| LGBTQの権利シリーズの一部 |
2017年7月11日のメキシコ最高裁判所の判決を受けて、チアパス州では同性婚が合法となった。この判決は、2018年5月11日の連邦官報に掲載され、チアパス州での同性婚が合法化された。2024年12月26日、チアパス州議会は賛成30、反対4、棄権で法案を可決し、この判決を州法として成文化した。この法案はエドゥアルド・ラミレス・アギラール知事の署名を得て、2025年1月1日に発効した。
2015年6月12日、メキシコ最高裁判所は、同性婚を州が禁止することは全国的に違憲であるとの判決を下した。この判決は「法学上のテーゼ」とみなされており、州法を無効にするものではない。つまり、結婚の権利を否定された同性カップルは、依然として裁判所で個別にアムパロス(スペイン語発音:[amˈpaɾo]、Tzeltal : koltayel、Tzotzil : kikanel、Chʼol : kotyañtyel、Tojolabʼal : koltalajel、Mam : kolet、Lacandon : tu' cu tajcubʌj )を求める必要がある。この判決により、メキシコ全土の裁判官と裁判所が同性婚の申請を承認するための手続きが標準化され、承認が義務付けられた。具体的には、裁判所は同性婚の禁止はメキシコ憲法第1条および第4条に違反すると判決を下した。憲法第1条は次のように規定している。
民族や国籍、性別、年齢、障害、社会的地位、健康状態、宗教、意見、性的指向、婚姻状況などに基づく、人間の尊厳を侵害したり、人々の権利や自由を無効化または縮小しようとするあらゆる形態の差別は禁止されます。
チアパス州憲法は、同性婚の承認を明確に禁じていません。憲法第9条は、「チアパス州は、すべての人々の権利を保障するための政策を推進する。[...] 家族の発展の保護」と規定しています。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
2014年1月、活動家らは差別防止全国協議会に訴訟を起こし、チロン市のラファエル・ギラ・アギラール市長が納税者のお金を使って同性婚と中絶に反対する宗教キャンペーンを後援したと非難した。ギラ・アギラール市長は中絶、同性婚、マリファナの合法化を「神の戒律違反」と表現し、「罪の報いは死である」と記した看板の資金援助をしていた。人権団体は同市長によるキャンペーンへの資金援助は世俗的な原則に違反していると主張した。[ 6 ] [ 7 ] 2014年9月25日、メキシコ同性婚協会(Matrimonio Igualitario México)はチアパス州民法典第144条と第145条の合憲性を争うアンパロ訴訟を起こした。 [ 8 ]第144条では結婚は「種の存続」を目的とする制度であると規定され、第145条では「男女」は少なくとも16歳以上である必要があるとされていた。2015年3月3日、最高裁判所は州に不利な判決を下し、2つの条項は違憲であると宣言し、原告のカップルに結婚する権利を与えた。[ 9 ] 2015年3月26日、チアパス州議会が発表した文書は判決を非難し、再審査を求め、同性婚は「不自然」であると述べ、同性間の関係を近親相姦と比較した。[ 10 ]議会のホルヘ・エルナンデス・ビエルマ議長は後に再審査の提出を否定し、要求する権限は自分だけであると強調し、この問題に関するいかなる文書にも署名していないと主張した。[ 11 ]しかし、メディアは2015年4月16日に、州の司法評議会のウェブサイトが3月23日に再審請求を受け取り、事件に番号を割り当てたと報じた。[ 12 ] 2016年9月、最高裁判所は州に対する控訴判決を下し、同性婚禁止は違憲であると宣言した。[ 13 ]
2015年12月、トゥストラ・グティエレスでレズビアンカップルが婚姻届受理証明書( recurso de amparo )の交付を受け結婚した。匿名を条件に結婚したこのカップルは、チアパス州で結婚した最初の同性カップルとなった。[ 14 ] [ 15 ] 2016年7月、第2地方裁判所はサン・クリストバル・デ・ラス・カサスのカップルに婚姻届受理証明書の交付を認めた。[ 16 ]
同性婚を認める法案は2012年にチアパス州で初めて提案された。2012年2月15日、いくつかのLGBT団体がフアン・サビネス・ゲレーロ知事 に、同性カップルの結婚を認めるよう民法を改正するよう勧告する提案書を提出した。[ 17 ] 2013年11月29日、活動家のディエゴ・カデナス・ゴルディージョは、同性婚を合法化するための国民発議を議会に提出した。[ 18 ] [ 19 ]この提案は、国民発議は有権者の1.5%、つまり約50,500人の有権者の支持を得なければならないという理由で、2013年12月13日に否決された。[ 20 ] 2014年1月3日、議会がこの法案に反対したことを受けて、連邦裁判所に差し止め命令が提出された。[ 21 ] [ 22 ]判事は差し止め命令を却下し、活動家らは第20巡回裁判所に上訴した。[ 21 ] 2014年11月、カデナス・ゴルディージョは米州人権委員会(IACHR)に請願書を提出し、議会もマヌエル・ベラスコ・コエーリョ知事もチアパス州で同性婚を禁じる差別的な法律に対処していないと主張した。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
2014年3月27日、民主革命党(PRD)のアレハンドラ・ルイス・ソリアーノ議員は、結婚を「二人の自由な結合」と定義し、性的指向に関わらず妾関係を標準化する法案を提出した。[ 26 ]この法案は提出から2年経っても第一読会すら開かれず、 「立法凍結」( congelador legislativo )された。2016年5月には、別の同性婚法案が議会に提出された。[ 27 ]多様性市民連合(Unidos Diferentes Asociación Civil )によると、同性カップルによる養子縁組を合法化しないこの新法案は、エドゥアルド・ラミレス・アギラール議員の介入により、複数回提出された。[ 28 ] 2022年には別の法案が提出された。 [ 29 ]
