イランのロシア人

イラン系ロシア人
人口の多い地域
テヘランマーザンダラーン州ギーラーン州ブーシェフルイラン・アゼルバイジャン
言語
ロシア語ペルシャ語
宗教
ロシア正教会シーア派イスラム教

イラン系ロシア人とは、イランに居住するロシア人、またはロシア系イラン人を指します。ロシア人は様々な地域に居住していますが、そのほとんどは過去にロシア軍の直接占領下にあった地域です。これは、直近の露西亜戦争の結果による間接的な結果でした。[ 1 ]現在では、イラン南部(ブシェールなど)にもロシア人が居住しており、その多くはブシェール原子力発電所などで技術者や原子力専門家として働いています。

ロシア人コミュニティは第二次世界大戦、それに続く1946年のイラン危機、そしてイラン革命以来大幅に縮小したが、サファヴィー朝時代からロシア人がイランに住んでいることが知られている。[ 2 ]

歴史

イラン(ペルシャ)のロシア人は数世紀に遡る長い歴史を持ち、[ 3 ] [ 4 ]中世のルーシのカスピ海遠征、そして後には18世紀の露ペルシャ戦争ロシア帝国が10年間カスピ海のタバリスタンアスタラバードを一時的に占領した時まで遡る。しかし、ロシア人のイランへの最初の大量移民は20​​世紀初頭に起こり、数十万人の白系移民がボルシェビキから逃れなければならなかったときだった。彼らの多くはイラン北部のギーラーン州マーザンダラーン州に上陸したが、北西部と北東部のイラン領アゼルバイジャンホラーサーンにも上陸し、彼らの子孫のコミュニティが今もそこに住んでいます。[ 5 ] [ 6 ]

1826年から1828年の露西亜戦争以降確立されたロシアの勢力圏の結果、ロシア人コミュニティは北部諸州で増加し続けた。[ 7 ]この勢力圏は数十年後の1946年の危機で終焉を迎えた。

ロシアのイラン北部における影響力は、1907年の英露条約調印から1914年の第一次世界大戦勃発まで絶大であった。 [ 8 ]この期間中、ロシアはイランのギーラーン州、アゼルバイジャン州、ホラーサーン州に軍隊を駐留させ、これらの地域の外交事務所(領事館)は相当の権力を振るった。これらの領事館はイランの地方行政を支配し、場合によっては地方税を徴収することもあった。英露条約締結と同年から、マザンダラーン州とアスタラバード州でロシアによる計画外の植民地化が始まった。そして1912年、ロシアの外交政策は正式にイラン北部の植民地化計画を採用した。第一次世界大戦勃発時には、アスタラバードとマザンダラーン州にはおそらく約4,000人のロシア人入植者がおり、イラン北東部にはロシア人が少なくとも15のロシア人村落を築いていた。[ 8 ]

ロシアのニコライ2世の治世中、ロシア占領軍はイラン立憲革命に対する帝政ロシアによる鎮圧の試みにおいて主要な役割を演じた。[ 9 ] [ 8 ]第一次世界大戦勃発の暁には、ロシア占領軍はガージャール・イランのアゼルバイジャン州とイランの北部および北東部全体を占領し、その兵力は約2万人に達した。[ 10 ]第一次世界大戦のペ​​ルシア戦役の開始後、イランに駐留するロシア軍の数は緩やかに増加し、約8万人から9万人となった。

1920年代から1930年代にかけて、ソ連の秘密諜報機関(チェーカーOGPUNKVD)は、イランに移住した白人亡命者を排除しようと、イランの領土で秘密作戦を実行しました。 [ 11 ] 1930年代半ばから、首都テヘランには、オデッサヴィーンヌィツャ(現在のウクライナ)周辺の地域からの白人亡命者の小さなコロニーが形成され始めました。[ 12 ]

ロシア正教

ガズヴィンロシア正教会

かつて多数存在したイランのロシア正教徒コミュニティは、長年にわたり縮小してきた。彼らは主にロシアからの亡命者の子孫と、外交使節団や貿易使節団の常駐職員である。

テヘランの正教会の歴史は16世紀後半に遡ります。

テヘランの聖ニコラス教会は、ロシア人亡命者の寄付によって1940年代に建てられました。設計は亡命建築家でイラン陸軍将校のニコライ・マカロフでした。ドームに十字架が飾られるとすぐに、未完成の教会は教区民に門戸を開きました。1979年のイスラム革命以前、テヘランには数人の正教会の司祭がいました。1980年代初頭、彼らは全員追放されました。聖ニコラス教会が新しい司祭を迎えたのは1990年代後半になってからでした。モスクワ総主教庁はアレクサンドル・ザルケシェフ修道士をテヘランに任命しました。[ 13 ]

参照

参考文献

  1. ^ロシアとイラン、1780-1828ミネソタ大学出版局、1 名 1980 ISBN 978-0816656974160ページ
  2. ^ イランにおけるロシア正教」 。 2014年4月5日閲覧
  3. ^ 1917年までのイランにおけるロシア人旅行者 - Iranicaonline
  4. ^ロシア・イラン関係「ロシア i. ボルシェビキ革命までのロシア・イラン関係」
  5. ^レズン、ミロン(1981年1月)。ソ連とイラン:パフラヴィー朝初期から1941年のソ連侵攻までのイランにおけるソ連の政策ブリルアーカイブ。ISBN 9028626212. 2014年4月5日閲覧
  6. ^ヴォロダルスキー、ミハイル I.ヴォロダース (1994)。ソ連とその南隣国:イランとアフガニスタン、1917-1933年心理学出版社。ISBN 9780714634852. 2014年4月5日閲覧
  7. ^ポールソン、スティーブンC.(2006年)。20世紀イランの社会運動:文化、イデオロギー、そして動員の枠組みレキシントンブックス。ISBN 9780739117576. 2014年4月5日閲覧
  8. ^ a b cアンドリーヴァ、エレナ(2014年)「ロシア i. ボルシェビキ革命までのロシア・イラン関係」ヤルシャテル、エフサン(編)Encyclopædia Iranica(オンライン版)。Encyclopædia Iranica Foundation。
  9. ^ Volkov, Denis V. (2022). 「イランへの民主主義の導入:アゼルバイジャン分離のためのロシアのプロジェクト」『中東研究58 (6):1. doi : 10.1080/00263206.2022.2029423 . S2CID 246923610 . 
  10. ^ Volkov, Denis V. (2022). 「イランへの民主主義の導入:アゼルバイジャン分離のためのロシアのプロジェクト」『中東研究58 (6):4. doi : 10.1080/00263206.2022.2029423 . S2CID 246923610 . 
  11. ^ Volkov, Denis V. (2022). 「イランへの民主主義の導入:アゼルバイジャン分離のためのロシアのプロジェクト」『中東研究58 (6):7. doi : 10.1080/00263206.2022.2029423 . S2CID 246923610 . 
  12. ^ショーレ・マハサ;ロトフィ・サハンド(2022年)「イラン化された『ダーチャ』文化の保存された遺物、あるいは驚くべき遺物の『地理伝記』」文化地理学30 ( 3): 5. doi : 10.1177/14744740221134119 . S2CID 253475547 . 
  13. ^ 「イランにおけるロシア正教」 。 2014年4月5日閲覧

さらに読む

  • アタバキ, トゥライ; ヴォルコフ, デニス V. (2020). 「ボルシェビキの冬からの逃避行:南部国境を越えたソビエト難民(1917-30年)」. 『難民研究ジャーナル』 . 34 (2). オックスフォード大学出版局: 1900-1922 . doi : 10.1093/jrs/fez122 .