聖アンナ

聖人
アン
ギリシャの 聖アンナと聖母マリアのイコン、アンゲロス・アコタントス作（1420年頃～1450年）
聖母マリアの母、母性的なヒロイン、アムラムの女性
生まれる紀元前 49年頃以前ベツレヘム、ハスモン朝ユダヤ
死亡西暦 4年頃以降
崇拝されているカトリック教会東方正教会東方正教会 英国国教会ルター派イスラム教アフリカ系アメリカ人の宗教
列聖集会前
主要な神社アプト大聖堂、サンタンヌ ドーレー大聖堂、サンタンヌ ド ボープレ大聖堂
ごちそうカトリック教会：7月26日[ 1 ]東方正教会：9月9日[ 2 ] 7月25日
属性本、扉、マリア、イエス、またはヨアキム、赤または緑の服を着た女性[ 3 ]
後援

キリスト教の伝承によると、聖アンナ（フランス語でAnne 、英語と間違われることが多い）はマリアの母、ヨアキムの妻、そしてイエスの母方の祖母である。マリアの母親の名前は聖書の正典には登場しない。文献では、アンとその夫ヨアキムの名前は新約聖書外典に由来し、その中でヤコブの福音書（おそらく西暦150年頃に書かれたもの）が二人の名前に言及している最も古いもののようである。マリアの母親についてはコーランにも言及されているが、名前は出ていない。

キリスト教の伝統

この物語はサミュエルの物語と似ている。サミュエルの母ハンナ（ヘブライ語：חַנָּה ‎ Ḥhannāh「恩恵、恵み」、語源はアンナと同じ）も子供がいなかった。無原罪懐胎は、 12世紀にアンナへの信仰が高まったのを受けて、最終的にカトリック教会の教義となった。 [ 4 ]東方キリスト教におけるアンナへの献呈は6世紀にはすでに行われている。[ 5 ]東方正教会の伝統では、アンナとヨアキムは神の祖先の称号を与えられており、[ 6 ]聖母マリアの降誕と聖母マリア奉献はどちらも正教会の12の大祝祭のうちの2つとして祝われている。アンナの生誕祭も東方キリスト教では小さな祝祭である。ルター派プロテスタントでは、マルティン・ルターが雷の危険にさらされた際に聖アンナに祈った後、アウグスティヌス会の修道士として修道生活に入ることを選んだとされています。 [ 7 ]

マソリーノとマサッチオ作『聖母子と聖アンナ』（1424年頃）、ウフィツィ美術館、フィレンツェ

信念

新約聖書の正典には聖母マリアの母については一切触れられていないが、彼女の家族、幼少期、教育、そして最終的にヨセフとの婚約に関する伝承は、教会史のごく初期に形成されてきた。これらの伝承の最も古く、最も影響力のある資料は、外典であるヤコブの福音書である。これは、西暦2世紀半ば頃にコイネー・ギリシア語で初めて書かれたものである。西方では、ヤコブの福音書は4世紀と5世紀にヒエロニムスによって「不合理」と非難され、ダマスス1世、インノケンティウス1世、ゲラシウス1世によって信用できないと断罪され、評判を落とした。[ 8 ]しかし、教会によって断罪されたにもかかわらず、ヤコブの福音書は別の外典である偽マタイの福音書にほぼ完全に取って代わられ、その物語のほとんどが広く知られるようになった。[ 9 ]

ダマスコの聖ヨハネの説教によって裏付けられている古代の信仰では、聖アンナは一度結婚したとされている。[ 10 ]聖アンナの姉妹はソーベで、ソーベはエリザベトの母である。15世紀、カトリックの聖職者ヨハン・エックは説教の中で、聖アンナの両親の名前はストッラヌスとエメレンティアであったと述べている。フレデリック・ジョージ・ホルウェックは『カトリック百科事典』 （1907年）の中で、この系譜は偽りであると述べている。[ 11 ]

