ベト・シェアン
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ベト・シェアン
בֵּית שְׁאָן
市
ヘブライ語の転写
 •  ISO 259ベイト・シャン
 • トランスリット。ベット・シャアン
 • 綴りもベト・シェアン（公式）ベス・シェアン（非公式）
ベト・シェアン
ベト・シェアン
ベト・シェアンの公式ロゴ
ベト・シェアンはイスラエルのイズレエル渓谷地域に位置している。
ベト・シェアン
ベト・シェアン
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ベト・シェアンはイスラエルにあります
ベト・シェアン
ベト・シェアン
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座標:北緯32度30分 東経35度30分 / 北緯32.500度、東経35.500度 / 32.500; 35.500
国イスラエル
地区北部
設立紀元前6千年紀～5千年紀（最古の居住地）青銅器時代（カナン人の町）
政府
 • 市長ノアム・ジュマア
エリア
 • 合計
7,330ドゥナム（7.33 km 2 ; 2.83 平方マイル）
人口
 （2023年）[ 1 ]
 • 合計
20,249
 • 密度2,760/km 2 (7,150/平方マイル)
名前の意味静寂の家[ 2 ]
Webサイトhttp://www.bet-shean.org.il
1937年のテル・ベス・シーアンの考古学的発掘。写真の上半分に町が見える。

Beit She'an (ヘブライ語: בֵּית שְׁאָן)Bēṯ Šəʾānⓘ )、ベイサン(アラビア語:بيسانとも呼ばれるビサンⓘ）、 [ 2 ]またはベト・シェアンイスラエル北部地区の都市です。町は海抜約120メートル（394フィート）のベト・シェアン渓谷に位置しています。2022年時点で、人口の98%がユダヤ人で、2%がその他とされています。 [ 3 ]

ベト・シェアンは、この地域で最も古い都市の一つと考えられています。ヨルダン川流域とイズレエル渓谷の合流点という地理的条件から、歴史において重要な役割を果たしてきました。ベト・シェアンの古代遺跡には、銅石器時代の遺跡が残っています。青銅器時代後期にカナンがエジプト帝国の支配下に入ったとき、ベト・シェアンはエジプトの主要な行政中心地として機能しました。[ 4 ]王政時代にはイスラエルの支配下に入りました。聖書によると、サウルの時代にはペリシテ人の支配下に入ったと考えられています。サウルの遺体は、その息子たちと共にそこにさらされたとされています。[ 5 ]

ヘレニズム時代、この集落はスキュトポリス（古代ギリシア語：Σκυθόπολις ）として知られていました。ローマ帝国の支配下に入ると、スキュトポリスは帝国の自由都市となり、デカポリスの主要都市となりました。ビザンチン帝国の支配下では多文化都市としてパレスチナ・セクンダ州の州都として機能し、キリスト教徒、異教徒、ユダヤ教徒、サマリア人が混在していました。アラブ人によるレヴァント征服と、一連の壊滅的な地震（最も有名なのは749年）の後、スキュトポリスはその重要性を失い、中規模の田舎町となりました。[ 4 ] [ 6 ]

1948年から1950年にかけて、ベト・シェアンの人口は完全に変わった。 1947年の国連のパレスチナ分割案でユダヤ人国家の一部として指定され、イスラム教徒とキリスト教徒のみで構成されていたこの町は、1948年5月にハガナーに占領された。ギデオン作戦中にこの町をめぐる戦闘で、住民の大半が逃げ出し、残りも追放された。[ 7 ]その後、ユダヤ人移民がこの町に再定住した。[ 7 ]現在、ベト・シェアンはベト・シェアン渓谷の町々の中心地となっている。古代都市の遺跡は現在、ベト・シェアン国立公園内に保護されている。この町は、イスラエルとヨルダンを結ぶ3つの検問所のうちの1つ、ヨルダン川渡河地点の近くに位置している。

