| コンスタンティノープル陥落 | |||||||||
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| ビザンツ・オスマン戦争の一部 | |||||||||
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| 交戦国 | |||||||||
| 指揮官と指導者 | |||||||||
| 兵力 | |||||||||
海軍: 26隻 | |||||||||
| 死傷者と損失 | |||||||||
| 200~18,000人[ 13 ] (初日)重傷者:15,000~50,000人 (議論あり) | 4,500人の兵士が戦死[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] 30,000~50,000人が奴隷になった[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] | ||||||||
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| ビザンチン帝国の歴史 |
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| 以前の |
| 初期(330~717年) |
| 中期(717~1204年) |
| 後期(1204~1453年) |
| 年表 |
| トピック別 |
コンスタンティノープル陥落(コンスタンティノープル征服とも呼ばれる)は、オスマン帝国によるビザンチン帝国の首都の陥落である。コンスタンティノープルは、1453年4月6日に始まった53日間の包囲戦の集大成として、5月29日に陥落した。
コンスタンティノープルの守備軍をはるかに上回る攻撃側のオスマン帝国軍は、当時21歳のスルタン、メフメト2世(後に「征服王」の異名をとる)が指揮し、一方、ビザンツ帝国軍はコンスタンティノス11世パレオロゴスが率いた。コンスタンティノープルを征服した後、メフメト2世はアドリアノープルに代えてコンスタンティノープルをオスマン帝国の新たな首都とした。
コンスタンティノープルとビザンチン帝国の陥落は中世後期の分水嶺であり、紀元前27年頃に始まり1500年近く続いたローマ帝国の事実上の終焉を示した。多くの現代歴史家にとって、コンスタンティノープルの陥落は中世の終わりと近世の始まりを示している。[ 20 ] [ 21 ]この都市の陥落は軍事史の転換点となった。古代から、都市や城は侵略者を撃退するために城壁と壁に依存していた。コンスタンティノープルの城壁、特にテオドシウスの城壁は、800年間コンスタンティノープルを攻撃から守り、当時世界で最も先進的な防衛システムの一つとして知られていた。[ 22 ]しかし、これらの要塞は、大砲や砲撃による火薬の支援を受けたオスマン帝国の歩兵によって攻略され、包囲戦の変化を告げるものとなった。[ 23 ]オスマン帝国の大砲は、500キログラム(1,100ポンド)の巨大な砲弾を1.5キロメートル(0.93マイル)にわたって繰り返し発射し、テオドシウスの城壁にオスマン帝国の包囲のための隙間を作り出した。[ 24 ] [ 25 ]
コンスタンティノープルは、330年にローマ皇帝コンスタンティヌス大帝の治世下で奉献されて以来、帝国の首都でした。その後11世紀にわたり、この都市は何度も包囲されましたが、陥落したのは1204年の第4回十字軍によるコンスタンティノープル略奪の1度だけでした。 [ 26 ]十字軍はコンスタンティノープルとその周辺に不安定なラテン国家を築きましたが、ビザンチン帝国の残りの部分はニカイア、エピロス、トラブゾンなど、いくつかの後継国家に分裂しました。彼らはラテン国家に対して同盟国として戦いましたが、ビザンチン帝国の王位をめぐって内部でも争いました
ニカイア人は1261年にラテン人からコンスタンティノープルを奪還し、パレオロゴス朝の下でビザンチン帝国を再建した。その後、弱体化した帝国はラテン人、セルビア人、ブルガリア人、オスマントルコ人による度重なる攻撃をかわし、ほとんど平和な日々を過ごせなかった。[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]
1346年から1349年の間に、黒死病によってコンスタンティノープルの住民のほぼ半数が死亡した。[ 31 ]帝国の経済と領土の衰退により、コンスタンティノープルの人口はさらに減少し、1453年までに、5世紀のテオドシウスの城壁に囲まれた広大な野原で隔てられた一連の城壁で囲まれた村々で構成されるようになった。
1450年までに帝国は疲弊し、コンスタンティノープル市、マルマラ海のプリンス諸島、そしてミストラを文化の中心地とするペロポネソス半島の外、数平方キロメートルにまで縮小しました。第四回十字軍の余波を受けて形成された独立した後継国家、トレビゾンド帝国も、当時黒海沿岸に存在していました。
メフメト2世が1451年に父の後を継いだとき、彼は19歳だった。多くのヨーロッパの宮廷は、この若いオスマン帝国の君主がバルカン半島とエーゲ海におけるキリスト教の覇権に真剣に挑戦することはないだろうと推測していた。[ 32 ]実際、ヨーロッパはメフメトの即位を祝い、彼の経験不足がオスマン帝国を惑わすことを期待していた。[ 33 ]この計算は、メフメトが新しい宮廷でヨーロッパの使節に友好的な態度を示したことでさらに強まった。[ 34 ]しかし、メフメトの温厚な言葉は彼の行動に見合ったものではなかった。1452年初頭までに、ボスポラス海峡のヨーロッパ側、コンスタンティノープルの北数マイルに2つ目の要塞(ルメリ要塞)の建設が始まった。[ 35 ]新しい要塞は、メフメト1世の曽祖父バヤズィト1世によって築かれたアナドル・ヒサル要塞の海峡を挟んだ真向かいに位置していた。この2つの要塞はボスポラス海峡の海上交通を完全に掌握し[ 34 ]、黒海沿岸北部のジェノバ植民地からの攻撃を防御していた。実際、この新しい要塞は「海峡封鎖者」または「喉を切る者」を意味するボアズケセンと名付けられた。この語呂合わせは、その戦略的な位置を強調している。トルコ語で「ボアズ」は「海峡」と「喉」の両方を意味する。1452年10月、メフメト1世はトゥラハン・ベグにペロポネソス半島に大規模な駐屯部隊を配置するよう命じた。これは、迫り来るコンスタンティノープル包囲戦において、トマスとデメトリオス(ギリシャ南部の専制君主)が兄弟のコンスタンティノス11世パレオロゴスに援助を送るのを阻止するためであった。[注 3 ]ルメリアのベイレルベイであるカラジャ・パシャは、アドリアノープルからコンスタンティノープルへの道路を整備するために兵士を派遣し、巨大な大砲に耐えられる橋を建設させた。また、50人の大工と200人の職人が必要に応じて道路の補強を行った。[ 15 ]ギリシャの歴史家ミカエル・クリトブロスは、包囲戦前のメフメト2世の兵士たちへの演説を引用している。[ 37 ]