4世紀、そしてその後ずっと後の15世紀には、聖母マリアは原罪なく聖アンナを宿したという信仰が広まった。この無原罪懐胎の信仰は、神がイエス・キリストの功徳により、聖母マリアの肉体と霊魂を誕生の瞬間から罪なく無傷のまま保ったとしている。[ 12 ]無原罪懐胎は、しばしば受肉の告知（聖母マリアの処女懐胎によるイエスの誕生）と混同されるが、1854年に教皇ピウス9世の勅書『神は無垢である』によってカトリック教会の教義とされた。13世紀のボーヴェのヴァンサンの『スペクルム・マイウス』には、ガンダースハイム修道院のフロツヴィタの初期の著作から聖アンナの生涯に関する情報が取り入れられている。[ 13 ]

崇拝

聖アンナの誕生、アドリアン・ファン・オーヴァーベーケ作（ 1521年頃– 1525年）

東方教会では、聖アンナ崇拝は 550年頃まで遡ると考えられ、ユスティニアヌス帝はコンスタンティノープルに聖アンナを称える教会を建てた。[ 14 ]西方教会における聖アンナ崇拝の最も古い絵画的証拠は、ローマのサンタ・マリア・アンティクア教会にある8世紀のフレスコ画である。[ 8 ]聖母マリアの御宿りの祝日は、 9世紀までに南イタリアにまで及んだ。ラテン教会では、聖アンナは、おそらく13世紀以前の南フランスを除いて、崇拝されていなかった。[ 12 ]北フランスのドゥエーの聖堂は、西方教会における聖アンナ信仰の初期の中心地の一つであった。[ 15 ]

アンナ・セルプドリットは、聖アンナ、聖母マリア、そして幼子イエスの三世代を描いた図像の一種です。イエスの人間性を強調し、知恵の座の初期の慣習に着想を得たこの図像は、1500年代の北ドイツで人気を博しました。[ 16 ]中世盛期には、聖アンナは海の聖人として、船乗りや漁師を守り、嵐から逃れるために祈願されるようになったのです。[ 17 ]

聖アンナを祀る聖地としてよく知られているのは、フランスのブルターニュ地方にあるサンタンヌ・ドレー聖堂と、ケベック市近郊にあるサンタンヌ・ド・ボープレ聖堂です。サンタンヌ・ド・ボープレ聖堂への参拝者数は、聖アンナの祝日である7月26日と、聖母マリア降誕前日の9月8日に最も多くなります。1892年、教皇レオ13世は聖アンナの聖遺物をこの教会に寄贈しました。[ 17 ]

マルタ語では、天の川銀河はIt-Triq ta' Sant'Anna（イトゥリク・タ・サンタンナ）と呼ばれ、文字通り「聖アンナの道」を意味します。[ 18 ]アメリカ合衆国では、聖霊の娘たちが彼女に敬意を表して旧アンハースト大学を名付けました。[ 19 ]

エルサレムの聖アンナ教会、1140年頃
マルサスカーラ教区教会の聖アンナの祝日、マルタ

記念

7世紀半ばまでには、聖アンナによるマリアの受胎を祝う聖アンナの御宿り（聖アンナの母性）という特別な祝日が聖サバス修道院で祝われました。[ 20 ]現在、この祝日はギリシャ正教会では「聖アンナによる最も聖なる生神女の御宿り」の祝日として知られ、12月9日に祝われます。[ 21 ]カトリック教会では、聖アンナと聖ヨアキムの祝日が7月26日に祝われます。