地理

ベト・シェアンの古代遺跡

ベト・シェアンは、ヨルダン川渓谷とイズレエル渓谷の合流点に位置し、ヨルダン川と内陸部から海岸へのアクセス、またエルサレムとエリコからガリラヤへのアクセスを管理することから、常に戦略的に重要な場所でした。

ベト・シェアンは、イスラエル東端とヨルダン川西岸を南北に走る国道90号線沿いに位置しています。市域は7平方キロメートルに広がり、市北部には広大な国立公園があります。ベト・シェアンの人口は2万人です。 [ 8 ]

現在、この町はエメク・ハマアヤノット地域評議会の管轄下にあります。

気候

ベト・シェアンは温暖な半乾燥気候で、冬は穏やかで雨が多く、夏は非常に暑く乾燥しています。ベト・シェアンはヨルダン渓谷の一部であるベト・シェアン渓谷に位置しているため、イスラエルで最も暑い都市の一つです。年間降水量は305mmで、イスラエル北部で最も乾燥した都市となっています。この相対的な乾燥の原因は、サマリア山脈とギルボア山の雨陰に位置し、雨の一部がこの地域に届かないためです。

考古学探検の歴史

ペンシルベニア大学は1921年から1933年にかけて古代ベト・シェアンの発掘調査を実施した。エジプト時代の遺物が発見され、そのほとんどは現在エルサレムのロックフェラー博物館に展示されている。一部はフィラデルフィアのペンシルベニア大学博物館にも所蔵されている。[ 9 ]遺跡の発掘調査は1983年にエルサレムのヘブライ大学によって再開され、その後1989年から1996年にかけてアミハイ・マザールの指揮の下で再開された。[ 10 ]発掘調査により、18以上の古代都市が次々と発見された。[ 11 ] [ 12 ]

歴史

新石器時代と銅石器時代

1933年、考古学者GM・フィッツジェラルドは、ペンシルベニア大学博物館の支援を受け、ベト・シェアンの大きな丘であるテル・エル・ヒスン（「城の丘」）に「深い掘削」を行い、この遺跡における最古の居住地を特定しようとしました。その結果、定住は後期新石器時代または前期銅石器時代（紀元前6千年紀から5千年紀）に始まったことが示唆されました。 [ 13 ]居住は後期新石器時代と銅石器時代を通じて断続的に続き、後期銅石器時代（紀元前4000年から3300年頃）には断続的な空白期間があったと考えられます。[ 14 ]

初期青銅器時代

テル・エル・フスンのエジプト総督の家

集落は前期青銅器時代IB期（紀元前3300年頃～3050年/3000年頃）の初めに再開され、この期間を通じて継続したようで、その後前期青銅器時代II期（紀元前3050年/3000年頃～2720年）には途絶え、その後前期青銅器時代IIIA期（紀元前2720年～2500年頃）に再開した。[ 14 ]

中期青銅器時代

北側の塚にある大きな墓地は青銅器時代からビザンチン時代まで使用されていました。[ 15 ] 紀元前2000年から1600年頃のカナン人の墓が1926年に発見されました。 [ 16 ]

後期青銅器時代

エジプト時代

カルナックの碑文に記録されているように、紀元前15世紀にファラオ・トトメス3世がベト・シェアンを征服した後、[ 17 ]塚の頂上にあった小さな町が、この地域におけるエジプトの行政の中心地となった。[ 18 ]エジプトの新参者は町の組織を変え、多くの物質文化を残した。ペンシルベニア大学博物館で発掘された大きなカナン神殿（長さ39メートル（128フィート））は、トトメス3世の征服と同時期のものだと考えられるが、ヘブライ大学の発掘調査では、より後の時期のものであると示唆されている。[ 19 ]神殿の周囲からは、宗教的重要性を持つ可能性のある遺物が発見された。その場所で発見されたエジプトの石碑に基づくと、神殿はメカル神に捧げられていた。[ 20 ]ヘブライ大学の発掘調査により、この神殿は以前の神殿の跡地に建てられたことが判明した。[ 21 ]

