ダニエレ・コンボニ MCCJ | |
|---|---|
| 中央アフリカの使徒座代理 | |
| 教会 | ローマカトリック教会 |
| 大司教区 | ハルツーム |
| 大都市 | ハルツーム |
| 見る | ハルツーム |
| 任命 | 1877年7月31日 |
| 任期終了 | 1881年10月10日 |
| 前任者 | イグナチ・ノブルハール |
| 後継 | フランチェスコ・ソガロ |
| その他の投稿 | イサウリアのクラウディオポリスの名誉司教(1877–1881) |
| 前の投稿 | 中央アフリカの使徒座代理司祭(1872–1877) |
| 注文 | |
| 叙階 | 1854 年 12 月 31 日、ヨハン・ネポムク・フォン・チデラー・ツ・グライフハイム著 |
| 奉献 | 1877 年 8 月 12 日、アレッサンドロ フランキ |
| ランク | 司教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ダニエレ・コンボニ1831年3月15日(1831年3月15日) |
| 死亡 | 1881年10月10日(1881年10月10日)(50歳) |
| モットー | 代わりに |
| 聖人 | |
| 祝祭日 | 10月10日 |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| 列福された | 1996年3月17日、バチカン市国のサン・ピエトロ大聖堂にて、教皇ヨハネ・パウロ2世によって |
| 列聖 | 2003年10月5日、バチカン市国サン・ピエトロ広場、教皇ヨハネ・パウロ2世 |
| 属性 | 聖公会の服装 |
| 後援 |
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ダニエレ・コンボニ(MCCJ、1831年3月15日 - 1881年10月10日)[ 1 ]は、1877年から1881年に亡くなるまで中央アフリカの使徒座代理を務めたイタリアのカトリック高位聖職者でした。彼はアフリカで宣教活動に従事し、イエスの心のコンボニ宣教師会とコンボニ宣教姉妹会の創設者でした。
コンボニはヴェローナでニコラ・マッツァに師事し、多言語を操るようになった。1849年、アフリカ大陸での宣教に加わることを誓ったが、実際に赴任したのは1857年、スーダンへ渡航した時だった。コンボニは任務地と故郷を行き来しながら修道会を設立し、その他の活動に尽力し、1870年にローマで開催された第1バチカン公会議に出席するために帰国したが、紛争により予定より早期に閉会した。
コンボニは、アフリカ大陸の貧困地域に住む人々の窮状にヨーロッパ全土の人々の関心を向けさせようと努め、1865年半ばから1865年半ばにかけて、貧困者や病人を支援するプロジェクトのための資金を集めるため、ロンドンやパリなどヨーロッパ各地を旅しました。1877年に司教に任命されたことで、アフリカへの彼の使命はさらに強化されました。これは、ハルツームやカイロなど、各地に修道会の支部を設立する自由が与えられたためです。
コンボニは1996年3月17日にサン・ピエトロ大聖堂で教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福され、2003年10月5日に列聖された。 [ 2 ]

ダニエレ・コンボニは1831年3月15日、ブレシアのリモーネ・スル・ガルダで、地元の地主のために働いていた貧しい庭師のルイージ・コンボニとドメニカ・パーチェの8人兄弟の4番目として生まれた。彼は成人まで生き残った唯一の子供だった。[ 3 ]当時、リモーネはオーストリア=ハンガリー帝国の管轄下にあった。[ 4 ]
1843年2月20日、12歳のとき、彼はニコラ・マッツァによって設立されたヴェローナ宗教学院に入学した。 [ 4 ]ここで彼は医学と語学(フランス語、英語、アラビア語を習得)の勉強を終え、司祭になる準備をした。1849年1月6日、彼はアフリカ宣教に参加することを誓った。これは、1846年に日本の殉教者について読んだときから抱いていた夢であった。1854年12月31日、トレント[ 5 ]で、トレントの司教ヨハン・ネポムク・フォン・チデラー・ツー・グライフハイムから司祭職に叙階された。[ 6 ]コンボニは1855年9月29日から10月14日まで聖地巡礼を行った。1857年、母の祝福を受けて、マッツァの教え子であった他の5人の宣教師と共にアフリカへ旅立った。[ 3 ]母は彼に祝福を与え、「行きなさい、ダニエレ。主の祝福がありますように」と言った。彼は1857年9月8日、ジョヴァンニ・ベルトラーメ、アレッサンドロ・ダル・ボスコ、フランチェスコ・オリボーニ、アンジェロ・メロット、そしてウーディネ出身のイシドロ・ジッリと共に出発した。[ 7 ]
