サディジ・ナサール(バハイ教徒、1900年 - 1970年)は、パレスチナの活動家でありジャーナリストであった。彼女は夫のナジブ・ナサールと共に新聞「アル・カルミル」で活動したこと、そしてイギリス委任統治領下で政治犯として捕らえられた最初のパレスチナ人女性であったことで知られている。[ 1 ] [ 2 ] 2022年、ミドル・イースト・アイは彼女を「最も著名なパレスチナ人フェミニスト」の一人と評した。[ 3 ]
サディジ・ナサールは、オスマン帝国領であったハイファで生まれました。彼女の祖父はバハイ教の創始者バハオラ、父はバハオラの息子ミルザ・バディウッラー・エフェンディです。[ 1 ]彼女はハイファのナザレ修道女学校に通い、卒業しました。[ 1 ]
1927年、彼女はアラビア語教師だったナジブ・ナサールと結婚した。彼は彼女より30歳年上で、彼女は彼の2番目の妻だった。夫婦には息子が一人いた。[ 4 ]ナサールは4か国語を話せた。[ 1 ]
1948年のナクバの後、ナサールは息子と共にレバノンに移住した。夫は前年の末に亡くなった。[ 1 ] [ 4 ]その後、彼女はシリアのダマスカスに移り、1970年にそこで亡くなった。
アル・カルミル新聞は1908年にナジブ・ナサールによって創刊された。1920年代からナサールは夫と共に新聞の運営に携わり、編集者、ジャーナリスト、そして管理職として活躍した。 [ 1 ]彼女は1941年から1944年にイギリス委任統治領当局が緊急議定書を発動して新聞社の事務所を永久に閉鎖するまで、同紙の編集者を務めた。 [ 1 ]
1926年、ナサールはアル・カルミルに「女性部」を紹介し、その編集者を務めた。[ 1 ] [ 5 ] [ 2 ]この部には男性と女性の両方が寄稿した。[ 1 ]ナサールは著作を通してイギリスとシオニストの植民地化に反対し、女性の政治参加を促した。[ 1 ] [ 3 ] [ 6 ]例えば、彼女はパレスチナ人の母親に性別に関係なく子供を平等に育てることや、すべてのパレスチナ人女性が経済的自立を支えるために働くことを奨励した。[ 1 ] [ 6 ]ナサールはまた、植民地の暴力に抵抗する女性の役割を主張した。[ 3 ] 1920年代後半、ナサールは「あなたには責任がある。そうです、あなたたちパレスチナのアラブ人女性たち、イスラム教徒とキリスト教徒よ、あなたたちは国家の統一(その「ワタン」)と、パレスチナをこれまでアラブ人であったまま保つ責任を負っています。すべての女性は、アラブ人の息子たちの間に協調の精神を子供たちの心に広めていくでしょう。」[ 7 ]エレン・フライシュマンは、1926年から1933年までのナサールのジャーナリストとしての活動を、地方、地域、そして世界レベルの幅広いトピックを扱った一種の「一人の女性記者」と評しています。[ 6 ]
ナサールは1930年、マリアム・アル=ハリールと共にハイファでアラブ女性連合を設立した。[ 1 ] [ 3 ]連合は1936年のゼネストにおいて重要な役割を果たし、ナサールもその一員としてデモに参加した。ナサールは農村女性の組織化の重要性と、彼女たちが民族闘争に貢献できると信じていた。しかし、彼女の努力にもかかわらず、バイサン地区の女性農民を持続的に組織化することは困難であった。 [ 1 ]
1938年10月、ナサールはカイロでパレスチナ防衛のための東部女性会議に出席するよう招かれた。この会議はエジプト女性連合(EFU)の創設者フダ・シャラウィが主催した。[ 1 ] EFUは1923年に設立され、エジプトにおける男女平等の実現と、アラブ世界の女性団体および活動家の連携に努めた。[ 3 ]この会議はイギリス委任統治領の終結とパレスチナ国家の樹立を要求した。[ 1 ]ナサールは会議事務局長に選出された。[ 1 ]パレスチナ女性代表団はアラブ人の間の団結と植民地化に対する集団行動の重要性について演説し、会議に貢献した。[ 3 ]
1944年、ナサールはアラブ女性連合(EFU)が主催した別の会議であるアラブ女性総会に出席した。この会議はカイロ・オペラハウスで開催された。[ 1 ]ナサールは演説を行い、参加者に対し、期限が迫る前にパレスチナを救うための積極的な行動を起こすよう呼びかけた。[ 1 ]
1938年後半、ナサールはイギリス委任統治領当局に逮捕された。彼女はパレスチナ抵抗勢力に武器を供給した罪で起訴された。[ 1 ] [ 3 ]他のパレスチナ人女性たちも、車や自宅に武器を隠していたとして告発された。[ 3 ]彼女はイギリス委任統治領当局に政治犯として連行された最初のパレスチナ人女性であった。 [ 1 ] [ 8 ] 1939年3月から、彼女は国防緊急事態規則に基づき行政拘留された。[ 9 ]彼女はベツレヘムの刑務所に11ヶ月間投獄された。[ 1 ]彼女の夫ナジブはナサールの釈放を求める国内外のキャンペーンに参加し、彼の新聞が歴史に名を刻まなくても、妻との関係がそうさせるだろうという手紙を書いた。[ 1 ]
レバノンに移住した後も、ナサールはジャーナリストとして働き続け、新聞「アル・ヤウム」に記事を掲載した。[ 1 ]
かつてダマスカスに住んでいたナサールは、アル・カバスを含むシリアの新聞に記事を書いた。[ 1 ]
ナサールについては、エレン・フライシュマンの2003年の著書『国家とその新しい女性たち:パレスチナ女性運動、1920-1948』で言及されている。[ 5 ]
彼女はまた、ラジャ・シェハデの2011年の著書『A Rift in Time: Travels with My Ottoman Uncle』にも登場している。[ 4 ]シェハデはナサールの夫でありナジブの甥にあたり、この本はナジブの生涯を追っている。[ 10 ]
2020年、パレスチナ博物館は、彼女の夫の人生に触発された『サヘブ・アル・カルミル』(英語:アル・カルミルの所有者)という演劇を企画しました。[ 8 ] COVID-19パンデミックのため、この演劇は録画され、そのビデオは世界中の視聴者に届きました。[ 11 ]
2022年、ミドル・イースト・アイは「写真で見る1930年代のパレスチナ女性と反植民地主義抵抗」と題する特集を掲載し、ナサール氏を含むパレスチナ女性活動家の活動を称賛した。[ 3 ]