ライオンと雌ライオン、紀元前14世紀

神殿の近くで最も重要な発見の一つは、現在エルサレムのイスラエル博物館にあるライオンと雌ライオン（または犬[ 22 ] ）の石碑で、 2頭が遊んでいる様子が描かれています。[ 23 ]

エジプト新王国による300年間の統治の間、ベト・シェアンの住民は主にエジプトの行政官と軍人であったようである。町は第19王朝の間に新しい計画に従って完全に再建された。[ 24 ]ペンシルベニア博物館の発掘調査で、セティ1世時代の2つの重要な石碑とラムセス2世の記念碑が発見された。[ 25 ]これらの石碑の1つは、ウィリアム・F・オルブライトによると、[ 26 ]セティ1世がアジアの部族から保護したヘブライ人、ハビル人の存在を証明しているため特に興味深い。陶器は地元で生産されたが、いくつかはエジプトの形を模倣して作られた。[ 27 ]その他のカナン人の品々は、エジプトからの輸入品、または地元で作られたエジプト風の品物と並んで存在していた。[ 28 ]

第20王朝時代、「海の民」の侵略により、エジプトの東地中海支配は揺らぎました。正確な状況は不明ですが、ベト・シェアンの遺跡全体が紀元前1150年頃に火災で破壊されました。エジプト人は行政中心地の再建を試みず、最終的にこの地域の支配権を失いました。第20王朝には、ベト・シェアンに大規模な行政施設が建設され、その中にはエジプト総督のための小さな宮殿「ビルディング1500」も含まれていました。[ 29 ]

この遺跡からは、主に紀元前13世紀から12世紀にかけての50基以上の粘土製の人型棺が発見されました。そのほとんどは典型的なエジプト様式ですが、中にはエーゲ海にまつわる「グロテスク」な様式のものもあり、初期の考古学者たちは、ファラオ・ラムセス3世がこの地域に定住させたとされる「海の民」の棺ではないかと推測していました。[ 30 ]

ベス・シーン レベル VI

  • LB IIB. S-4層。エジプト駐屯軍（第20王朝ラムセス3世初期）。ミケーネ文明第3C紀の陶器の破片。[ 31 ]

鉄器時代

テラコッタ石棺 ベス・シーアン北墓地墓 202A アイアンIA 紀元前1200～1150年 ペン博物館 02

鉄IA

  • 鉄器IA。S-3層。エジプト駐屯軍（第20王朝後期ラムセス4世-6世）。ミケーネ文明第3世紀の陶器の破片4点。[ 32 ]
  • エジプト守備隊の壊滅

鉄IB

エジプトの中心地が破壊された直後に、鉄器時代IB期（1150-1000年）のカナン都市がそこに建設された。[ 33 ]

ヘブライ語聖書によれば、ギルボアの戦いの後、ペリシテ人によってサウル王とその3人の息子の遺体が絞首刑に処されたのはベト・シェアンであるとされている。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]ペリシテ人が勝利し、サウルは3人の息子、ヨナタン、アビナダブ、マルキシュアと共に戦死した（サムエル記上、歴代誌上、サムエル記上31章、歴代誌上10章）。サムエル記上31章10節には、「勝利したペリシテ人はサウル王の遺体をベト・シェアンの城壁に吊るした」と記されている。後に、ヤベシュ・ギレアデの人々は残骸を奪い、自分たちの町に運び込み、焼き払った。ペリシテ人がベト・シェアンを占領したことを示す考古学的証拠は発見されていないが、おそらくそこを通過しただけであろう。[ 22 ]

列王記上4章12節ではベト・シェアンがソロモン王国の一部であるとされているが、この記述の歴史的正確性については議論がある。[ 37 ]考古地磁気年代測定によると、イスラエル人の最初の都市集落はソロモン王朝時代か、遅くとも初期イスラエル王国のオムレツ時代以前に建設され、紀元前935年から900年頃に破壊されたと推定される。[ 38 ]

