1962年に最後に行使され、1967年まで廃止されなかった。[ 44 ]学校での鞭打ち刑は、公立学校では1986年に、私立学校では1998年から2003年にかけて禁止された。[ 45 ]

フランス革命中に鞭打ち刑は行われていたが、正式な刑罰ではなかった。1793年5月31日、ジャコバン派の女性たちは革命指導者アンヌ・ジョセフ・テロワーニュ・ド・メリクールを捕らえ、裸にし、チュイルリー宮殿の庭園でむき出しの尻を鞭打った。この屈辱の後、彼女は受けた暴行を記憶に焼き付け、衣服を着ることを拒否した。[ 46 ]公開鞭打ち刑の後、彼女は発狂し、精神病院で生涯を終えた。

ロシア帝国では、犯罪者や政治犯を鞭打つために鞭打ちが用いられた。100回の鞭打ち刑は通常死刑に処せられた。鞭打ちはロシアの農奴に対する罰として用いられた。[ 47 ]

サウジアラビアの詩人アシュラフ・ファイヤド（1980年生まれ）は、 2016年に棄教の罪で死刑判決を受ける代わりに、8年間投獄され、800回の鞭打ち刑を受けた。2020年4月、サウジアラビアは政府文書によると、鞭打ち刑を懲役刑または罰金刑に置き換えると発表した。[ 48 ]

奴隷に対する使用

ブラジルにおける奴隷の公開鞭打ち– ドイツ人画家ヨハン・モーリッツ・ルゲンダス（1802–1858）の作品
ゴードンという名のアフリカ系アメリカ人奴隷。1863年にルイジアナ州バトンルージュで撮影された写真。ケロイド形成により傷跡がはっきりと見える。

鞭打ちは奴隷に対する懲罰の一形態として用いられてきた。[ 49 ]アメリカ合衆国における奴隷制時代には、奴隷所有者が奴隷に対して日常的に行っていた。この権限は、奴隷の「パトロール隊」と呼ばれる初期の警察部隊にも与えられており、奴隷法に違反した奴隷を鞭打つ権限が与えられていた。 [ 50 ] [ 51 ]歴史家たちは、ジョージ・ワシントン大統領が奴隷に対する鞭打ちを承認していたことを示している。[ 52 ]歴史家マイケル・ディックマンによると、「[奴隷所有者は]この社会観を強制するための道具として鞭を用いた。一方、奴隷は、被害者意識と処罰を通して、鞭を奴隷制下での抑圧の物理的な表れと見なしていた」という。1863年、「鞭打たれたピーター」として知られる写真が広く流布した。この写真には、鞭打ちを受けた奴隷の男性の背中にミミズ腫れが写っている。この画像は奴隷制の残虐性に対する抗議を引き起こし、南北戦争中の奴隷制反対感情の一因となった。[ 53 ]

軍隊での懲罰としての鞭打ち

18世紀と19世紀には、ヨーロッパの軍隊は軍法に違反した一般兵士に鞭打ち刑を執行した。

アメリカ合衆国

アメリカ独立戦争中、アメリカ議会は軍法会議で有罪判決を受けた兵士に対する鞭打ち刑の法的制限を39回から100回に引き上げました。[ 54 ]

1815年より前、アメリカ海軍の艦長には規律に関する幅広い裁量権が与えられていた。現存する艦船の航海日誌によると、違反の重さに応じて12回から24回の鞭打ち刑が大多数に科されていた。しかし、アイザック・チョウンシー艦長のように100回以上の鞭打ち刑を科した者も少数いた。[ 55 ] 1815年、アメリカ海軍は艦長に12回を超える鞭打ち刑を科せないよう制限を設けた。それ以上の重い違反行為は軍法会議で裁かれることとなった。[ 56 ]アメリカ海軍の艦艇内での鞭打ち刑に対する批判が声高に高まるにつれ、海軍省は1846年、鞭打ち刑を含む規律に関する年次報告の提出を義務付け、鞭打ち刑の最大回数を12回に制限した。この年次報告は各海軍艦艇の艦長から求められた。USSジョン・アダムズの1847年懲戒報告書のサムネイルを 参照。個々の報告書はその後まとめられ、海軍長官は米国議会に鞭打ち刑がどれほど蔓延し、どの程度行われていたかを報告することができた。[ 57 ] 1846年から1847年にかけて、合計で60隻の海軍艦艇に対して5,036回の鞭打ち刑が執行されたと報告されている。[ 58 ]