4か月後の1858年1月8日、コンボニはスーダンのハルツームに到着した。[ 4 ]彼の任務は奴隷の少年少女の解放だった。[ 8 ]耐え難い気候と病気、そして仲間の宣教師数名の死など困難があった。さらに住民が直面していた貧困と荒廃した生活環境が、状況をさらに困難なものにしていた。コンボニは両親に、グループが直面している状況と困難について手紙を書いたが、決意は固まっていた。仲間の一人の死を目撃したが、コンボニは諦めるどころか、活動を続ける決意を固め、「ああ、ニグリジアよ、死よ!(アフリカか死か) 」と書いた。1859年末までに5人のうち3人が亡くなり、コンボニ自身も病に倒れたため2人がカイロにいた。[ 9 ]コンボニは1858年から1859年1月15日まで新しい環境で過ごしましたが、マラリアの発作のためヴェローナに戻らざるを得なくなりました。彼は1861年から1864年までマッツァの研究所で教鞭をとりました。[ 10 ] 1864年に故郷に戻るとすぐに宣教のための新たな戦略を練りました。彼は1864年9月15日にローマの聖ペテロの墓を訪れ、墓の前で思索しているときに「アフリカ再生計画」というアイデアを思いつきました。これは「アフリカを通じてアフリカを救う」というスローガンを掲げたプロジェクトでした。[ 3 ] 4日後の9月19日、彼はこのプロジェクトについて話し合うため 教皇ピウス9世と会見しました。
コンボニは、ヨーロッパ大陸と世界教会がアフリカ大陸にもっと関心を持つよう望んでいた。1864年12月から1865年6月にかけて、彼はヨーロッパ各地で、君主家、司教、貴族を含む人々に、アフリカ宣教団への精神的・物質的援助を訴えた。オーストリア領事ビザ[ 4 ]を取得し、フランスとスペインを訪れた後、北上してイギリスへ、そしてドイツとオーストリアへと向かった。[ 10 ]人道支援団体「ケルン協会」が彼の活動の主要な支援者となった。[ 8 ]この頃、彼は雑誌を創刊した。これは母国で初めて宣教活動に深く関わった雑誌であり、宣教活動に従事する人々専用の雑誌として創刊された。[ 9 ]
彼は1867年6月1日に男子修道会を設立し、1872年には女子修道会をヴェローナに設立した。1872年1月1日にはIstituto delle Missioni per la Nigrizia(1894年以来コンボニ宣教姉妹会)とIstituto delle Pie Madri(後のコンボニ宣教姉妹会)である。[ 5 ] 1867年5月7日には教皇ピウス9世に謁見し、12人のアフリカの少女を連れて教皇に謁見した一方、1867年末にはカイロに修道会の支部を2つ開設した。[ 3 ]コンボニはアフリカで女性をこの形態の活動に導いた最初の人物であり、スーダンの他の都市の中でもエル・オベイドやデレンに新しい宣教団を設立した。[ 10 ]コンボニはアラビア語に精通しており、アフリカのいくつかの方言(ディンカ語、バーリ語、ヌビア語)と6つのヨーロッパの言語を話した。1868年4月2日、イタリア騎士勲章を授与されたが、ピウス9世への忠誠を誓ってこれを辞退した。1868年7月7日、フランスへ出発し、 7月26日にラ・サレットの聖地を訪れた後、ドイツとオーストリアへ向かった。1869年2月20日、マルセイユを出発してカイロへ向かい、3月15日に3番目の修道院を開いた。[ 6 ]
コンボニがアフリカに移住した初期の頃の仲間の中には、後にハルツームで宣教師として働くことになるディンカ族のカタリナ・ゼナブがいた。 [ 11 ]
1870年3月9日、彼はカイロを出発しローマへ向かい、3月15日に到着した。そこで彼はヴェローナ司教ルイジ・ディ・カノッサの神学者として第一バチカン公会議に参加した。6月24日にはアフリカの福音化を求める嘆願書「中央アフリカ黒部への嘆願書」を起草し、70人の司教の署名を得た。第一バチカン公会議は、この文書が審議される前に普仏戦争の勃発と教皇領の解体により終結した。1877年半ば、彼は中央アフリカの使徒座代理に任命され、1877年8月12日にアレッサンドロ・フランキ枢機卿から司教の叙階を受けた。彼の司教任命は、彼の思想と活動 ― 愚かとみなされる者もいた ― が福音宣教の有効な手段として認められたことを裏付けるものとみなされた。 1877年と1878年には、伝道所のあった地域で干ばつが発生し、その後まもなく大規模な飢餓が続きました。地元人口は半減し、宗教関係者とその活動はほぼ消滅しました。[ 6 ]