我が友よ、我が帝国の民よ! 先祖たちは幾多の苦難と甚大な危険を乗り越え、今我々が保持しているこの王国を勝ち取り、父から子へと代々受け継ぎ、私に受け継いでくれたことを、皆さんはよくご存知です。皆さんの中でも年長者の中には、少なくとも年配の者の中には、先祖たちが成し遂げた多くの偉業に携わった者もおり、若い者も、先祖からこれらの功績を聞いています。これらはそれほど昔の出来事でもなければ、時の流れとともに忘れ去られるようなものでもありません。それでも、昨日や一昨日に起こった出来事を聞くよりも、実際に目撃した者の証言の方がより確かなものとなるのです。
ビザンチン皇帝コンスタンティノス11世はメフメトの真意をすぐに理解し、西ヨーロッパに助けを求めました。しかし今、東方教会と西方教会間の何世紀にもわたる戦争と敵意の代償を払わなければなりませんでした。 1054年の相互破門以来、ローマ教皇は東方教会に対する権威を確立することに尽力していました。この合同は、1274年の第2回リヨン公会議でビザンチン皇帝ミカエル8世パレオロゴスによって合意され、実際、その後、パレオロゴス朝の皇帝の中にはラテン教会に受け入れられた者もいました。ヨハネス8世パレオロゴス皇帝もまた、最近、教皇エウゲニウス4世との合同交渉を行い、1439年のフィレンツェ公会議で合同勅書を宣言しました。合同を強制しようとする帝国の努力は、コンスタンティノープルで強い抵抗に遭遇しました。コンスタンティノープルでは、反合同派の正教会パルチザンによる宣伝活動が活発化しました住民、そしてビザンツ教会の信徒と指導者の間で、激しい分裂が起こりました。 1182年のギリシャ人によるラテン人虐殺と、1204年のラテン人によるコンスタンティノープル略奪に端を発する、ギリシャ人とイタリア人の間の潜在的な民族的憎悪が、この分裂に大きく影響しました。最終的に、東西統合の試みは失敗に終わり、教皇ニコラウス5世とローマ教会の聖職者層を大いに憤慨させました。
1452年の夏、ルメリ・ヒサルが完成し、オスマン帝国の脅威が差し迫ると、コンスタンティヌスは教皇に手紙を書いて合同を実行することを約束し、その合同は1452年12月12日に気乗りしない宮廷によって有効と宣言された。[ 34 ]教皇ニコラウス5世は優位に立つことを熱望していたが、西方の王や王子たちに対して持っていると思っていたほどの影響力は持っていなかった。彼らの中には、教皇の支配が強まることを警戒していた者もいた。さらに、これら西方の統治者たちには、百年戦争によるフランスとイギリスの弱体化、スペインのレコンキスタへの関与、神聖ローマ帝国内の内紛、1444年のヴァルナの戦いにおけるハンガリーとポーランドの敗北を考えると、この作戦に貢献するだけの資力がなかった。北イタリアの商業都市国家からいくらかの軍隊が到着したが、西方の貢献はオスマン帝国の力に対抗するには不十分だった。しかし、西方の一部の人々は独自の判断で都市の防衛に協力した。ローマ教皇の資金援助を受けた枢機卿イシドルスは、200人の弓兵を率いて1452年に到着した。 [ 33 ]ジェノバ出身の熟練した軍人ジョヴァンニ・ジュスティニアーニは、ジェノバから400人の兵士とジェノバ領キオス島から300人の兵士を率いて1453年1月に到着した。[ 38 ]城壁都市防衛の専門家であったジュスティニアーニは、皇帝から直ちに陸上の城壁防衛の総指揮を任された。ビザンツ帝国では、6世紀の有名なビザンツ皇帝ユスティニアヌス大帝にちなんで、ラテン語表記の「ジョン・ユスティニアヌス」という名で知られていた。[ 39 ]同じ頃、金角湾に停泊していたヴェネツィア船の船長たちは、ヴェネツィアからの反対命令がなければ皇帝に協力すると申し出た。教皇ニコラウスは食料を積んだ3隻の船を派遣することを約束し、3月末に出航した。[ 40 ]ナポリ王国とシチリア王国 からは、ヴェノーザ公爵兼ウジェント伯爵のガブリエーレ・オルシーニ・デル・バルツォ傭兵が200人のナポリ弓兵とともにコンスタンティノープルに到着した。彼らはビザンツ帝国の首都防衛のために戦死した。[ 5 ]
一方、ヴェネツィアでは、共和国がコンスタンティノープルにどのような支援を行うかについて協議が行われていた。元老院は1453年2月に艦隊派遣を決定したが、艦隊の出発は4月まで延期され、その時点では既に艦隊を戦闘に投入するには遅すぎた。[ 41 ] [ 42 ]ビザンツ帝国の士気をさらに低下させたのは、コンスタンティノープル防衛を誓っていたにもかかわらず、約700人の乗組員を乗せたイタリア船7隻が、ジュスティニアーニが到着するや否や首都から逃走したことだ。同時に、コンスタンティヌス帝は贈り物でスルタンを宥めようとしたが、皇帝の使節が処刑されるという結末を迎えた。[ 34 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
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金角湾沿岸での海軍の攻撃を恐れたコンスタンティヌス11世皇帝は港の入り口に防御用の鎖を設置するよう命じた。丸太の上に浮かべられたこの鎖は、トルコ船が港に入港するのを防ぐのに十分な強度があった。この装置は、外国からの救援が到着するまで包囲を延長できるというビザンツ帝国にわずかな希望を与えた2つの装置のうちの1つであった。[ 49 ]この戦略が採用されたのは、1204年に第4回十字軍の軍隊が金角湾に面した金角湾の長城を突破し、コンスタンティノープルの陸上防衛を迂回することに成功したためである。ビザンツ帝国が採用した別の戦略は、陸上の城壁(テオドシウスの城壁)の修復と強化であった。コンスタンティヌスは、北に突き出ていたブラケルナエ地区の城壁を最も防備する必要があると考えた。陸上の要塞は幅60フィート(18メートル)の堀と、 45~55メートルごとに塔が点在する内外の狭間壁で構成されていた。 [ 50 ]

コンスタンティノープル防衛軍は比較的小規模で、総勢約7,000名、そのうち2,000名は外国人であった[注4 ] 。人口減少はコンスタンティノープルの防衛力にも大きな影響を与えた。1453年3月末、コンスタンティヌスは各地区の人口調査を命じ、市内の健常者の数と、各人が防衛のために保有する武器を記録した。最後の皇帝の忠実な宰相であったゲオルギオス・スフランツェスは、「我々の都市は巨大であったにもかかわらず、防衛軍はギリシャ人4,773名、外国人はわずか200名であった」と記録している。さらに、「ジェノバ人、ヴェネツィア人、そして防衛を支援するためにガラタから密かにやって来た人々」といった外部からの義勇兵もおり、「せいぜい3,000名ほど」であった。つまり、12マイルの周囲の城壁を守るために、総勢8,000名弱が動員されたことになる。[ 51 ]包囲が始まったとき、城壁内に住んでいたのは周辺地域からの避難民を含めおそらく5万人にも満たなかった。[ 52 ] [注 5 ]コンスタンティノープルで皇帝のために働いていたトルコ人司令官ドルガノは、雇っていたトルコ人とともに海側の街の地区の一つを守っていた。このトルコ人は皇帝に忠誠を誓い、続く戦闘で命を落とした。守備軍のジェノバ軍団はよく訓練され装備も整っていたが、軍の残りは少数のよく訓練された兵士、武装した民間人、水兵、外国人コミュニティからの義勇軍、そして最後に修道士で構成されていた。守備隊は小口径の大砲を使用したが、結局は効果がなかった。残りの住民は城壁を修理し、監視所で警備にあたり、食料を集めて配給し、教会から金銀製品を集めて溶かして硬貨にし、外国の兵士に支払いました。