ニューハンプシャー州選出の上院議員ジョン・P・ヘイル の要請により、米国議会は1850年9月、当時物議を醸していた海軍歳出法案の修正案の一環として、米国のすべての船舶での鞭打ち刑を禁止した。[ 59 ] [ 60 ]ヘイルは、ハーマン・メルヴィルの「小説化された回想録」『ホワイト・ジャケット』の中での「19世紀海軍規律の残酷な定番である鞭打ち刑の鮮明な描写」に触発された。[ 61 ] [ 59 ]メルヴィルが1843年から1844年にかけてUSSユナイテッド・ステイツに乗艦していた間、航海日誌には163回の鞭打ち刑が記録されており、その中にはホノルルのオアフ島で乗艦した初日と2日目（1843年8月18日と19日）の鞭打ち刑も含まれている。[ 62 ]メルヴィルは、彼のより有名な作品である『白鯨』の中で、鞭打ち刑とその周囲の状況を激しく描写している。

1847年、USSジョン・アダムズ号における鞭打ち刑に関する懲戒報告書。アメリカ合衆国議会は1850年9月28日、すべての米国船舶における鞭打ち刑を禁止した。

1861年8月5日、アメリカ陸軍における鞭打ち刑は廃止された。[ 63 ]

イギリス

鞭打ちはイギリスでは罰として非常に一般的であったため、杖打ち（およびスパンキングと鞭打ち）は「イギリスの悪徳」と呼ばれています。[ 64 ]

鞭打ちはイギリス海軍において一般的な懲戒処分であり、船員が男らしく苦痛を顧みない態度を示すことと結び付けられました。[ 65 ]一般的に士官は鞭打ち刑に処されませんでした。しかし、1745年には、解任されたイギリス軍士官の剣が頭上で折られるなど、様々な屈辱的な扱いを受けることがありました。[ 66 ]船上では、ニットル（編鋲）または「キャット・オブ・ナインテイルズ」が厳正な正式な懲罰として用いられ、「ロープの端」または「スターター」は非公式なその場での懲罰として用いられました。1790年から1820年にかけて、イギリス海軍における鞭打ち刑は平均して1人あたり19.5回でした。[ 67 ]トーマス・マスターマン・ハーディのような一部の艦長は、さらに厳しい罰則を科しました。[ 68 ]ハーディは1803年から1805年にかけてHMS ヴィクトリー号の指揮を執っていた際、罰則をそれまでの12回の鞭打ち刑と、より重大な違反に対する24回の鞭打ち刑から、窃盗や再犯などのより重大な違反に対して60回の鞭打ち刑を予約し、36回の鞭打ち刑という新しい基準に引き上げた。[ 69 ]

重篤な場合には、船団内で鞭打ちを受けることもあり、多数の鞭打ち（最大600回）が各船に分割され、各船に連行されて鞭打ちを受けるか、港にいる場合は船のボートに縛り付けられ、各船の間を漕ぎ回られ、船員たちは罰を見るよう注意を促された。[ 70 ]