祝祭日

カトリック教会

  • 7月26日

東方正教会

英国国教会

ルター派

  • 7月26日

コプト正教会とエチオピア正教テワヘド教会

アルメニア使徒教会

シロ・マラバル教会

シロ・マランカラ・カトリック教会

マロン派教会

聖アンナの聖堂と彼女の頭蓋骨の聖遺物箱、アンナキルヒェ、デューレン

遺物

聖アンナの聖遺物とされるものは、710年に聖地からコンスタンティノープルに運ばれ、1333年まで聖ソフィア教会に保管されていた。[ 12 ] 12世紀から13世紀にかけて、東方から帰還した十字軍や巡礼者たちが、アンナの聖遺物を多くの教会に持ち込んだが、最も有名なのはアプト、プロヴァンス、ゲント、シャルトルの教会である。[ 8 ]聖アンナの聖遺物は、オーストリア、カナダ、[ 28 ]ドイツ、イタリア、[ 29 ]ギリシャの半自治州のアトス山やカテリニ市など、彼女の名を冠した多くの大聖堂や修道院で保存され、崇敬されてきた。[ 30 ]中世およびバロック時代の職人技は、例えば、アンナの前腕骨を納めた等身大の聖骨箱の金属細工に見て取れます。民俗芸術の技法を用いた例も知られています。 1506年、マインツの聖シュテファン教会からアンナの聖遺物が盗まれた後、教皇ユリウス2世がデューレンに保管するよう命じて以来、デューレンはアンナの主要な巡礼地となっています。

サンタンヌ・ド・ボープレ大聖堂、ケベック州、カナダ

後援

ベイト・グヴリン国立公園の聖アンナ教会は、12世紀にビザンチン帝国と十字軍によって建てられたもので、アラビア語でキルベット（文字通り「廃墟」）サンダハナとして知られ、マレシャの塚はテル・サンダハナと呼ばれています。聖アンナは未婚女性、主婦、出産中の女性や妊娠を希望する女性、祖母、母親、教育者の守護聖人です。また、乗馬者、家具職人[ 15 ]、鉱夫の守護聖人でもあります。聖アンナはマリアの母であり、鉱夫の守護聖人としてのこの信仰は、中世においてマリアとキリストが貴金属である銀や金に例えられていたことに由来しています。アンナの子宮はこれらの貴金属が採掘される源と考えられていました。[ 31 ]

聖アンナは、ブルターニュ(フランス)、クエンカ(エクアドル)、チナンデガ(ニカラグア)、カナダのミクマク族、カステルブオーノ(シチリア)、ケベック(カナダ)、サンタ アナ(カリフォルニア)、ノリッジ(コネチカット)、デトロイト(ミシガン)、[ 32 ]アジャンタス(プエルトリコ)、サンタの守護聖人です。アナとフクアラン（エルサルバドル）、ベルリン（ニューハンプシャー）、サンタアナ・プエブロ、シーマ、タオス（ニューメキシコ）、チクラナ・デ・ラ・フロンテーラ、マルサスカラ、トゥデラ、アタルフェとファスニア（スペイン）、スタアナの町、パンパンガ州、モロ、イロイロ市、バラサン、イロイロ、ハゴノイ、サンタアナ、タギッグシティ、セントアンシュライン、マリクボーイ、パグビラオ、ケソン、マリナオ、アルバイ（フィリピン）、サンタナ（ブラジル）、セントアン（イリノイ州）、サントアンヌ島、ベ・サントアンヌ、プララン島（セーシェル）、ブキット・メルタジャムとポート・クラン（マレーシア）、クルチョヴェ（スロバキア）、そして南ベトナム。バチカン市国の教区教会はサンタナ・デイ・パラフレニエリです。イギリスの ブリストルには、森の中の聖アンナに捧げられた聖堂があります。

芸術においては

図像学

ヨアキムとアンナの主題である「黄金の門での出会い」は、聖母マリアの生涯を描いた一連の絵画において、定期的に描かれる要素であった。二人はエルサレムの黄金の門で出会い、抱擁する。二人はアンナの妊娠を知っており、そのことは大天使からそれぞれに知らされていた。この瞬間は聖母マリアの懐胎を意味し、この祝祭は無原罪の御宿りの祝日と同じ日に祝われた。黄金の門とそれに至るまでの出来事を描いた芸術作品は、広く読まれているヤコブス・デ・ヴォラギネの黄金伝説の物語の影響を受けていた。聖母マリアの誕生、聖母マリアの奉献、聖母マリアの結婚は、聖母マリアの生涯を描いた一連の絵画において、通常アンナが描かれる要素であった。彼女の象徴は扉である。[ 15 ]彼女はしばしば愛と生命を表す赤と緑の衣をまとって描かれる。[ 3 ]