オスマン帝国の兵力ははるかに大きかった。近年の研究とオスマン帝国の公文書資料によると、オスマン帝国軍は約5万~8万人で、その中には5,000~10,000人のイェニチェリ[ 6 ]、70門の大砲[ 53 ]、[ 54 ] 、 [ 55 ]、精鋭歩兵部隊、そして数千人のキリスト教徒部隊、特にジュラジ・ブランコヴィッチがオスマン帝国のスルタンへの義務として提供を余儀なくされた1,500人のセルビア人騎兵[ 1 ]、[ 2 ]が含まれていた。ブランコヴィッチはわずか数か月前に、コンスタンティノープルの城壁再建のための資金を提供していた。[ 1 ] [ 2 ]同時代の西側の目撃者はスルタンの軍事力を誇張する傾向があり、16万人から30万人と異なるより高い数字を提示している[ 6 ](ニッコロ・バルバロ:[ 56 ] 16万人、フィレンツェの商人ヤコポ・テダルディ[ 57 ]と大ロゴテテテのゲオルギオス・スフランツェス:[ 58 ] 20万人、キエフのイシドルス枢機卿[ 59 ]とミティリーニ大司教レオナルド・ディ・キオ:[ 60 ] 30万人)。[ 61 ]

メフメトは海から都市を包囲するために艦隊を建造した(一部はガリポリのスペイン人船員が乗組員を務めた)。 [ 54 ]当時のオスマン艦隊の勢力は110隻から430隻と推定されている(テダルディ:[ 57 ] 110隻、バルバロ:[ 56 ] 145隻、ウベルティーノ・プスクーロ:[ 62 ] 160隻、キエフのイシドロス[ 59 ]とレオナルド・ディ・キオ:[ 63 ] 200~250隻、(スフランツェス):[ 58 ] 430隻)。現代のより現実的な推定では、艦隊の勢力は110隻で、その内訳は大型ガレー船70隻、通常のガレー船5隻、小型ガレー船10隻、大型手漕ぎボート25隻、馬輸送船75隻となっている。[ 64 ]
コンスタンティノープル包囲戦以前、オスマン帝国が中型大砲を鋳造する能力を持っていることは知られていたが、彼らが配備した大砲の射程距離は防衛側の予想をはるかに上回っていた。[ 65 ]オスマン帝国は12門から62門の大砲を配備した。これらの大砲は、トルコ人の大砲鋳造者や技術者(最も有名なのはサルカ)を雇用していた鋳造所で製造されたが、さらに少なくとも一人の外国人大砲鋳造者、オルバーン(ウルバンとも呼ばれる)も雇用していた。包囲戦で使用された大砲のほとんどはトルコ人の技術者によって製造され、サルカによる大型砲塔も含まれていた。また、オルバーンが製造した大砲も1門あり、オルバーンも大型砲塔を提供した。[ 66 ] [ 67 ]
ハンガリー人(ドイツ人だったという説もある)のオルバーンは、いくぶん謎めいた人物だった。[ 65 ]彼の全長27フィート(8.2メートル)の大砲は「バジリカ」と名付けられ、600ポンド(270キログラム)の石弾を1マイル(1.6キロメートル)以上投げることができた。[ 68 ]オルバーンは当初ビザンチン帝国に自分の仕事を売り込もうとしたが、ビザンチン帝国は彼を雇うのに必要な資金を確保できなかった。その後オルバーンはコンスタンティノープルを去り、メフメト2世に接近し、自分の武器は「バビロンの城壁そのものを吹き飛ばす」ことができると主張した。資金と資材が豊富に与えられたハンガリーの技師は、エディルネで3ヶ月でその大砲を建造した。[ 69 ]しかし、これはオルバーンがコンスタンティノープルのオスマン帝国軍のために建造した唯一の大砲であり、[ 66 ] [ 67 ]いくつかの欠点があった。再装填に3時間もかかること、砲弾が非常に不足していることなどである。大砲は6週間後に自らの反動で崩壊したと伝えられている。大砲の崩壊に関する記述は異論があり、[ 6 ]レオナルド・ディ・キオ大司教の手紙[ 60 ]と、後に書かれた、しばしば信頼性の低いロシアのネストル・イスカンデルの年代記[ 70 ]にのみ記録されている。

メフメトは既に約150マイル(240キロ)離れた場所に大規模な鋳造所を建設していたため、今度は巨大な砲兵を輸送するという骨の折れる作業に取り組まなければならなかった。最終攻撃に備えて、メフメトはエディルネの司令部から70門の大型砲からなる砲列を牽引させ、さらに現地で鋳造した砲兵も輸送した。[ 71 ]この砲列にはオルバーンの巨大な大砲も含まれており、60頭の牛と400人以上の兵士によってエディルネから牽引されたと言われている。[ 65 ] [ 69 ]トルコの技師サルカが独自に製作した別の大型砲兵も戦闘で使用された。[ 66 ] [ 67 ]
メフメトは、コンスタンティノープルを西からの攻撃から守る複雑な城壁と堀の連なり、そして都市の中で唯一水に囲まれていないテオドシウスの城壁への攻撃を計画した。彼の軍は1453年4月2日、復活祭の翌月曜日に都市の外に陣取った。
オスマン帝国軍の主力は金角湾の南に陣取っていた。城壁の全長に沿って展開したヨーロッパ正規軍は、カラジャ・パシャの指揮下にあった。アナトリアからの正規軍は、イシャク・パシャ指揮下でリュクス川の南からマルマラ海にかけて駐屯していた。メフメト自身は、メソテイヒオン付近に赤と金のテントを張り、そこに大砲と精鋭のイェニチェリ連隊を配置した。バシ・バズークは前線の後方に展開した。ザガン・パシャ指揮下のその他の部隊は、金角湾の北に展開していた。連絡は、湿地帯の角湾上流に渡る破壊された道路によって維持されていた。[ 72 ]
オスマン帝国は都市包囲の達人でした。彼らは、疫病を防ぐためには死体を焼却し、排泄物を衛生的に処理し、水源を注意深く監視する必要があることを知っていました。[ 33 ]

街には全長約20キロメートルの城壁(陸の城壁:5.5キロメートル、金角湾沿いの海の城壁:7キロメートル、マルマラ海沿いの海の城壁:7.5キロメートル)があり、現存する最強の要塞の一つであった。城壁は最近(ヨハネス8世の治世に)修復され、かなり良好な状態であったため、防衛軍は西方からの援軍が到着するまで持ちこたえられると信じる十分な理由があった。[ 73 ]また、防衛軍は26隻の艦隊を擁する比較的装備が整っており、ジェノヴァから5隻、ヴェネツィアから5隻、ヴェネツィア領クレタ島から3隻、アンコーナから1隻、アラゴンから1隻、フランスから1隻、そして帝国から10隻ほどが参加していた。[ 74 ]