HMS VICTORYの航海日誌、1805年10月19日、各36回の鞭打ち刑

1879年6月、英国海軍における鞭打ち刑廃止の動議が下院で審議された。メイヨー選出のジョン・オコナー・パワー議員は、海軍大臣に対し、下院議員が投票内容を確認できるよう、海軍の「九尾の猫」を下院図書館に持参するよう要請した。これは「大猫論争」と呼ばれ、「議長、政府が猫を袋から出してしまっているので、牛の角をつかむ以外にできることは何もありません」という主張であった。桂冠詩人のテッド・ヒューズは、この出来事を詩「ウィルフレッド・オーウェンの写真」の中で次のように称えている。「機知に富んだ深遠なアイルランド人が『猫』を議会に呼び、紳士たちがその汚れた尻尾を指で触るのを見守る。すると…静かに、反対なく、動議は可決された。」[ 71 ]

格子に縛られ、猫の尻尾で鞭打たれるイギリス人船員

ナポレオン戦争 では、イギリス軍兵士に科せられる鞭打ち刑の最大回数は1,200回に達した。これほどの鞭打ちは、兵士を永久に障害を負わせたり、死亡させたりする可能性があった。半島戦争の歴史家チャールズ・オマーンは、この最高刑は「戦争の6年間全体で軍法会議で9～10回」科せられ、1,000回の鞭打ち刑が執行されたのは約50回だったと述べている。[ 72 ]他には、900回、700回、500回、300回の鞭打ち刑もあった。ある兵士は蜂の巣を盗んだ罪で700回の鞭打ち刑を宣告された。[ 73 ]別の男性は400回の鞭打ち刑のうち175回で釈放されたが、3週間入院した。[ 74 ]戦争後期には、より厳しい刑罰は廃止され、犯罪者はニューサウスウェールズ州に移送され、そこではしばしばさらなる鞭打ち刑が待ち受けていた。（オーストラリアの流刑植民地の項を参照）オマーンは後にこう記している。

軍隊を残酷に仕立て上げたものといえば、イギリス軍の懲罰法の残酷さであり、ウェリントンは生涯を通じてこれを支持した。些細な過ち、あるいは道徳的な罪を伴わない過ちで500回の鞭打ち刑を受けた者が、自尊心を失い正義感を焼き尽くされ、善良な兵士から悪しき兵士へと転落していくことが多かったという証拠は十分にある。優秀な将校たちはこのことを十分に理解しており、九尾の猫を避け、より合理的な手段を試みようと最善を尽くした――そして多くの場合、それは成功した。[ 75 ]

第 3 大隊のロイヤル アングリア連隊のニックネーム「スティールバック」は、以前の連隊の 1 つである第 48 歩兵連隊 (ノーサンプトンシャー)に由来しています。この連隊は、 18 世紀から 19 世紀初頭にかけて軍隊で日常的に行われていた懲罰方法である鞭打ち (「鞭打ちの下ですすり泣かない」) を受けても、その忍耐強さからこのニックネームを得ました。

北アイルランド建国直後、1922年特別権限法（通称「鞭打ち法」）が北アイルランド議会によって制定された。この法律により、政府は「平和と秩序を維持するために必要なあらゆる措置を講じ、あらゆる命令を発令する」ことができた。[ 76 ]これには銃器犯罪に対する鞭打ち刑が含まれ、当局は検死審問を禁止し、夜間外出禁止令を発令し、団体や新聞の発行を禁止することができた。[ 77 ]長年内務大臣を務めたドーソン・ベイツ（1921～1943年）は、法と秩序を維持するために必要と思われるあらゆる規制を制定する権限を与えられた。これらの規制に違反した場合、最長1年の懲役刑と重労働が科せられ、鞭打ち刑も含まれていた。[ 78 ]この法律は1973年まで施行され、その後、1973年北アイルランド（緊急事態条項）法に置き換えられた。アイルランド共和軍（1922-1969）の捕虜だったフランク・モリスは、1942年に受けた15回の「猫の打撃」を次のように回想している。「痛みは恐ろしく、想像もできないほどでした。尻尾の先が骨まで肉を切り裂きましたが、私は叫ばないようにと決心し、叫びませんでした。」[ 79 ]

