ロサリオ・ムニョス

1971年のムニョス

ロサリオ・ムニョス（1938年生まれ）はチカーノ活動家であり、ベトナム戦争反対を訴えるチカーノ・モラトリアムの活動家として知られている。1970年8月29日、ムニョスと仲間のチカーノ活動家ラムセス・ノリエガは、カリフォルニア州イーストロサンゼルスで平和的なデモを組織し、3万人以上[ 1 ]のメキシコ系アメリカ人がベトナム戦争に抗議するために参加した。このデモは警察の暴力の現場となり、保安官が群衆を襲撃して催涙ガスを使用し、ムニョスの友人でチカーノジャーナリストのルーベン・サラザールを含む3人が死亡した。[ 2 ]

幼少期と活動家としての活動

ムニョスはカリフォルニア大学ロサンゼルス校の学生で、学級委員長を務めたこと、チカーノ政治に対する強い立場、そし​​て非暴力的な抗議活動の倫理観で注目を集めた。[ 3 ]ムニョスはチカーノ・ブローアウトやモクテスマ・エスパルサなどの他のチカーノとの対話からインスピレーションを得て、チカーノとしてのアイデンティティと政治観を育んだ。ムニョスは、レイス・ロペス・ティヘリナの影響でチカーノ・ナショナリズムの思想に惹かれた経緯を述べているが、「アステカの故郷がチカーノの故郷でもあるという考えやアストランの概念に執着したことは一度もない」と述べている。むしろ、ムニョスは活動を通してより「具体的かつ実践的な社会変革」を生み出すことに焦点を当てるようになった。「私は完全にイデオローグになったことは一度もない」とムニョスは述べている。[ 4 ]

ムニョスはメキシコ系アメリカ人学生連合（UMAS）の学生・教員代表に任命され、UCLAにおけるチカーノおよび黒人学生募集委員会の委員長を務めた。彼は「UCシステム、特にUCLAの要件を満たしていないかもしれないが、将来性や潜在能力のあるチカーノおよび黒人学生を募集する」必要性を主張した。これにはストライキに参加した多くの学生も含まれていた。ムニョスは、大学がより多くの「マイノリティ学生」を募集したいと考えていた一方で、高いGPAとSATスコアの要件を維持しようとしていたことを指摘し、これらの厳格な要件こそがイーストロサンゼルス高校のような学校からチカーノおよび黒人学生を積極的に排除していると主張した。彼の提言は、ハイポテンシャル・プログラムとして採用された。[ 4 ]

チカーノ学生運動の認知度が高まるにつれ、人種差別的な反発が高まり、最終的にムニョスは学生自治会を辞任した。しかし、後に会長が辞任したことで、ムニョスは会長に立候補する機会が生まれ、ラムセス・ノリエガを選挙対策本部長に迎えて立候補した。ムニョスは、これが自身のアイデンティティ形成の一環だったと述べている。「私はチカーノとして立候補しました。もはやロス・ムニョスではなく、ロサリオ・ムニョスでした。」彼は進歩的な政策を掲げ、全米農場労働者組合へのキャンパス支援、キャンパス警察の武装解除、キャンパス周辺のアパートの家賃統制、そしてベトナム戦争への米国の反対を訴えた。ムニョスは60%以上の得票率で勝利し、UCLA（カリフォルニア大学ロサンゼルス校）初のチカーノ学生会長（1968～69年）となった。[ 4 ]

彼の文書は現在、カリフォルニアのオンラインアーカイブに保管されている。[ 5 ]

チカーノモラトリアム

1970年8月29日、ムニョスは3万人の行進を回想した。行進には「共産党チェ・ルムンバ支部の黒人代表団、ヤング・ローズの代表、ブラウン・ベレーに似たプエルトリコの青年グループ、そして地元平和行動協議会の英米人メンバー」が含まれていた。ロサンゼルス郡保安局は行進を「賑やか」で「陽気」だったと評した。ムニョスはルーベン・サラザールから抱擁を受け、行進の成功を祝福された。「やったな。本当にやったな」と。主催者や他の参加者は、この行進の達成感を分かち合った。ムニョスとラムセス・ノリエガは、この行進を、最終的に8月の東ロサンゼルス行進で最高潮に達する、アメリカ南西部全域で展開される一連の抗議活動の一環として計画していた。この行進は学者のロレーナ・オロペサによって「メキシコ系アメリカ人のこれまでで最大の集会の一つ」と評された。[ 6 ]

ムニョスは行進後の集会の冒頭で、「1年前、私たちが反戦運動を始めた頃は、私たちの数は非常に少なかった」と述べたが、今や「社会変革を求める力強い声が上がっている」と訴えた。ムニョスは「警察の暴力問題に組織的に取り組み始め、この抑圧に終止符を打たなければならない」と宣言した。オロペサが指摘したように、皮肉なことに「その後まもなく、デモ参加者の大半は保安官代理の襲撃から逃れるために公園から逃げ出した」という。[ 6 ]