アイアンII

アッシリア時代

ティグラト・ピレセル3世（紀元前732年）の統治下、アッシリアによる北イスラエル王国の征服により、ベト・シェアンは焼失した。[ 27 ]

ヘレニズム時代まで、再占領はほとんど行われなかった。[ 27 ]

古典時代

ヘレニズム時代

デカポリスの地図。ベト・シェアンの位置を示す。ここではギリシャ語名のスキトポリスと呼ばれている。

ヘレニズム時代には、ベト・シェアンの遺跡は「スキタイポリス」（古代ギリシャ語：Σκυθόπολις）という新しい名前で再占領されました。 [ 39 ]これは「スキタイ人の都市」を意味し、おそらくそこに定住したスキタイの傭兵にちなんで名付けられました。 [ 40 ]

このヘレニズム都市についてはほとんど知られていないが、紀元前3世紀にはテルに大きな神殿が建設された。[ 41 ]そこでどの神が崇拝されていたかは不明であるが、神殿はローマ時代にも使用され続けた。ヘレニズム時代の墓は簡素で、岩をくり抜いて作られた単一の墓である。[ 42 ]紀元前301年から198年までこの地域はプトレマイオス朝の支配下にあり、ベト・シェアンはプトレマイオス朝とセレウコス朝の間のシリア戦争を記述した紀元前3世紀から2世紀の文献に言及されている。紀元前198年、セレウコス朝はついにこの地域を征服した。

ローマ時代

紀元前63年、ポンペイウスはユダヤをローマ共和国の一部とした。ベト・シェアンはガビニウスによって再建された。[ 43 ]町の中心は丘の頂上から斜面へと移った。スキトポリスは繁栄し、ヨルダン川の西側に位置する唯一の都市であるデカポリスの主要都市となった。 [ 44 ]

この都市は「ローマの平和」のもとで繁栄し、高度な都市計画と大規模な建設によってそれが証明されている。その中には、古代サマリアで最もよく保存されているローマ劇場や、ヒッポドローム、カルド、その他ローマの影響を示すものなどがある。7 km (4 mi) 離れたギルボア山からは、黒っぽい玄武岩のブロックと水 (水道橋経由) が町に供給されていた。ベト・シェアンは、西暦 66 年の第一次ユダヤ・ローマ戦争の初期段階ではローマ側についたと言われている。 [ 43 ]発掘調査はローマ時代の遺跡にあまり焦点を当てていないため、この時代についてはあまりわかっていない。しかし、ペンシルベニア大学博物館による北側墓地の発掘調査では、重要な発見があった。ローマ時代の墓は、ロクルス型である。これは、長方形の岩をくり抜いて作られた広々とした部屋で、その側面に小さな部屋 (ロクルス) が彫り込まれている。 [ 42 ]遺体は直接小室に安置されるか、または小室に安置された石棺の中に安置された。ギリシャ語で「ファリオンの子アンティオコス」と記された石棺には、ヘロデ大王の従兄弟が安置されていた可能性がある。[ 42 ]ローマの墓から発見された最も興味深い遺物の一つは、動物の脚または蹄の形をした柄を持つ青銅製の香箱で、現在はペンシルベニア大学博物館に収蔵されている。[ 45 ]

  • ローマ劇場
    ローマ劇場
  • ローマのカルド
    ローマのカルド
  • ローマ浴場
    ローマ浴場

中世

ビザンチン時代

北ベト・シェアンの5～7世紀のシナゴーグのモザイク、おそらくサマリア人のもの、イスラエル博物館[ 46 ]