イギリス軍から給与を受け取っていたドイツ人部隊である国王ドイツ人部隊（KGL）は、鞭打ち刑を行わなかった。ある事例では、KGLに派遣されていたイギリス兵が鞭打ち刑を宣告されたが、ドイツ軍司令官は執行を拒否した。1814年、イギリス第73歩兵連隊が占領下のフランスで男性を鞭打ち刑に処した際、憤慨したフランス市民が抗議行動を起こした。[ 80 ]

フランス

フランス革命戦争中、フランス軍は鞭打ち刑を完全にやめ、[ 80 ]代わりに死刑やその他の厳しい体罰を科しました。[ 81 ]

オーストラリアの流刑地

フリーマントル刑務所の鞭打ち台

かつてイギリス陸軍とイギリス海軍では規律の手段として鞭打ちが一般的でしたが、初期の植民地オーストラリアにおけるイギリスの流刑地でも鞭打ちは顕著な特徴を示しました。オーストラリアの囚人は既に「投獄」されていたため、そこで犯された犯罪に対する罰は通常、懲役刑には至らず、重労働や鞭打ちといった体罰が一般的でした。ローマ法とは異なり、イギリス法は体罰と死刑の併用を明確に禁じていたため、囚人は鞭打ちか絞首刑のいずれかしか受けることはなく、両方を併用することは決してありませんでした。

鞭打ちは一本鞭で行われる場合もあれば、より悪名高い「九尾の猫」鞭で行われる場合もあった。典型的には、犯人の上半身を露出させ、手首を木の梁で組んだ三脚（「三角柱」として知られる）の下に吊るされた。多くの場合、犯人の足は地面にほとんど触れず、皮膚がぴんと張って鞭のダメージが増大した。また、犯人の体重が肩に集中するため、より苦痛を伴うものとなった。

囚人はこのように服を脱がされ縛られた後、一人か二人の鞭打ち手が規定の回数、つまり「鞭打ち」と呼ばれる鞭打ちを被害者の背中に加えました。鞭打ちの間、医師やその他の医療従事者は定期的に囚人の状態について診察を受けました。しかし多くの場合、医師は囚人の意識があるかどうかを確認するためだけに観察を行いました。もし囚人が意識を失った場合、医師は囚人が意識を取り戻すまで鞭打ちを中断するよう命じ、その後鞭打ちは継続されました。

女性囚人も、流刑船と流刑植民地の両方で鞭打ち刑に処せられました。女性囚人の鞭打ち回数は男性よりも少なかったものの（通常、1回の鞭打ちは40回まで）、その他の点では男女間の鞭打ち方法に違いはありませんでした。

男女の囚人に対する鞭打ちは公開で行われ、この目的のために特別に集まった植民地の全員の前で行われた。鞭打ちの主な目的の一つは、苦痛を与えることに加え、仲間の前で囚人を辱め、権威に服従するよう強いられたことを力強く示すことであった。

鞭打ちが終わると、囚人の裂傷した背中は通常、粗雑で痛みを伴う消毒液として使われた 塩水で洗い流された。

鞭打ち刑は独立後も長年続いた。オーストラリアで最後に鞭打ち刑に処されたのは、 1958年にメルボルンのペントリッジ刑務所でウィリアム・ジョン・オミーリーが受けた鞭打ち刑である。

宗教的な実践として

フィリピンでは聖週間（イースター前の聖金曜日）に自ら鞭打つ儀式が行われます。

古代

古代ローマのルペルカリア祭では、若い男たちが犠牲になったばかりのヤギの皮から切り取った皮紐をつけて通りを走り、走りながらその皮紐で人々を鞭打ちました。プルタルコスによると、女性は彼らの前に出て手を打たれ、妊娠や安産に役立つと信じていました。[ 82 ]キュベレー女神の宦官であるガッリは、毎年恒例の「血の女神」と呼ばれる祭りで、血が出るまで自らを鞭打ちました。[ 83 ]ギリシャ・ローマの秘儀参入儀式にも、スパルタのアルテミス・オルティア信仰のように、鞭打ちの儀式が含まれることがありました。[ 84 ]