4月5日、スルタン自ら最後の軍勢を率いて到着し、守備隊は持ち場についた。ビザンチン軍は城壁全体を占領するには兵力が足りなかったため、外壁のみを守ることに決定していた。コンスタンティヌスとギリシャ軍は、リュクス川が交差する陸の城壁の中央部分、メソテイキオンを守備した。この部分は城壁で最も脆弱な場所と考えられており、攻撃が最も恐れられていた。ジュスティニアーニは皇帝の北、カリシウス門(ミュリアンドリオン) に駐屯していたが、包囲戦の後半にメソテイキオンに異動となり、ミュリアンドリオンはボッキアルディ兄弟に任せ、コンスタンティヌスに合流した。ジローラモ・ミノットとヴェネツィア軍は、テオドロ・カリスト、ランガスコ兄弟、キオス大司教レオナルドと共にブラケルナエ宮殿に駐屯した。 [ 75 ]
皇帝の左、さらに南には、ジェノバ軍を率いる司令官カタネオと、ギリシャ軍と共にペガエ門を守るテオフィロス・パレオロゴスがいた。ペガエ門から黄金の門(この門はジェノバ人のマヌエルが守っていた)までの陸の城壁部分は、ヴェネツィア人のフィリッポ・コンタリーニが守っていた。一方、デメトリウス・カンタクゼヌスはテオドシウスの城壁の南端に陣取っていた。[ 75 ]海の城壁の守備はより緩やかで、ヤコボ・コンタリーニがストウディオンに、その左手にギリシャ人修道士による間に合わせの防衛軍、オルハン王子がエレウテリオス港に駐屯していた。ジェノバ軍とカタルーニャ軍は大宮殿に駐屯し、キエフのイシドルス枢機卿が湾口近くの半島の先端を守っていた。最終的に、金角湾南岸の海壁はガブリエーレ・トレヴィザーノ率いるヴェネツィアとジェノバの船員によって守られた。[ 76 ]
市内には2つの戦術的予備部隊が配置されていた。1つはペトラ地区の陸壁のすぐ後ろ、もう1つは聖使徒教会の近くにあり、それぞれルカス・ノタラスとニケフォロス・パレオロゴスの指揮下にあった。港内の船舶の指揮はヴェネツィア人のアルヴィーソ・ディエドが行った。 [ 77 ]ビザンチン帝国も大砲を保有していたが、オスマン帝国のものよりもはるかに小型で、反動で自軍の城壁が損傷する傾向があった。[ 60 ]ダヴィッド・ニコルによれば、多くの不利な状況があったにもかかわらず、コンスタンティノープルが必然的に陥落するという考えは誤りであり、地図を一目見ただけで想像されるほど状況は一方的ではなかった。[ 78 ]また、コンスタンティノープルは当時「ヨーロッパで最も防御力の高い都市」だったとも言われている。[ 79 ]

包囲戦開始当初、メフメトは精鋭部隊を派遣し、コンスタンティノープル市外に残っていたビザンチン帝国の要塞を破壊しようとした。ボスポラス海峡のテラピア要塞と、マルマラ海近くのストゥディウス村の小さな城は、数日のうちに陥落した。マルマラ海のプリンス諸島は、包囲戦のこの段階でバルトグル提督の艦隊によって占領されたとみられる。 [ 80 ]メフメトが率いる大砲は数週間にわたって城壁に砲撃を続けたが、その精度の低さと極めて遅い射撃速度のため、ビザンチン帝国は一発ごとに損傷の大部分を修復することができ、オスマン帝国の砲兵隊の威力を軽減することができた。[ 81 ]
バルトグル率いるオスマン艦隊は、何度かの探り攻撃にもかかわらず、入り口を鎖で塞がれていたため、金角湾に入ることができなかった。艦隊の主要任務の一つは、外国船の金角湾への侵入を阻止することであったが、4月20日、4隻のキリスト教徒船からなる小艦隊が激しい戦闘の末、なんとか金角湾に侵入した。この出来事は守備隊の士気を高め、スルタンに恥辱を与えた。[ 81 ] [注6 ]バルトグルはこの小競り合いで片目を負傷した可能性が高い。メフメトはバルトグルの富と財産を剥奪し、イェニチェリに与え、100回の鞭打ちを命じた。[ 33 ]
メフメトは金角湾北側のガラタに油を塗った丸太の道路を建設するよう命じ、 4月22日には鎖の障壁を迂回して船を丘を越えて直接金角湾へ引きずり込んだ。 [ 81 ]この行動は名目上中立国であったペラ植民地からのジェノバ船からの補給の流れを深刻に脅かし、ビザンツ防衛軍の士気をくじいた。4月28日の夜、金角湾に既にいたオスマン船を火船で破壊しようとしたが、オスマン軍はキリスト教徒に多くの死傷者を出して撤退を強いた。40名のイタリア人が沈没する船から脱出し、北岸へ泳いで渡った。メフメト1世の命令により、彼らは金角湾の対岸の防壁で都市防衛軍の目の前で杭に刺された。報復として防衛軍はオスマン帝国の捕虜合計260人を城壁まで連行し、オスマン帝国の目の前で一人ずつ処刑した。[ 83 ] [ 84 ]オスマン帝国の船舶への攻撃が失敗したため、防衛軍は金角湾沿いの城壁を守るために戦力の一部を分散させざるを得なかった。
オスマン帝国軍はコンスタンティノープルの陸上の城壁に何度か正面攻撃を仕掛けたが、大きな代償を払う失敗に終わった。[ 85 ]ヴェネツィアの外科医ニッコロ・バルバロは日記にイェニチェリによるそのような陸上攻撃について記述し、次のように書いている。
彼らは、城壁のすぐ下に迫り、戦闘を挑むトルコ人、特にイェニチェリたちを発見した。…一人か二人が殺されると、すぐにまた別のトルコ人がやって来て、死者を運び去った。…彼らが城壁にどれだけ近づこうとも、気にしなかった。我々の兵士たちは、死んだ同胞を運び去るトルコ人を狙って銃とクロスボウで彼らを撃った。二人とも地面に倒れて死んだ。すると別のトルコ人がやって来て、彼らを運び去った。誰も死を恐れず、城壁のそばにトルコ人の死体を一つでも残すという恥辱を受けるよりは、自分たちが十人殺されても構わないと思っていたのだ。[ 56 ]

これらの決着のつかない攻撃の後、オスマン帝国は5月中旬から25日にかけてトンネルを建設し、地雷を仕掛けて城壁を突破しようとした。工兵の多くは、ザガン・パシャの指揮の下、ノヴォブルドから派遣されたセルビア出身の鉱夫たちだった。 [ 87 ]ジェノバ軍に同行したドイツ人技師ヨハネス・グラントは対地雷を掘らせ、ビザンチン軍が鉱山に侵入して鉱夫たちを殺害できるようにした。[注 7 ]ビザンチン帝国は5月16日の夜に最初のトンネルを阻止した。その後のトンネルは5月21日、23日、25日に阻止され、ギリシャ火力と激しい戦闘によって破壊された。5月23日、ビザンチン帝国は2人のトルコ人将校を捕らえて拷問にかけ、破壊されたトルコ人トンネルの位置を明かした。[ 89 ]
5月21日、メフメト1世はコンスタンティノープルに大使を派遣し、都市を明け渡せば包囲を解くと申し出た。大使は、皇帝とその他の住民が所有物を持ってコンスタンティノープルを去ることを許可すると約束した。皇帝をペロポネソス半島の総督として承認する。さらに、都市に留まることを希望する住民の安全も保証した。コンスタンティノス11世は、スルタンへの貢納金を増額し、トルコ軍が占領したすべての城と領土をオスマン帝国の領土と認めることに同意した。皇帝は戦わずして都市を去るつもりはなかった。