警察の密告者による妨害行為

ムニョスは、当時21歳だったユースタシオ（フランク）・マルティネスによって妨害され、チカーノ・モラトリアムの指導者の座を追われた。 1972年、ロサンゼルス・プレス・クラブでの記者会見で、マルティネスはテキサス州とカリフォルニア州でチカーノ活動家の間で警察の密告者として活動していたことを認めた。マルティネスは、 1969年7月に違法武器所持で逮捕された後、米国財務省アルコール・タバコ・火器取締局（ATF）の情報提供者兼扇動者になったと述べた。マルティネスは「ティト・ガルシア」と呼ばれるATF捜査官に近づき、「ATFの情報提供者兼扇動者として働くなら、連邦銃器法違反で起訴されない」と言われた。彼はヒューストンとキングスビルのメキシコ系アメリカ人青年組織（MAYO）とブラウン・ベレーに潜入する任務を遂行した。 ATF捜査官フェルナンド・ラモスとジム・リッグスの指示の下、マルティネスは違法行為を犯し、「警察が逮捕を行い、チカーノ・モラトリアム委員会の本部を襲撃することを可能にした。」[ 7 ]

マルティネスは、チカーノ・モラトリアム委員会の委員長を務めていたムニョスについて、「優柔不断すぎる」「闘争心が足りない」という噂を広めた。これがムニョスの解任につながり、1970年11月にマルティネス自身が委員長に就任した。マルティネスは1971年3月まで委員長を務めた。1971年8月、チカーノ・モラトリアムの記念日に、マルティネスはATF（テキサス州警察）の命令を受け、暴動扇動と警察官への妨害の罪で起訴された。しかし、マルティネスは、リッグスが現れ、「テキサスに送り返すつもりで」有罪を認めさせようとしたと述べた。マルティネスはこの時、公の場で発言し、「国民が不当に扱われていることに気づき始めていたこと、そして私自身が裏切られていたことに気づいたことが、その理由です。私は政府と協力することに善意を持っていました。政府を信じていました。しかし、政府が国民を破滅させようとどれほど腐敗しているかを目の当たりにし、もはや信じられなくなりました」と述べた。マルティネスは「密告者でいることは割に合いません。なぜなら、もはや必要ではなくなった時に、彼らはあなたを陥れるからです」と述べた[ 7 ]。

1971年ロサンゼルス・タイムズへの手紙

ムニョスは1971年、ロサンゼルス・タイムズ紙の編集者宛てに「チカーノと警察の間の緊張状態を理解するための社会的事実を求めるタイムズ紙の要請に応えて」手紙を書いた。手紙の中でムニョスは、「チカーノと警察の間の現在の対立は、歴史的に1800年代半ばに端を発する政治的対立である」と詳述している。彼は、国境警備隊と法執行機関によるメキシコ人送還（1929～1936年）を「メキシコ系住民の法と法執行機関に対する怒りを緊張させ、激化させた」重大な出来事と表現した。ムニョスはまた、ズートスーツ暴動（1943年）が、ズートスーツを着た者たちによって開始されたとマスコミによって報道された経緯を記録している。彼らは「『メキシコ人がやった』という歴史的に永続的なレッテルを貼ることで、同時に軍人たちを世間の嘲笑から守った」のだ。ムニョスはその後、警察署の「生物学的根拠」報告書を引用し、「メキシコ系の人々は生物学的に犯罪行為を起こしやすい」と述べている。[ 8 ]

ムニョス氏は、差別的な教育機関、カトリック教会、そして米国政府のベトナム戦争への関与に対するチカーノの抗議行動は、常に「警察が主導する政治的暴力に直面してきた」と述べた。その結果、ムニョス氏は、チカーノだけでなく黒人コミュニティも、特に政治的代表が欠如している中で、「ロサンゼルスという広いコミュニティの中で、全体主義的な雰囲気の中で暮らしている」と述べた。ムニョス氏は、米国における警察の台頭に警鐘を鳴らし、暴力原因予防全国委員会に提出されたスコルニック報告書を引用した。報告書では、「法執行機関は、前向きな変化に対して激しく抗議する超保守的な社会勢力となっている」と断言されている。その結果、ムニョス氏は「抗議活動を中止し、警察の全体主義的な攻撃の下で恐怖に怯える生活に戻るのではなく、生き残るために抗議活動を続けなければならない」と結論付けた。[ 8 ]

追加リソース

参考文献

  1. ^ “ロザリオ・ムニョスの論文、1938-2012” . oac.cdlib.org 。2025 年6 月 7 日に取得。
  2. ^ 「ベトナム戦争に反対するメキシコ系アメリカ人のデモ」 BBC 、 2015年8月26日。
  3. ^ロドリゲス、マーク・サイモン (2014). 『チカーノ運動の再考』 テイラー＆フランシス p. 70. ISBN 9781136175374。
  4. ^ a b cガルシア、マリオ T. (2015).チカーノ世代: 運動の証言。カリフォルニア大学出版局。226 ～ 230ページ 。ISBN 9780520961364。
  5. ^ https://oac.cdlib.org/findaid/ark:/13030/c86h4kkq/
  6. ^ a bオロペザ、ロレーナ (2005).ラザ・シ『ゲラ・ノー：ベトナム戦争時代のチカーノの抗議と愛国心』カリフォルニア大学出版局. pp.  145– 160. ISBN 9780520937994。
  7. ^ a bクンキン、アート（1972年）「チカーノのリーダー、逮捕を正当化するために暴力行為を開始したと語る」『チカーノ運動：文学の歴史的探究』ロサンゼルス・フリー・プレス、pp.  108– 110. ISBN 9781610697088。
  8. ^ a bムニョス、ロサリオ (1971). 「ロサリオ・ムニョスの編集者への手紙」.チカーノ運動：文学の歴史的探究. pp.  106– 108. ISBN 9781610697088。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
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