キリスト教

鞭打ち人、木版画、 15世紀頃

キリスト教における鞭打ちは、イエスの磔刑に先立つキリストの受難の一場面を指す。宗教的目的のための肉体の苦行は、 1054年のキリスト教大分裂以来、様々なキリスト教宗派の信者によって行われてきた。今日では、この懺悔の道具は「懲罰」と呼ばれ、通常は結び目のついた紐で作られたガマの穂の鞭で、個人的な祈りの際に繰り返し肩越しに投げられる。 [ 85 ]

13世紀、鞭打ち徒として知られるローマ・カトリック教徒の一団が、自己苦行を極限まで推し進め、町を巡回しては公衆の面前で互いを殴り、鞭打ちながら悔い改めを説いた。こうした行為は本質的に病的で無秩序であったため、当局によって一時期鎮圧された。その後、16世紀まで、時折、再び発生し続けた。[ 86 ] [ 87 ]鞭打ちは黒死病の流行時にも、罪を清め、感染を防ぐ手段として行われた。教皇クレメンス6世は1348年にこの目的で鞭打ちを許可したことが知られているが[ 88 ] 、翌年には方針を転換し、鞭打ち徒をカルトとして非難した[ 89 ] 。

プロテスタントの改革者マルティン・ルターは、ローマ・カトリック教会を去る前に、肉体の苦行の手段として定期的に鞭打ちを実践した。[ 90 ]同様に、会衆派教会の作家サラ・オズボーン（1714-1796）も、「神の目から見て、自分が今も罪深く、堕落し、卑劣であることを思い起こさせる」ために鞭打ちを実践した。[ 91 ]英国国教会内のトラクト運動（1830年代以降のオックスフォード運動を参照）のメンバーにとって、この規律を用いた鞭打ちを実践することは「極めて一般的」になった。[ 92 ]カトリックでは教会博士とみなされている19世紀後半のフランスのカルメル会修道女、リジューのテレーズは、肉体的な懺悔に対する当時の一般的な考え方に疑問を呈した聖人の影響力のある例である。彼女の考えは、日々の生活における多くの苦しみを愛情深く受け入れることが、懺悔の道具を通して自らに外的な苦しみを負わせるよりも、神を喜ばせ、他の人々との愛情深い関係を育むことにつながるというものでした。カルメル会の修道女として、聖テレーズは自発的に肉体的な苦行を実践しました。

厳格な修道会のメンバーやカトリックの信徒組織オプス・デイのメンバーの中には、この規律を用いて軽い自鞭打ちを実践している者もいる。[ 85 ]ヨハネ・パウロ2世は定期的にこの規律を受けていた。[ 93 ]

イスラム教

イスラム法、すなわちシャリーアは、敬虔なイスラム教徒によって伝統的に、宗教的義務や儀式に限定されるものではなく、犯罪や罪に対する罰を含む、包括的なものと考えられてきました。[ 94 ] 鞭打ちはシャリーアによって認可された罰の一つであり、姦通、飲酒、中傷などの犯罪に対する規定罰（ハッド）であり、また、性交法違反など、他の多くの犯罪に対する裁量罰（タズィール）としても用いられています。[ 95 ]

イスラム法で規定されている典型的な刑罰には、姦通または私通の虚偽の告発（カズフ）に対する80回の鞭打ち刑[ 96 ] 、飲酒に対する 40回から80回の鞭打ち刑[ 96 ]などがある。[ 97 ]刑罰は通常、公衆の面前で執行される。[ 98 ] [ 99 ]ニューヨーク・タイムズ紙によると、イスラム教では、鞭打ち刑の際には、その揺れを最小限に抑え、立法の根拠を想起させるため、片腕の下にコーランを抱えて行われることが多い。鞭打ちによる傷は永久に残らないものとされており、鞭打ちの回数が多い場合は、危害のリスクを最小限に抑えるため、複数回に分けて行われることが多い。[ 98 ]