ビザンチン時代(324 - 636)の考古学的遺跡が大量に発見され、1921 年から 1923 年にかけてペン博物館で発掘調査が行われた。テルの上に円形の教会が建設され、城壁が街全体を囲んだ。[ 47 ]文献には街のその他の教会もいくつか記載されている。[ 47 ]スキトポリスは多くの教会が証明しているように主にキリスト教徒であったが、ユダヤ人の居住地やサマリア人のシナゴーグの証拠は、これら少数民族のコミュニティが確立していたことを示している。街の中心部の異教の寺院は使われなくなったが、ニンファイオンとテルマエが修復され、シグマ型の複合施設が増築された。[ 48 ]スキトポリスの建物の多くは363 年のガリラヤ地震で被害を受けた。 409年、シリアのパレスチナは分割され、スキトポリスはパレスチナ・セクンダの北部地域の首都となった。[ 49 ]スキトポリス司教区は大司教区であった。

献辞碑文は、宗教建築への寄付が優先されていたことを示しています。聖母マリア修道院の黄道十二宮を描いたモザイクや、レオンティウスの家のシナゴーグにある神殿のメノーラーと「シャローム」の文字を描いたモザイクなど、色鮮やかなモザイクが数多く保存されています。サマリアのシナゴーグのモザイクは、人物や動物の図像を一切用いず、花や幾何学模様をモチーフとした独特のものでした。集落の多くの豪華な別荘にも精巧な装飾が施されており、特に6世紀には、都市の人口は最大4万人に達し、当時の城壁を越えて広がりました。[ 49 ]

北墓地のビザンチン時代の部分は1926年に発掘されました。この時代の墓は、三面にアーチ型の墓がある小さな岩窟ホールで構成されていました。[ 50 ]墓からは、聖母子を描いたと思われるテラコッタの像、多くのテラコッタのランプ、ガラスの鏡、鐘、道具、ナイフ、指輪、鉄の鍵、ガラスのビーズ、骨のヘアピンなど、多種多様な品々が発見されました。[ 50 ]

スキトポリスに居住または通った影響力のあるキリスト教徒としては、スキトポリスのプロコピオス（303年7月7日死亡）、スキトポリスのキュリロス（525年頃 - 559年）、サラミスのエピファニオス（310年/320年頃 - 403年）、および355年頃にそこで会合した ティベリアスのヨセフ（285年頃 - 356年頃）がいます。

初期イスラム時代

634年、ビザンチン軍はラシド朝カリフ・ウマル率いるラシドゥーン軍に敗れ、都市はセム語の名称に戻り、アラビア語でバイサンと名付けられました。この勝利の日は、アラビア語で「バイサンの日」を意味するヤウム・バイサンとして知られるようになりました。[ 2 ]都市は被害を受けず、新たに到着したイスラム教徒は8世紀までキリスト教徒と共存していました。この町は、十字軍の時代までビラード・アル＝シャームの一部であったジュンド・アル＝ウルドゥーン地区の一つでした。 [ 51 ]

都市は衰退し、通りには建物が建てられ、路地が狭まり、列柱の間に仮設の商店が開かれるようになりました。8世紀には、石灰石の生産のために大理石が運び出され、メインストリートが封鎖され、中央広場が墓地に転用されたことで、都市は最悪の状態に陥りました。 [ 52 ]

しかし、最近発見されたいくつかの反証は、この衰退の様相を覆すものとなるかもしれない。720年代にこの地域の他の町や都市で行われた国家主導の建築工事と同様に、[ 53 ]バイサンの商業インフラは改修された。かつて6世紀に遡ると考えられていた主要な列柱のある市場通りは、モザイク碑文に基づいて、ウマイヤ朝のカリフ、ヒシャーム・イブン・アブド・アル＝マリク（在位724～43年）の時代に再設計されたものであることが現在では判明している。[ 54 ]アル＝アンダルスのアル＝バクリーは、そこで生産されるワインが美味であったと記している。[ 2 ]

749年1月18日、ウマイヤ朝バイサンは壊滅的な地震によって壊滅的な被害を受けました。遺跡の中には、おそらく生存者によって築かれたと思われるいくつかの住宅街が形成されましたが、都市はかつての栄華を取り戻すことはありませんでした。都市の中心は南の丘陵地帯に移り、後に十字軍がそこに城を築きました。[ 55 ]