アンナはキリスト降誕の場には居合わせたことは一度もないが、様々な主題において幼子キリストとともに描かれることが多い。彼女はイエスの神殿奉献やキリストの割礼の場面に描かれていると信じられることもあるが、前者の場合は、おそらく聖預言者アンナとの混同による誤認を反映している。アンナは（別々に）エジプトに行き、エジプトへの逃避の後、聖家族に再会したという言い伝えがある。アンナは成人したキリストとともに描かれていないため、イエスが幼少期に亡くなったと考えられている。[ 33 ]アンナは、中世後期ドイツで人気のあった主題である、イエスの大家族である聖親族の女性長としても描かれており、これらの絵画や彫刻のいくつかの版には、 15世紀にアンナの母と評されたエメレンティアが含まれている。現代の信仰において、アンナと夫は胎児の保護を祈願されている。

ジョン・エヴァレット・ミレー作「両親の家にいるキリスト」（1849–50年）

聖母子と聖アンナ

救済史におけるメシアの祖父母の役割は、中世初期の宗教美術において、聖母子と聖アンナとして知られる縦長の聖母マリアの配置でよく描かれ、より階層性のない構図へと発展しました。絵画または彫刻で描かれたこのグループは、イタリア語でMetterza、フランス語でSainte Anne trinitaire、ドイツ語でAnna selbdrittと呼ばれています。もう一つの典型的な主題は、聖母マリアに聖アンナが聖書を教える場面です。

両親の家にいるキリスト

ジョン・エヴァレット・ミレーの1849年から1850年にかけての作品『両親の家にいるキリスト』では、アンヌは義理の息子ヨセフの木工所にいる。娘のマリアとヨセフは、釘で手を切った幼いイエスの世話をしている。これは、イエスの磔刑の傷を予兆している。同時代の洗礼者ヨハネは、イエスの傷ついた手を清めるために水を入れた鉢を持っているが、これもまたイエスの洗礼を予兆している。

イスラム教では

アンナ（アラビア語：حنة بنت فاقوذ、ローマ字：  Ḥannah bint Faḳūdh）もイスラム教で崇敬されており、非常に精神的な女性であり、マリアの母として知られています。彼女の名前はコーランには登場せず、「イムランの妻」として言及されています。コーランは、彼女が老年まで子供を持たなかったと記しています。ある日、アンナは木陰に座ってひなに餌を与えている鳥を見ました。それがきっかけで、自分にも子供が欲しいという願望が目覚めました。彼女は子供を授かるよう祈り、ついに妊娠しましたが、夫のイムランは子供が生まれる前に亡くなりました。アンナは子供が男の子であると予想し、その子を第二神殿で隔離して奉仕に捧げると誓いました。[ N 1 ] [ 34 ] [ 35 ]しかし、アンナは代わりに女の子を産み、マリアと名付けました。マリアを出産した時の彼女の言葉は、彼女が息子を望んでいたが、この娘は神からの贈り物であると悟った偉大な神秘主義者としての地位を反映している。 [ 34 ] [ 35 ]

彼女は出産の際、「主よ！女の子を産みました」と言いました。アッラーは彼女が産んだことを完全にご存知でした。「男は女と同じではありません。私は彼女をマリアと名付けました。彼女と彼女の子孫を、呪われた悪魔から守ってください。」主は彼女を慈しみ深く受け入れ、ザカリアに託し、幸福な養育を授けました。

— スーラ・アル・イムラン3:36-37

音楽

参照

注記

  1. ^「主よ！私はあなたの特別な奉仕のために私の胎内に宿るものを捧げます。どうか私からのこの申し出を受け入れて下さい。あなたは全てを聞き、全てを知っておられます。」（クルアーン3:35）

参考文献

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