あなた方に街を引き渡すかどうかは、私や他の市民が決めることではない。私たち全員が、自分の命など気にせず、自らの自由意志で死ぬという共通の決定に達したのだから。[注釈 8 ]
この頃、メフメトは上級将校たちと最後の会議を開いた。ここで彼は抵抗に遭った。メフメトが都市を征服しようとした計画を常に否定していた宰相の一人、ベテランのハリル・パシャは、最近の逆境を鑑みて包囲を放棄するよう忠告したのだ。ザガン・パシャはハリル・パシャに反論し、即時攻撃を主張した。ビザンツ軍の防衛線は既に十分に弱まっていると考えたメフメトは、武力のみで城壁を突破することを計画し、最後の総力攻撃の準備を開始した。

最終攻撃の準備は5月26日夕方に始まり、翌日まで続いた。[ 91 ]軍議が攻撃を決定してから36時間後、オスマン帝国は総攻撃のために兵力を集中的に動員した。[ 91 ]最終攻撃開始前の5月28日、兵士たちは祈りと休息を与えられた。ビザンチン帝国側では、12隻のヴェネツィア小艦隊がエーゲ海を捜索した後、5月27日にコンスタンティノープルに到着し、皇帝に、大規模なヴェネツィア救援艦隊は向かっていないと報告した。[ 92 ]オスマン帝国軍が最終攻撃の準備をする中、5月28日、市内では大規模な宗教行列が行われた。夕方にはアヤソフィアで荘厳な最後の晩祷が執り行われ、皇帝がラテン教会とギリシャ教会の代表者や貴族たちと共に参加した。[ 93 ]この時までに、オスマン帝国軍は55,000ポンドの火薬を使って5,000発の大砲を発射していた。呼び込み役たちは、鳴り響く角笛の音に合わせて陣地内を歩き回り、ガージ兵たちを鼓舞した。[ 94 ]
5月29日火曜日の真夜中過ぎに攻勢が始まった。[ 39 ] [ 95 ]最初にオスマン帝国のキリスト教軍が攻撃し、続いて訓練も装備も不十分な非正規のアザプ軍とアナトリアのトルクメン人ベイリク軍が次々と攻撃を仕掛け、都市の北西部の破壊されたブラケルナエの城壁の一部に集中した。この城壁の一部は11世紀に建設されたもので、はるかに脆弱だった。トルクメン傭兵はなんとかこの城壁の一部を突破して都市に進入したが、防御軍にすぐに押し戻された。最終的に、エリートのイェニチェリからなる最後の波が都市の城壁を攻撃した。陸上の防御軍を率いていたジェノバの将軍、ジョヴァンニ・ジュスティニアーニは攻撃中に重傷を負い、城壁から撤退したことで防御軍の隊列にパニックが生じた。[ 6 ] [ 59 ] [ 60 ] [注 9 ]
ジュスティニアーニのジェノバ軍が市内と港方面に撤退するなか、独力で立ち向かうことになったコンスタンティヌスとその部下たちはイェニチェリに対して持ちこたえ続けた。しかしコンスタンティヌスの部下は結局オスマン帝国の市内への進入を阻止できず、守備隊は城壁沿いの数か所で圧倒された。ウルバトリ・ハサン率いるイェニチェリは進撃を開始した。多くのギリシャ兵が家族を守るために家路につき、ヴェネツィア軍は船に撤退し、ジェノバ軍の一部はガラタに逃れた。残りは降伏するか城壁から飛び降り自殺した。[ 97 ]城壁に最も近いギリシャ人の家々が最初にオスマン帝国の攻撃を受けた。コンスタンティヌスは紫色の皇帝の衣装を投げ捨て、迫り来るオスマン帝国軍に対する最後の突撃を指揮し、続く街路での戦闘で部下とともに倒れたと言われている。ヴェネツィア出身のニコロ・バルバロは日記の中で、コンスタンティヌス帝はトルコ軍がサン・ロマーノ門に侵入した瞬間に首を吊って自殺したと記している。しかし、彼の運命は結局不明のままである。[注 10 ]
最初の攻撃の後、オスマン帝国軍は街の主要道路であるメーセに沿って展開し、大フォルムと聖使徒教会を通り過ぎた。メフメト2世は、新しく任命された総主教がキリスト教徒の民衆をより良く統制するために、聖使徒教会をここに設けるつもりだった。メフメト2世はこれらの重要な建物を守るために先遣隊を派遣していた。皇帝が割り当てた城壁の区画に陣地を守ったカタルーニャ人は、最後に倒れる栄誉を得た。スルタンはペレ・フリア、その息子たち、そして執政官ジョアン・デ・ラ・ヴィアらを斬首した。
数名の民間人はなんとか脱出に成功した。ヴェネツィア軍が船へと撤退した時には、オスマン帝国はすでに金角湾の城壁を占領していた。街の住民にとって幸運だったのは、オスマン帝国は潜在的に価値の高い奴隷を殺すことよりも、街の家を襲撃して得られる略奪品に関心があったため、街への攻撃を決断したことだ。ヴェネツィア軍の艦長は部下に金角湾の門を破るよう命じた。門を破ると、ヴェネツィア軍は兵士と難民を乗せた船で去っていった。ヴェネツィア軍が去って間もなく、ジェノバ軍の船数隻と皇帝の船までもが金角湾から彼らを追った。この艦隊は、オスマン帝国海軍が正午までに金角湾を制圧する前に辛うじて脱出した。[ 97 ]
軍はアウグステウムに集結した。そこはアヤソフィア大聖堂に面した広大な広場で、青銅の門は建物内にいた大勢の市民によって閉ざされていた。門が破られた後、軍隊は奴隷市場での売買価格に応じて群衆を分離した。オスマン帝国の死傷者は不明だが、包囲戦と最終攻撃の間に行われたオスマン帝国の幾度かの攻撃が失敗に終わったため、多くの歴史家は甚大な被害があったと考えている。ヴェネツィアのバルバロは、街の血が「突然の嵐の後、溝に流れ込む雨水のように」流れ、トルコ人とキリスト教徒の死体が「運河沿いのメロンのように」海に浮かんでいたと記している。[ 56 ]
ブリタニカ百科事典によると、メフメト2世は「初期の略奪を許可し、多くの正教会が破壊された」が、都市の完全な略奪は防ごうとした。[ 7 ] 略奪は都市の特定の地域では非常に徹底的だった。6月2日、スルタンは都市がほぼ無人になり、半分が廃墟になっているのを発見した。教会は冒涜され、剥ぎ取られ、家屋はもはや居住可能ではなく、商店は空っぽだった。彼はこれに感激して涙を流し、「なんとこの都市を略奪と破壊に明け渡してしまったことか」と言ったという有名な記録がある。[ 99 ]
デイヴィッド・ニコルによれば、オスマン帝国の征服者による一般市民の扱いは、1204年に彼らの祖先が十字軍に受けた扱いよりも良かったとされ、包囲戦で死亡したギリシャ人はわずか4,000人ほどであったのに対し、ヴェネツィア元老院の報告書によると、包囲戦中に50人のヴェネツィア貴族と500人以上のヴェネツィア民間人が死亡したとされている[ 100 ] 。 1204年には既にヴェネツィアの富の多くは略奪されており、オスマン帝国に残された略奪品は限られていた[ 101 ] 。
略奪は、正門の向こう側にいた正規軍に鎮圧される前に、別の城壁から街に侵入した水兵と海兵隊によって大規模に行われた。メフメトが街に入った時、「どこにいても不幸があり、誰もが苦痛に襲われた」。「どの家でも嘆きと涙が溢れ、十字路では悲鳴が上がり、すべての教会では悲しみが広がった。成人男性のうめき声と女性の悲鳴は、略奪、奴隷化、分離、そして強姦を伴っていた。」[ 102 ]