エルサレムの歴史家アル・ムカッダースィーは、アッバース朝時代の985年にバイサンを訪れ、「川沿いにあり、ヤシの木が豊富で、水はやや濃い（汽水である）」と記している。さらに、バイサンは藍、米、ナツメヤシ、そしてディブと呼ばれるブドウシロップで有名であると記している。[ 56 ]主要なモスクは市場の中心に位置していた。[ 57 ]

十字軍時代

堀と内塔を備えた十字軍の城。

十字軍時代、1099年にガリラヤ公タンクレードがベッサン領主となった。その立地にもかかわらずガリラヤ公国の一部になることはなかったが、1101年にエルサレム王国の王領となり、おそらく1120年頃まで続いた。『東方領土』によると、エルサレム王国の一部となったベッサンの最初の十字軍領主は、フランドル貴族でベテューヌ家の当主であるロベール3世・ド・ベテューヌの次男アダムであった。彼の子孫はベッサン姓で知られている。

新たな領主が選出されるまで、町は時折王室の支配下に戻り、ベルヴォア家の領地の一部となった。[ 58 ]

ローマ劇場の南東の地域には、堀に囲まれた小さな十字軍の要塞が建設されました。749年の地震の後、縮小した町が移転した場所です。[ 55 ]要塞は1183年にサラディンによって破壊されました。 [ 59 ]

1260 年のアイン・ジャルートの戦いの際、撤退するモンゴル軍が町の近くを通過したが、町内には入らなかった。

近代

マムルーク朝時代

1871年から1877年にかけて行われたパレスチナのPEF調査によるベイサン・スキトポリスの平面図

マムルーク朝統治下、ベト・シェアンはダマスカス地区の主要都市であり、ダマスカスとカイロを結ぶ郵便の中継拠点でもありました。また、この地域におけるサトウキビ加工の中心地でもありました。この時代には、長さ7.6メートル（25フィート）の単一アーチ橋で、川面から15メートル（50フィート）の高さに架けられた「切り落とされた橋」、ジスル・アル・マクトゥアが建設されました。[ 60 ]

オスマン帝国時代

オスマン帝国のサラヤ

この時期、バイサンの住民は主にイスラム教徒でしたが、ユダヤ教徒も少数いました。14世紀の地理学者イシュトリ・ハパルチはここに定住し、1322年に『球根と花』（ヘブライ語：כפתור ופרח、ローマ字：  Kaftor vaFeraḥ ）を完成させました。これはイスラエルの地の地理に関する最初のヘブライ語書です。[ 61 ] [ 62 ]

オスマン帝国支配の400年間、バイサンは地域的重要性を失っていました。スルタン・アブドゥルハミド2世の治世下、ヒジャズ鉄道のハイファからダマスカスへの延伸区間の一部であったイズレエル渓谷鉄道が建設されると、限定的な復興が起こりました。地元の農民は、オスマン帝国の封建的土地制度によって著しく貧困化していました。この制度では、小作人に土地を貸し出し、その使用料として税金を徴収していました。[ 2 ]

スイス系ドイツ人旅行家ヨハン・ルートヴィヒ・ブルクハルトは1812年にベイサンについて次のように記述している。「現在のビサン村には70～80軒の家がある。住民はゴールのベドウィンによる略奪にさらされ、悲惨な状況にある。彼らはベドウィンに多額の貢物を納めている。」[ 63 ]

1870/1871 年、オスマン帝国の国勢調査で、この村はシャファ アル シャマリのナヒヤ(準地区) に登録されました。 [ 64 ]

20世紀初頭、まだ小さく無名の村であったにもかかわらず、ベイサンは豊富な水資源、肥沃な土壌、そしてオリーブ、ブドウ、イチジク、アーモンド、アプリコット、リンゴの生産地として知られていました。[ 2 ]