1880年11月27日、彼は奴隷貿易に反対するため、ナポリからスーダンの伝道所へ8度目にして最後の旅に出ました。病気にかかりながらも、夏の8月9日にハルツームに到着し、ヌビア山脈を旅しました。[ 9 ] 1881年10月10日、コレラの流行の最中、ハルツームで午後10時に亡くなりました。10月5日から高熱に悩まされていました。彼の最期の言葉は「私は死にかけているが、私の仕事は死なないだろう」だったと伝えられています。[ 3 ]教皇レオ13世は、司教の死を「大きな損失」として嘆き悲しみました。[ 6 ]

コンボニの死後しばらく、アントニオ・マリア・ロヴェッジオ司教(1850–1902)が修道会の長を務めた。男子修道会は1895年6月7日に教皇賛美令を、 1910年2月19日に教皇ピウス10世から完全な認可を受けた。2018年現在、男子修道会はエジプト、スーダン、エリトリア、ブラジル、コロンビア、フィリピンなど約28か国で活動している。[ 12 ]女子修道会は1897年2月22日に賛美令を、1912年6月10日に教皇の認可を受けており、2008年には192の院に1529人の修道者がいた。この修道会は、ヨーロッパでは英国など、アフリカではカメルーンやモザンビークなど、アメリカ大陸ではコスタリカやエクアドルなど、アジアではイスラエルやヨルダンなど
列聖運動は、ジローラモ・カルディナーレ司教が1928年2月14日から1929年11月21日まで監督したヴェローナでの告示運動から始まり、パオロ・トランキーロ・シルヴェストリ司教は1929年2月6日から1929年6月7日までハルツームで別の告示運動を監督しました。列聖運動は後にポジティオ書類を作成し、1982年に列聖省に送付しました。一方、神学者たちは1982年5月3日に彼の著作が教導権に沿っていると承認し、歴史家たちもこの運動に関して歴史的障害は存在しないと判断した後、1989年2月21日にこの運動を承認しました。 1993年10月12日に6人の神学者が書類を承認し、CCSは1993年11月5日に2つの情報提供プロセスを検証し、CCSの枢機卿と司教のメンバーは1993年12月14日に原因を承認しました。1994年3月26日、彼の英雄的な美徳の生涯が確認され、教皇ヨハネ・パウロ2世は彼に尊者の称号を与えました。[ 5 ]
コンボニが列福されるために必要な奇跡は、 1990年12月10日から1992年6月29日まで、サン・マテウス教区レベルで調査され、1993年4月30日にCCS(カトリック教会の聖職者評議会)によって検証されました。その奇跡とは、1970年12月25日にアフリカ系ブラジル人の少女、マリア・ジュゼッパ・オリヴェイラ・パイシャオンが治癒したことです。彼女は時間の経過とともに悪化する感染症のために胃の手術を受けました。しかし、人々の関心はコンボニの執り成しに向けられ、彼女は翌朝治癒しました。これは医師を驚かせる出来事でした。 1994年6月9日、7人の医学専門家は科学的にはこの治癒は説明できないと承認し、1994年11月22日には6人の神学者も同意し、CCSメンバーも1995年1月24日に同意した。ヨハネ・パウロ2世は1995年4月6日にこの治癒は奇跡であると確認し、1996年3月17日にサン・ピエトロ大聖堂でコンボニを列福した。 [ 9 ]
コンボニが聖人とされるために必要な奇跡は、2001年5月9日から28日にかけてハルツームで調査され、2001年9月3日にCCSの検証を受け、2002年4月11日に医療委員会が承認した。神学者たちは2002年9月6日に、CCSは2002年10月15日にこれに続いた。ヨハネ・パウロ2世は2002年12月20日にこの奇跡を確認し、 2003年2月20日に開催された教皇会議でコンボニの列聖の日程を決めた。教皇は2003年10月5日にサン・ピエトロ広場でコンボニを列聖した。 [ 13 ]問題の奇跡は、 1997年11月11日にハルツームの病院に帝王切開のために入院したイスラム教徒の母親、ルバナ・アブデル・アジズ(1965年生まれ)の治癒であった。その病院はコンボニ宣教修道女会が運営する病院でした。赤ちゃんは生まれましたが、母親は度重なる出血やその他の深刻な問題に苦しみ、11月13日には輸血にもかかわらず瀕死の状態でした。医師たちは母親の回復を悲観していましたが、修道女たちはコンボニにノベナの祈りを捧げました。予想に反して母親は死なず、[ 14 ] 11月18日に完全に回復して退院しました。
北緯45度26分46秒 東経11度0分21秒 / 北緯45.44611度、東経11.00583度 / 45.44611; 11.00583