コンスタンティノープル市民が抵抗を試みると、虐殺された。ニッコロ・バルバロによれば、「トルコ軍は一日中、市内のキリスト教徒を大量に虐殺した」という。マカリオス・メリセノスによれば:
トルコ軍は市内に入るとすぐに、通りかかる者すべてを捕らえ、奴隷化し始めた。抵抗を試みた者はすべて剣で処刑された。多くの場所では、死体の山に覆われ、地面が見えなくなった。[ 103 ]
コンスタンティノープルの女性たちはオスマン帝国軍の手によって強姦された。[ 104 ] 歴史家フィリップ・マンセルによると、市内の民間人に対する広範な迫害が行われ、数千件の殺人と強姦が起きた。[ 17 ]
キオスのレオナルドはコンスタンティノープル陥落後に起きた残虐行為について記録し、オスマン帝国の侵略者が都市を略奪し、何万人もの人々を殺害または奴隷化し、修道女、女性、子供を強姦したと述べた。
貴重品やその他の戦利品はすべて彼らの陣営に持ち込まれ、捕らえられた6万人ものキリスト教徒も連れ去られました。教会の屋根や壁に置かれていた十字架は引き倒され、踏みつけられました。女性は強姦され、処女は処女を奪われ、若者は恥ずべきわいせつ行為を強要されました。残された修道女たちは、明らかに修道女であった者でさえ、卑劣な放蕩によって辱められました。[ 105 ]
スティーブン・ランシマンによれば、教会内に避難していた老人や病弱者、負傷者、病人のほとんどが殺害され、残りは鎖につながれて奴隷として売られたという。[ 106 ]
3日間にわたる略奪の間、オスマン帝国の侵略者は子供たちを捕らえてテントに連れ去り、ブラケルナエ皇宮とコンスタンティノープルの宮殿を略奪して富を得た。オスマン帝国の官僚トゥルスン・ベグは次のように記している。
敵を完全に打ち負かした後、兵士たちは街の略奪を開始した。彼らは少年少女を奴隷にし、皇宮や富豪の邸宅から金銀の器、宝石、そしてあらゆる種類の貴重な品物や織物を奪った。…すべてのテントはハンサムな少年少女で溢れかえっていた。[ 107 ]
クリトブロスはまた次のように記している。「スルタンは貪欲というよりは官能的で、財産よりも人間に興味を持っていた。バシレウスの忠実な召使フランツェスは、彼の若く美しい一家の運命を物語っている。彼の3人の娘は皇帝のハーレムに送られ、末娘の14歳の少女でさえ絶望のあまりそこで亡くなった。彼の唯一の息子である15歳の少年ジョンは、スルタンの求愛を拒絶したために殺された。」[ 108 ]
ジョージ・スフランツェスは、アヤソフィア内部で男女を問わず人々が強姦されたと述べています。クリトブロスは、オスマン帝国軍によるアヤソフィア内部での奴隷化と性的虐待について次のように述べています。
こうした暴挙の中でも、聖ソフィアへの冒涜は際立っていました。大教会には大勢の群衆が集まり、絶望の祈りを捧げていました。かの有名な青銅の扉は閉ざされ、苦悩に満ちた人々が征服者たちを待ち構えていました。突然、激しい打撃が扉を揺らし、破壊し、血まみれの野蛮人たちが聖なる場所になだれ込みました。彼らは場所を確保するために、槍や三日月刀を少し使い始めましたが、彼らの心はサディズムではなく貪欲に支配されていました。辺りを見回しながら、彼らは心の中でこう呟きました。「さあ、幸運が待っているぞ」と。一瞬にして、若く、容姿端麗で、健康な者たちは皆、服を脱がされ、略奪され、連れ去られました。高貴な家柄の若い女性、若く優美な貴族の娘たちは、今や長い髪の下は裸となり、こうして奴隷へと堕ちていきました。主人たちは、帯、ベルト、ハンカチ、ストール、テントロープ、ラクダや馬の手綱など、手元にあるもので彼らを縛り、殴ったり蹴ったりしながら、長い列に並べられて外に連れ出され、恥ずべき運命へと導かれ、イスラム世界のあらゆる極地へと連れて行かれた。[ 109 ]
メフメトはアヤソフィアに入り、その壮麗な聖堂の「光景に驚嘆」した。ガズィーが大理石の床を激しく打ち鳴らしているのを見て、メフメトは何をしているのかと尋ねた。「信仰のためだ!」とガズィーは答えた。メフメトはキリジで彼を切り倒した。「戦利品と捕虜で満足しろ。この都市の建物は私のものだ。」[ 110 ]
オスマン帝国の年代記作者は次のように証言している。「彼らは都市の人々を奴隷にし、皇帝を殺害し、ガジたちは彼らの美しい娘たちを抱きしめた」[ 111 ]
祝祭の最中、「そして彼が宰相や他の役人たちに約束した通り」、メフメトは「コンスタンティノープルの哀れな市民」を彼らの前に引きずり出し、「娯楽のために彼らの多くを切り刻むよう命じた。」[ 112 ] [ 113 ]
ビザンチン帝国の歴史家ドゥーカスは、スルタンが勝利の宴で酔っ払った際、大公ルーカス・ノタラスに末息子を差し出すよう命じたと主張している。彼は「我が子を彼に略奪されるよりは、死んだ方がましだ」と答えた。メフメトはこれを聞いて激怒し、ルーカスの処刑を命じた。ノタラスは死の間際に「我々のために十字架にかけられた彼は、死に、そして復活した」と語り、恐怖に震える息子たちにメフメトの誘いを断ち切り、結末を恐れないよう諭したと伝えられている。父の言葉に励まされた息子たちも「死ぬ覚悟ができていた」という。そして、彼らもまた処刑されたと伝えられている。[ 114 ]しかし、アメリカの研究者で教授のウォルター・G・アンドリューは、この物語の信憑性を疑っており、聖ペラギウスの以前の物語との類似点を挙げて、「ドゥーカスの物語は、コンスタンティノープル/イスタンブールの征服中に実際に起こったことよりも、聖ペラギウスとイスラム教徒を道徳的に劣っていると描写しようとする長い歴史に負うところが大きい可能性が高い」と述べている。[ 115 ]オスマン帝国のスルタン・メフメト2世の帝国ハーレムの側室(性奴隷)の1人にチチェク・ハトゥンがいたが、彼女自身もコンスタンティノープル陥落の際に捕らえられた奴隷の少女と呼ばれていた。
コンスタンティノープルの市民の大部分(3万人から5万人)は奴隷になることを強制された。[ 17 ] [ 19 ] [ 116 ] [ 18 ] [ 117 ] ニコラ・ド・ニコライによると、奴隷たちは市内の奴隷市場で裸で並べられ、若い少女が購入されることもあった。[ 118 ]
メフメト2世は、当時の慣習に従い、約束通り兵士たちに3日間の猶予を与えて都市を略奪させた。[ 119 ] [ 120 ]兵士たちは戦利品の一部をめぐって争った。[ 121 ]征服の3日目に、メフメト2世はすべての略奪を止めるよう命じ、捕虜を逃れた、あるいは身代金を払って解放されたすべてのキリスト教徒は、それ以上の妨害を受けることなく自宅へ戻ることができるという布告を出した。しかし、帰る家がない人も多く、さらに身代金を払わずに捕虜になった人も多かった。[ 122 ]コンスタンティノープル陥落の目撃者であるビザンチン帝国の歴史家ゲオルギオス・スフランツェスは、スルタンの行動について次のように述べている。[ 123 ] [ 124 ]
