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ルナモはスウェーデンにある割れたドレライト岩脈で、何世紀にもわたってルーン文字の碑文であると考えられ、19世紀には有名な学術論争を引き起こしました。南スウェーデン、ブレーキンゲのブレーキン・ホビー教会から2.7kmのところにあります。何百年もの間、人々は碑文を読むことができると言い、学者たちはそれを参照してきました。[ 1 ]
12世紀初頭、デンマークの年代記作家サクソ・グラマティクスは著書『デンマークの記録』の序文で、ルーン文字の碑文は摩耗が激しく、もはや判読不能であると記している。これは、デンマーク王ヴァルデマー1世(1131年~1182年)が碑文を読むために 派遣した使節団によって確認された。

ブレーキンクには、旅人が訪れることのできる、奇妙な文字が点在する岩があります。南の海からヴァールンスランドの砂漠まで、少し離れた非常に長い二本の線に挟まれた岩の道が伸びており、その間の中央に平らな場所が見え、その一面に読めるように文字が刻まれています。この文字は、時には丘の頂上を突き抜け、時には谷底を通り抜けるほど不均一ですが、文字の痕跡が途切れることなく残っているのが分かります。聖クヌートの星の美しい息子、ヴァルデマールはこれに驚嘆し、その意味を知りたいと思い、人々を遣わして岩に沿って歩き、そこに刻まれている一連の文字を丹念に集めさせました。そして、似た形の文字を使って、それらを特定の印で示すことになっていました。これらの人々は、墓の窪みが泥で汚れていたり、道を歩く旅人の足で踏み固められていたりして、描かれた長い線がぼやけていたため、それらの解釈をまとめることができなかった。[ 2 ]

『デンマークの王の記録』第 7 巻の後半で、サクソは、これがデンマーク王ハーラル ワルトゥースが父親の偉業を記念したものだったと説明しています。
ハーラルドは、並外れた美貌と並外れた体躯を持ち、力と体格において同年代の者を凌駕していた。オーディン(彼の誕生のきっかけはオーディンの神託だったと考えられている)から深い寵愛を受け、鋼鉄でさえ彼の完璧な健全さを損なうことはなかった。その結果、他者を傷つけた矢も、彼には無傷で済むようになった。この恩恵は報われなかったわけではなく、彼は剣で体から追い出した魂をすべてオーディンに与えると約束したと伝えられている。また、彼は父の功績を、私が既に述べたように、職人にブレキングの岩に刻ませて記念碑とした。[ 3 ]
サクソは12世紀にはすでに碑文は判読不能だったと報告していたが、デンマークの医師で考古学者のオーレ・ヴォルムは17世紀に、碑文の中に「Lund」という4つの文字を読むことができたと発表した。[ 4 ]
19世紀初頭のゴート族運動の時代には、この碑文にかなりの関心が寄せられた。 [ 5 ]スウェーデンの作家エサイアス・テグネルは、巨人女ゲルズとルンドの司教アブサロンとなったアクセルについての未完の詩の中でこの碑文に言及している。[ 5 ]

1833年、デンマーク王立科学文学アカデミーは、コペンハーゲン大学のアイスランド人教授フィンヌル・マグヌソン率いる探検隊を派遣した。[ 1 ] [ 6 ]その使命は、地質学者ヨハン・ゲオルク・フォルヒハマーを含む地質学と芸術の専門知識を活用して、標識を調査することだった。[ 7 ] [ 1 ]最初、フィンヌルは標識を読めなかったが、右から左に読むことを決意し、そのほとんどをバインドルーン文字として解釈することにより、詩を認識したと信じた。[ 8 ]この詩は、ブラーヴェリルの戦いでスウェーデン王シグルズ・フリングに勝利するためにハーラル・ヒルデキン、すなわちハーラル・ウォートゥースが唱えた呪文であった。[ 7 ]あるいは、勇者スタルカドが戦いについて作ったスカルド詩の連であった。 [ 1 ] [ 6 ] [ 9 ]
フィンヌールの報告を受けて、スウェーデンの科学者イェンス・ヤコブ・ベルセリウスは1836年に独自の研究を開始し、碑文は岩の自然な亀裂に過ぎないと結論付けた。[ 7 ]フィンヌールは1841年に詳細な論文を発表して自身の論文を擁護したが、デンマークの考古学者イェンス・ヤコブ・アスムセン・ヴォルサーエが1844年にこの場所で3度目の研究を行い、これが学界の一般的な見解をベルセリウスの説へと傾かせた。[ 6 ] [ 7 ]それ以来、それは一般に亀裂のあるドレライトの岩脈であると考えられている。[ 10 ]
北緯56度12分34秒 東経15度10分04秒 / 北緯56.2095度、東経15.1679度 / 56.2095; 15.1679