イギリス委任統治時代

パレスチナ調査による1930年代の町の詳細な地図

委任統治下において、この都市はバイサン地区の中心地でした。1922年にイギリス委任統治当局によって行われた国勢調査によると、ベト・シェアン（バイサン）の人口は1,941人で、そのうちイスラム教徒が1,687人、ユダヤ教徒が41人、キリスト教徒が213人でした。[ 65 ]

1934年、アラビアのロレンスは「ビサンは今や純粋にアラブ人の村」であり、「家の屋根から川の素晴らしい景色を眺めることができる」と記している。さらに彼は、「黒いテントで区別される多くの遊牧民とベドウィンの野営地が川沿いの平野に点在し、羊や牛の群れがその周りで草を食んでいる」とも記している。[ 2 ] 1936年まで、ビサンには95人のミズラヒ系ユダヤ人が主に居住していたが、 1936年から1939年にかけてのアラブ反乱で、ベイサンはパレスチナのユダヤ人に対するアラブ人による攻撃の中心地となった。[ 62 ] [ 66 ] [ 67 ] 1938年、親友でありユダヤ人指導者であったハイム・スターマンの殺害を知ったオード・ウィンゲートは、反乱軍の拠点と疑われていたバイサンのアラブ人居住区への攻撃に部隊を率いた。[ 68 ]

イギリス委任統治領パレスチナで行われた人口調査によると、ベイサンの人口5,540人（人口の92%）のうち、5,080人がイスラム教徒のアラブ人で、残りはキリスト教徒であった。[ 69 ] 1945年、ベイサン地区の周辺地域はイスラム教徒16,660人（67%）、ユダヤ人7,590人（30%）、キリスト教徒680人（3%）で構成されており、アラブ人が土地の44%、ユダヤ人が34%、公有地が22%であった。1947年の国連分割案では、ベイサンとその地区の大部分が提案されたユダヤ人国家に割り当てられた。[ 2 ] [ 70 ] [ 71 ]

1948年のパレスチナ戦争

ユダヤ人勢力と地元のベドウィンが初めて衝突したのは、1947年から1948年にかけてパレスチナ委任統治領で起きた内戦中の1948年2月と3月でした。これはギデオン作戦の一環であり、[2] ダレット計画そのものもギデオン作戦の一環でした。[ 72 ]イシューブの指導者ジョセフ・ワイツは、1948年5月4日の日記に、「ベト・シェアン渓谷はガリラヤにおける我々の国家への門である…その開拓は今こそ必要である」と記しています。[ 2 ]

当時アラブ人の村であったベイサンは、委任統治終了の3日前にユダヤ人民兵の手に落ちた。 1948年5月のイスラエル独立宣言後、シリア国境警備隊による激しい砲撃を受け、ハガナーが谷を奪還すると、アラブ人住民はヨルダン川を渡って逃亡した。 [ 73 ]紛争後に放棄された財産と建物は、イスラエル国が所有することとなった。[ 2 ]アラブ系キリスト教徒の大半はナザレに移住した。

歴史家サレハ・アブデル・ジャワド氏は、ベイサンではイスラエル軍による空爆による虐殺が「軍事的正当性は全くなく」、それが「追放の手段」として使われたと主張している。

イスラエル国

戦争記念碑、アル・マンスフェルドとムニオ・ワインラウブ、1960
ベト・シェアンの地区

ベイト・シェアンには主に北アフリカのユダヤ人オリム（移民）[ 74 ]が住むマアバラ（移民キャンプ）が建設され、後に開発都市となった。

1969年から、ベト・シェアンはヨルダンからのカチューシャロケットと迫撃砲攻撃の標的となった。 [ 75 ] 1974年のベト・シェアン攻撃では、パレスチナ解放人民民主戦線の武装勢力がアパートを占拠し、4人家族を殺害した。[ 66 ]

1999年、ベト・シェアンは市として法人化された。[ 76 ]地理的には、エメク・ハマアヤノット地域評議会（旧ベト・シェアン渓谷地域評議会）の中央に位置する。 [ 77 ]