我らが街が陥落してから三日目、スルタンは盛大な歓喜の凱旋で勝利を祝った。彼は布告を発した。発見を逃れたあらゆる年齢の市民は、街中の隠れ場所から出て外に出よ。彼らは自由であり、何の質問もされない。さらに、包囲前に街を放棄した人々の家屋と財産は返還されると宣言した。もし彼らが故郷に戻ったならば、身分と宗教に応じて、まるで何も変わっていなかったかのように扱われるだろう。
— ジョージ・スフランツェス
メフメト自身はアヤソフィアの祭壇を倒し、踏みつけました。そして、ムアッジンに説教壇に上がり、祈りを唱えるよう命じました。[ 125 ] [ 126 ]アヤソフィアはモスクに改築されましたが、 [ 127 ]ギリシャ正教会はそのまま残り、ゲンナディウス・スコラリウスがコンスタンティノープル総主教に任命されました。これはかつてオスマン帝国のミレット制度の起源と考えられていましたが、現在では神話とみなされており、15世紀にはそのような制度は存在していませんでした。[ 128 ] [ 129 ]

コンスタンティノープル陥落は多くのヨーロッパ人に衝撃を与え、彼らはそれを自らの文明にとって破滅的な出来事と捉えた。[ 130 ]多くの人々は、他のヨーロッパのキリスト教王国もコンスタンティノープルと同じ運命を辿るのではないかと懸念した。当時の人文主義者や聖職者の間では、十字軍か対話かという二つの対応が浮上した。教皇ピウス2世は再び十字軍を強く主張したが、ドイツ人のニコラウス・クザーヌスはオスマン帝国との対話を支持した。[ 131 ]
かつて我々はアジアやアフリカ、つまり外国で傷を負いました。しかし今回は、ヨーロッパで、我々自身の土地で、我々自身の家で攻撃を受けているのです。トルコ人は遥か昔にアジアからギリシャへ移動し、モンゴル人はヨーロッパに拠点を置き、アラブ人はジブラルタル海峡を通ってスペインの一部を占領した、とあなた方は反論するでしょう。しかし、我々はコンスタンティノープルに匹敵する都市や場所を一度も失ったことがありません。
— 教皇ピウス2世[ 132 ]
コンスタンティヌスの兄弟であるトマスとデメトリウスが支配していたモレア(ペロポネソス半島)の要塞ミストラは、常に互いに衝突し、メフメトが最終的に彼らにも侵攻することを知りながら、1460年まで持ちこたえました。コンスタンティノープル陥落よりずっと前に、デメトリウスはトマス、コンスタンティヌス、そして彼らの他の兄弟であるヨハネスとテオドロスと王位を争っていました。[ 133 ]トマスはオスマン帝国がモレアに侵攻した際にローマに逃れ、デメトリウスは傀儡国家を統治することを期待していましたが、代わりに投獄され、残りの人生をそこで過ごしました。ローマでは、トマスとその家族は1503年まで亡命中のビザンチン皇帝として教皇や他の西方の統治者からいくらかの資金援助を受けていました。1461年、トレビゾンの独立したビザンチン国家はメフメトに陥落しました。[ 133
コンスタンティヌスは後継者を残さずに崩御したが、コンスタンティノープルが陥落していなかったならば、亡き兄の息子たちが後を継いでいた可能性が高い。彼らはコンスタンティノープル陥落後、メフメト1世の宮廷に仕えた。長男はムラトと改名され、メフメト1世の寵愛を受け、ルメリ(バルカン半島)のベイレルベイ(総督)を務めた。次男はメシ・パシャと改名され、オスマン帝国艦隊の提督、ガリポリ州のサンジャク・ベグ(総督)となった。彼は最終的にメフメト1世の息子、バヤズィト2世の下で二度にわたり大宰相を務めた。[ 134 ]
コンスタンティノープルの占領により、メフメト2世は王国の将来の首都を手に入れたが、長年の戦争で衰退しつつあった。この都市の喪失はキリスト教世界にとって壊滅的な打撃であり、キリスト教国である西側諸国は東方の強力で攻撃的な敵にさらされることになった。コンスタンティノープルがオスマン帝国に陥落した後も、キリスト教徒によるコンスタンティノープルの再征服は西ヨーロッパで長年にわたり目標として残された。コンスタンティノス11世が生き残り、その後天使が救出したという噂から、多くの人がこの都市がいつかキリスト教徒の手に戻ることを願うようになった。教皇ニコラウス5世は十字軍による即時反撃を要請したが、ヨーロッパ列強は参加を望まず、教皇は都市防衛のために10隻の小さな艦隊を派遣することとした。短命だった十字軍はすぐに終結し、西ヨーロッパが16世紀に入ると十字軍の時代は終わりを迎え始めた。
ギリシャの学者たちはしばらくの間イタリアの都市国家に渡航していたが、これは1396年にフィレンツェの宰相コルッチョ・サルターティがマヌエル・クリソロラスをフィレンツェ大学に招いて講義をさせたことに始まる文化交流であった。[ 135 ]征服後、ヨハネス・アルギロプロスやコンスタンティノス・ラスカリスなど多くのギリシャ人がコンスタンティノープルを逃れてラテン西方に避難し、ギリシャ・ローマの伝統からの知識と文書をイタリアやその他の地域に持ち帰り、ルネッサンスをさらに推進した。[ 136 ] [ 137 ]コンスタンティノープルに残ったギリシャ人の多くは市内のファナル地区とガラタ地区に住んでいた。ファナリオテスと呼ばれた彼らはオスマン帝国の支配者たちに多くの有能な顧問を提供した。
コンスタンティヌス帝のものだとされる切断された首が発見され、メフメト1世に献上され、柱に釘付けにされた。首の前に立ったスルタンは演説の中でこう述べた。[ 138 ]
戦友の諸君、この勝利の栄光を完全なものにするには、ただ一つ欠けていたものがある。今、この幸福で喜びに満ちたこの瞬間、我々はギリシャ人の富を手に入れ、彼らの帝国を征服し、彼らの宗教は完全に消滅した。我々の祖先はこれを切望していた。今こそ喜びなさい。この王国を勝ち取ったのは、諸君の勇気なのだから。
この知らせはイスラム世界に急速に広まった。エジプトでは「吉報が伝えられ、カイロは『この最大の征服』を祝うために装飾された」。メッカのシャリーフはメフメトに手紙を書き、スルタンを「イスラムとムスリムを助けた者、すべての王とスルタンの中のスルタン」と呼んだ。メッカのシャリーフが言うように、長らく「誰の目にも不屈の都市として知られていた」コンスタンティノープルが陥落し、預言者ムハンマドの預言が実現したという事実は、イスラム世界に衝撃を与え、大歓喜と陶酔感で満たした。[ 139 ]

ビザンツ帝国とは、現代の歴史家が後期ローマ帝国を指すために用いる用語です。当時、帝国はコンスタンティノープル(あるいは「新ローマ」と呼ぶ人もいますが、これは賛辞的な表現であり、公式の称号ではありませんでした)から支配し、単に「ローマ帝国」と考えられていました。コンスタンティノープルの陥落後、競合する派閥が帝国の継承者であると主張するようになりました。ロシアのビザンツ帝国の遺産に対する主張は、オスマン帝国自身の主張と衝突しました。メフメトはローマ皇帝の後継者と見なし、自らをカイゼル・イ・ルーム(文字通り「ローマ人の皇帝」、つまりローマ帝国の 皇帝)と宣言しましたが、「征服者」として記憶されました