イスラム社会では伝統的に、鞭打ちやその他のフドゥード刑罰の適用に厳しい制限があったため、これらがめったに適用されることはなかった。[ 100 ] 19世紀には、アラビア半島を除くイスラム世界の多くの地域で 、シャリーアに基づく刑法がヨーロッパのモデルに触発された法令に置き換えられたが、[100] 20世紀後半のイスラム復興とシャリーアの完全実施の呼びかけにより、 [ 101 ] [ 102 ]多くのイスラム諸国で、たとえ書類上だけでも、 鞭打ちやその他のフドゥード刑罰が復活した。 [ 101 ] [ 103 ] 2013年までに、イスラム教徒が多数派を占める約50カ国のうち12カ国がフドゥードを適用したが、[ 104 ]それらの国の多くは伝統的な厳格な制限を無視した。 21世紀には、鞭打ちを含むフドゥードは、アフガニスタン[ 105 ] 、ブルネイ[ 106 ] 、イラン[ 107 ] 、モーリタニア[ 107 ] 、サウジアラビア、アラブ首長国連邦[ 108 ] 、イエメン[ 109 ]、ナイジェリア北部の法制度の一部となっている。

シーア派イスラム教

イスラム教の一派であるシーア派は、自傷行為（タトビル）を自発的な宗教儀式として実践している、あるいは実践していた。これは信者が自らを罰する（時には象徴的な意味合いもあるが）自罰行為であり、キリスト教的な肉体の苦行に対する罰ではなく、フセイン（フサイン・イブン・アリー）の苦しみと死を偲び、最期の殉教者を助けなかったことに対する罰である。インド、パキスタン、イラク、レバノンを含む世界中のシーア派コミュニティでは、ムハッラム月にフセインの殉教を悼み悲嘆する行進が行われ、ナイフや刃物、鎖で背中を血だらけにする鞭打ち刑にしばしば参加する。[ 110 ] [ 111 ]この慣習は物議を醸しており[ 112 ] 、イランの最高指導者アリー・ハメネイやアリー・アル・シスターニ師といったシーア派のマルジャ（学識不足のシーア派に指導を与える高位の学者）によって禁止されている。[ 111 ] それにもかかわらず、一部のシーア派の男性や少年の間では、この慣習が続いている。[ 110 ]

性行為として

2004年サンフランシスコのフォルサム・ストリート・フェアでのむち打ちデモ

鞭打ちはBDSMの文脈において性行為としても用いられます。鞭打ちの激しさは、罰として用いられるものよりもはるかに軽いのが一般的です。

14世紀には、性行為の前兆、あるいは性行為の代替として、人々が自ら縛られたり鞭打たれたりしたという逸話的な報告がある。[ 113 ]エロティックな場面での鞭打ちは、少なくとも1590年代にはジョン・デイヴィスの警句[ 114 ] [ 115 ] 、トーマス・シャドウェルの『The Virtuoso 』 （1676年）やティム・テル＝トロスの『Knavery of Astrology』 （1680年）における「鞭打ち学校」への言及などから明らかになっている。[ 116 ] [ 117 ] 1600年代のメゾチントや印刷媒体といった視覚的証拠にも、鞭打ちの場面が見受けられる。例えば、大英博物館所蔵の17世紀後半のイギリスのメゾチント版画「The Cully Flaug'd」（鞭打ちの刑）などである。[ 116 ]

1749年に出版されたジョン・クレランドの小説『ファニー・ヒル』には、主人公のファニー・ヒルとバーヴィル氏との鞭打ちの場面が盛り込まれている。[ 118 ]その後も鞭打ちに関する出版物が多数出版され、その中には『Fashionable Lectures: Composed and Delivered with Birch Discipline』（1761年頃）も含まれる。この本では、講義室で鞭と九尾の猫を使って鞭打ちのサービスを提供する女性たちの名前が紹介されている。[ 119 ]

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  119. ^白樺の規律で構成・配信された流行の講義（1761年頃）大英図書館貴重書コレクション

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