ベイト・シェアンはイスラエルの政治家デビッド・レヴィの故郷であり、政治拠点であった。

第二次インティファーダ中の2002年のベト・シェアン攻撃では、リクード党予備選で党員が投票していたベト・シェアン中心部の投票所に2人のパレスチナ過激派が発砲し手りゅう弾を投げつけ、イスラエル人6人が死亡、 30人以上が負傷した。

地震活動

ベト・シェアンは死海トランスフォーム（西のアフリカプレートと東のアラビアプレートのトランスフォーム境界を形成する断層系）の上に位置し、イスラエルで最も地震の危険性が高い都市の1つです（キルヤト・シュモナ、サフェド、ティベリア、エイラートとともに）。[ 78 ]歴史的には、この都市は749年のゴラン高原地震で破壊されました。

人口統計

イスラエル中央統計局（CBS）によると、2023年末時点で市の人口は20,249人であった。[ 1 ] 2005年時点で、市の民族構成はユダヤ人が99.5%、その他の非アラブ系（ユダヤ人が97.3%）で、アラブ系住民はそれほど多くなかった。イスラエルの人口グループを参照。男女別の人口構成は、男性が8,200人、女性が8,100人であった。[ 79 ]

年齢構成は次の通りです。

年0～45～910～14歳15～19歳20～29歳30～44歳45～5960～64歳65～7475歳以上
パーセンテージ 9.99.49.49.417.617.716.72.74.42.8
出典：イスラエル中央統計局[ 79 ]

経済

ベト・シェアン市
ベト・シェアン公園
ベイト・シェアンのレウミ銀行支店

ベト・シェアンは綿花栽培の中心地であり、住民の多くは周囲のキブツの綿花畑で働いています。その他の地元産業としては、繊維工場や衣料品工場などがあります。[ 62 ]

観光

古代ベト・シェアンはイスラエルで最も壮観なローマ・ビザンチン遺跡の一つであり、主要な観光名所となっている。[ 80 ]

1990年代にベト・シェアンの古代都市が一般に公開され、国立公園になると、観光は経済の主要部門となった。[ 81 ]

交通機関

ベト・シェアンの新鉄道駅

ベト・シェアンには、ヒジャズ鉄道の延長線であるイズレエル渓谷鉄道に1904年に開業した鉄道駅がありました。この駅は1948年にイズレエル渓谷鉄道の他の路線とともに閉鎖されました。

2011年から2016年にかけて、渓谷鉄道は再建され、歴史的な駅と同じ場所に新しいベト・シェアン駅[ 82 ]が開業しました。この駅では、アフラ、ハイファ、そしてその間の目的地とを結ぶ旅客サービスが提供されています。旅客サービスに加えて、駅には貨物鉄道ターミナルも併設されています。

スポーツ

地元のサッカークラブ、ハポエル・ベイト・シェアンは1990年代に数シーズン、トップリーグでプレーしていましたが、度重なる降格を経て2006年に解散しました。マッカビ・ベイト・シェアンは現在、リーガ・ベットに所属しています。

著名人

姉妹都市

ベト・シェアンは下記の都市と姉妹都市です。

歴史的な画像

  • 歴史的な鉄道駅、1930年代
    歴史的な鉄道駅、1930年代
  • 1948年征服後のベト・シェアン
    1948年征服後のベト・シェアン
  • 1948年、イフタフ旅団が中隊宿舎として使用したオスマン帝国時代のサライの建物
    1948年、イフタフ旅団が中隊宿舎として使用したオスマン帝国時代のサライの建物
  • ベイト・シェアン遺跡
    ベイト・シェアン遺跡
  • ベイト・シェアンのロータリーで彫刻を演じるライオンたち
    ベイト・シェアンのロータリーで彫刻を演じるライオンたち
  • 1970年のベト・シェアン
    1970年のベト・シェアン

参照

参考文献

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参考文献

さらに読む

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