セルビア皇帝ステファン・ドゥシャンとブルガリア皇帝イヴァン・アレクサンドルは、ともにローマ帝国の正当な後継者であると自称し、同様の主張を展開した。ヴェネツィア共和国や神聖ローマ帝国といった他の継承権を主張していた国は、いずれも歴史の中に消えていった。[ 140 ]
教皇ピウス2世はオスマン帝国がギリシャ正教徒を迫害すると信じ、 1459年のマントヴァ公会議で新たな十字軍を提唱した。[ 130 ] [ 141 ]

ギリシャにはコンスタンティノープル陥落にまつわる多くの伝説があります。 1453年5月22日に起こった部分月食は、都市の滅亡を予言する成就を表していると言われていました。[ 142 ]
4日後、街全体が濃い霧に覆われました。5月のこの地域では、このような状況はかつてありませんでした。その夜、霧が晴れると、アヤソフィアのドームの周りで奇妙な光が揺れているのが見えました。これは聖霊が街から去ったと解釈する人もいました。「これは明らかに神の御臨在が去り、街が完全に見捨てられ、見捨てられたことを示していた。なぜなら、神は雲に隠れ、現れては消えるからである。」[ 143 ]
他の人々は、これらの光が、街を救援するためにやって来たフニャディ・ジャンの軍隊の焚き火ではないかという淡い希望を抱き続けていた。これらの現象はすべて、包囲戦の頃に発生した1452年から1453年にかけての壊滅的な謎の噴火による局所的な影響だった可能性がある。目撃された「火」は、上空の火山灰の雲に反射した強烈な赤い夕暮れの光による錯覚だったのかもしれない。[ 144 ]
別の伝説では、最初のトルコ軍が入場した際、群衆に向かって聖体礼儀を執り行っていた二人の司祭が大聖堂の壁の中に消えたとされている。伝説によると、司祭たちはコンスタンティノープルがキリスト教徒の手に返還される日に再び現れるという。 [ 106 ]別の伝説では大理石皇帝(コンスタンティヌス)に言及しており、オスマン帝国が市内に入った際、天使が皇帝を救い出し、彼を大理石に変えて黄金の門近くの地下の洞窟に置き、そこで再び生き返るのを待っているとされている(眠れる英雄伝説の異形)。[ 145 ] [ 146 ]しかし、コンスタンティヌスの失踪をめぐる神話の多くは後になって作られたものであり、包囲戦に関する友好的な一次資料の中にさえ、それを裏付ける証拠はほとんど見つからない。

ギヨーム・デュファイは東方教会の崩壊を嘆く歌をいくつか作曲し、ブルゴーニュ公フィリップ善良公はトルコに対し武力行使を決意した。しかし、この時期以降、オスマン帝国の勢力拡大と宗教改革、そしてそれに続く対抗宗教改革が重なり、コンスタンティノープル奪還はますます遠のく夢となった。かつて十字軍に熱心に参加していたフランスでさえ、オスマン帝国の同盟国となった。
それにもかかわらず、キリスト教連合軍が都市を占領し、レオ1世が先帝を復活させるという描写は残りました。[ 147 ]
1453年5月29日、コンスタンティノープル陥落の日は火曜日であったため、それ以来、火曜日はギリシャ人にとって不吉な日とみなされるようになった。[ 148 ]
1453年のコンスタンティノープル陥落後の時期に起きたビザンチン学者と亡命者の移住の波は、多くの学者によって、ルネサンス人文主義[ 137 ]と科学の発展につながったギリシャ・ローマ研究の復興の鍵となったと考えられています。これらの亡命者たちは、文法学者、人文主義者、詩人、作家、印刷工、講演者、音楽家、天文学者、建築家、学者、芸術家、書記、哲学者、科学者、政治家、神学者でした[ 149 ] 。彼らは、ビザンチン文明に関する、はるかに保存され蓄積された知識を西ヨーロッパにもたらしました。ブリタニカ百科事典によれば、「多くの現代の学者も、この出来事の結果としてのギリシャ人のイタリアへの脱出が中世の終わりとルネサンスの始まりを象徴するものであることに同意している」[ 7 ] 。
オスマン帝国は、都市名のアラビア語翻字「コスタンティーニイェ」(القسطنطينية)または「コスタンティニイェ」を用いており、これは多くのオスマン帝国文書に見られる。トルコ語のイスランボル(اسلامبول、イスラムに満ちた)またはイスランブル(イスラムを見つける)またはイスラン(b)ol(古テュルク語:イスラムである)は、 1453年のオスマン帝国征服後に、イスラム教オスマン帝国の首都としての新たな役割を表現するために作られた、イスタンブールの民間語源的な翻案である。この語は征服直後に初めて確認され、同時代の著述家の中には、メフメト2世自身による創作だとする者もいる。[ 150 ]
イスタンブールの名称は、ギリシャ語のīs tīmbolī(n)(ギリシャ語:εἰς τὴν πόλιν、訳語:eis tēn pólin、「都市へ」)に由来すると考えられており、オスマン帝国の征服以前からトルコ系住民の間で広く知られていたとされている。しかし、イスタンブールが都市の正式名称となったのは、1930年に改正されたトルコ郵便法によるものである。[ 151 ] [ 152 ] [ 153 ]
コンスタンティノープル陥落について、マリオス・フィリッピデスとウォルター・ハナクは、15件の目撃証言(キリスト教徒13件、トルコ人2件)と、同時代の非目撃証言20件(イタリア人13件)を挙げています。[ 154 ]
コンスタンティノープル陥落時に4,500人が殺害されたというクリトポロスの発言に対する扱いは、さらに許しがたいものである。
中世の終わりである
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当時のビザンチン皇帝コンスタンティノス11世は、和解を求めて大使を派遣したが、彼らは…に処刑された
メフメトがビザンチン大使を処刑したとき、彼の平和のメッセージが偽りであったことが明らかになりました
コンスタンティヌス帝が使者を派遣し、メフメトが誓いを破っていることを思い出させ、少なくとも近隣の村々を救うよう懇願した際、メフメトは使者を処刑した
性と愛をめぐる物語の歴史に詳しい人なら、10世紀初頭に殉教した13歳のキリスト教徒、聖ペラギウスの物語との類似点に気づくだろう。聖ペラギウスは美しく敬虔な青年だったと伝えられているが、コルドバのカリフ、アブドゥル・ラフマン3世の性的誘惑を拒絶したため、拷問を受け、遺体をバラバラにされたという。失われたビザンチン帝国を嘆き悲しむギリシャ人にとって、聖ペラギウス信仰に言及することが、いかに意義深く希望に満ちたものであったかは容易に理解できる。聖ペラギウス信仰は、何世紀にもわたってスペインのレコンキスタに精神的な活力を与えてきた。したがって、ドゥーカスの物語は、コンスタンティノープル/イスタンブール征服中に実際に起こったことよりも、聖ペラギウスと、イスラム教徒を道徳的に劣っていると描写しようとする長年の試みに負うところが大きいと言えるだろう。
一般市民の大部分(約3万人)は、エディルネ、ブルサ、アンカラの奴隷市場へ連行されました
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