2016年4月6日、国家人権委員会は最高裁判所に違憲訴訟 ( acción de inconstitucionalidad ; 訴訟番号 32/2016) を起こした。 [ 30 ] [ 31 ]チアパス州議会は最近州の家族法を改正したが、同性婚の禁止はそのまま残した。この訴訟はチアパス州での同性婚の合法化を求めており、最高裁判所が2016年初頭に全会一致の判決で同州の同性婚禁止を無効にしたハリスコ州の場合と同様だった。 2017年7月11日、裁判所は民法の異性愛結婚の定義は違憲であるとの判決を下し、チアパス州での同性婚を合法化し、司法による婚姻届は不要であると明記した。[ 32 ]具体的には、この禁止はメキシコ憲法第1条および第4条の平等および差別禁止規定に違反していると判断した。[ 33 ] [ 34 ]この判決は、メキシコ連邦官報(Diario Oficial de la Federación )に掲載された時点で発効する。2017年10月30日、判決はまだ公表されていなかったが、それでも民事登録局は同性カップルからの結婚申請の受付を開始した。その日、サン・クリストバル・デ・ラス・カサスで最初のカップルが結婚した。 [ 35 ]この判決は2018年5月11日に正式に公表された。[ 36 ]州当局も、この判決により同性カップルが養子縁組を認められることを確認している。[ 37 ]
2024年12月26日、議会は民法典の文言を裁判所の判決に沿わせるための「ハウスキーピング」作業を行った。議会は、結婚の定義を修正し、性別に中立的な文言を組み込んだ法案を賛成30票、反対0票、棄権4票で可決した。法案の提案者であるマルセラ・カスティージョ・アトリスタイン氏は、この改革は「歴史的な負債を正そうとするもの」だと述べた。「今日、私たちは歴史的な欠落を正します。私たちは社会正義を実現し、医療などの基本的権利へのアクセスを求めて長年闘ってきたLGBTコミュニティの権利を認めるのです」と彼女は付け加えた。[ 38 ] [ 39 ]この法律はエドゥアルド・ラミレス・アギラール知事によって署名され、12月31日に官報に掲載された。 2025年1月1日に発効した。民法第144条は次のように改正された。「結婚とは、自らの自由意志により、永続、協力、相互扶助の意図をもって、いかなる法的障害もなく共同の生活計画を共有することを決定した2人の人々が民事契約を通じて結びつくことである。」[ a ]
| パーティー | 投票した | 反対票を投じた | 棄権 | 欠席(投票しなかった) |
|---|---|---|---|---|
| 国家再生運動 | 12
| – | 2
| 3
|
| メキシコ緑の党のエコロジスト | 8
| – | – | 1
|
| 労働党 | 5
| – | – | 1
|
| 進歩的なソーシャルネットワーク | 2
| – | – | 1
|
| 制度的革命党 | 2
| – | 1
| – |
| 国民行動党 | – | – | 1
| – |
| 市民運動 | 1
| – | – | – |
| 合計 | 30 | 0 | 4 | 6 |
| 75.0% | 0.0% | 13.3% | 15.0% |
多くの先住民文化は歴史的にある程度の一夫多妻制を実践してきましたが、西洋の法制度で一般的に定義されているような形で同性婚が行われたという記録は、これらの文化には存在しません。しかしながら、多くの先住民コミュニティは、LGBTスペクトラムに位置付けられる可能性のあるアイデンティティや関係性を認識しています。[ 41 ] [ 42 ]中には、ツースピリット構造、つまり出生時に男性と分類されるものの、女性の衣服を着用し、女性的な領域に関連する家事や芸術活動に従事する個人を認識する人もいます。 2024年にChildren and Youth Services Reviewに掲載された論文は、「マヤの様々な歴史的時代における宇宙観と宗教性において、宇宙を動かすエネルギーは、男性と女性の相互補完的な二元性と対等な関係にあるとされている。この側面は、形を変えながらも、マヤ思想の一部として今もなお存在している。一方で、こうした世界観は、スペイン人による支配に比較的従順であったヨーロッパ人や白人女性とは対照的に、ヒスパニック以前、植民地時代、そして植民地時代以降のマヤの女性たちが、政治、経済、社会、さらには反抗的な軍事組織において、様々な役割を果たすことを可能にした。他方では、両性具有的な特徴を持つ存在が生まれ、現代のマヤ社会においてそれぞれ象徴的な地位を占めるようになった。植民地主義的な再解釈の結果、その地位は低下したものの、何世紀にもわたって存続し、今日に至っている。ツェルタル族のアンシル・ウィニクがその好例である。」と報告している。[ 43 ]ツォツィル語ではアンツィル・ヴィニクと呼ぶが、トゥッツという用語もよく使われる。[ 44 ]
2017年12月から2018年6月の間に、チアパス州では300件以上の同性婚が行われました。そのほとんどはトゥストラ・グティエレス、サン・クリストバル・デ・ラス・カサス、タパチュラ、コミタンで行われました。多くのカップルはタバスコ州、ベラクルス州、オアハカ州など他の州からも来ていました。[ 45 ]
2017年に戦略コミュニケーションオフィス( Gabinete de Comunicación Estratégica )が実施した世論調査によると、チアパス州民の39%が同性婚を支持しており、これはメキシコで2番目に低い数字である。一方、58%が反対している。[ 46 ]国立統計地理研究所の2018年の調査によると、チアパス州民の59%が同性婚に反対しており、これはメキシコで最も高い数字である。[ 47 ]