サムソク・ンガンバ

サムソク・ンガンバ（ꯁꯝꯁꯣꯛ ꯉꯝꯕ ）は、サムショク・ンガンバとも綴られ、ライスラム・アロイとユムナム・アティバルに帰せられる古典的なメイテイ語の歴史物語テキストである。^[¹^]^[²^]この物語は、1717年にメイテイ王ガリブニワジ・パンヘイバがビルマ軍に対して行った軍事作戦を描いている。作者についてはほとんど知られていないが、最初の著者は個人的に王に随伴してこの作戦に参加したと言われている。^[³^]^[⁴^]^[⁵^]

背景

紛争の原因

出来事は、ビルマ王と結婚して王妃となったチャライロンバ王（在位1697～1709年）の妹、チャクパ・マカオ・ンガンビから始まります。彼女は男の子を出産した後、降格され、メイテイ朝の宮廷で深い恨みを抱きました。^[³^]^[⁴^]^[⁵^]

チャライロンバ王は死を前に、息子のパムヘイバに妹への侮辱に対する復讐を命じた。王位に就いたパムヘイバは、ビルマ王から再び求婚を受けた。王はメイテイ族の王女を要求し、豪華な贈り物を贈った。新王はビルマ侵攻の口実を作るため、同意したふりをした。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

侵攻とサムソクの戦い

メイテイ族の兵士の一団が女性に変装し、花嫁に同行するふりをしてニンティ（チンドウィン）川を渡河した。彼らは対岸で待ち構えていたビルマ軍を攻撃した。ビルマ軍は敗北し、彼らの船は破壊された。メイテイ族は約1000本の剣と盾を集めた。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

その後、メイテイ軍はビルマ東部のサムソク地方を1ヶ月間包囲した。飢餓に苦しむ地域の首長と住民は降伏した。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

4日後、チャオタップ将軍とタルン・テクワ将軍率いるビルマ軍の援軍が到着したが、彼らもメイテイ軍に敗れた。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

軍事戦略とリーダーシップ

ガリブニワジ・パムヘイバ王は、優れた戦略家であり、強力な指導者として描かれています。包囲戦の前に、彼は食料の供給を整え、サムソクの正門に信頼できる将軍を配置しました^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}。

南門のサトパム・キアンバ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

東門のティヤム・ナイバ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

北門のセルンバに向かう^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

ホンライ・サンサバが別の重要なポジションに就く^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

彼はまた、後方からの攻撃にも備え、煙幕を用いて船を含む多方向から同時攻撃を開始した。国王自らが鎧を身にまとい、攻撃を指揮した。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

勇気とカリスマ性

王は勇敢で人々を鼓舞する人物として描かれています。ある戦いで、兵士たちが押し戻されたとき、王は馬から飛び降り、戦いの踊りを披露し、^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}と叫びました

「私はここにいる。偉大なるチャライロンバの王として、そして野生の虎を捕らえた者として。愛する者たちよ、なぜ退却するのか？」^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

彼は降伏した人々にも親切でした。サムソクの首長と人々が食料と村の再建のための援助を懇願したとき、ガリブニワジはすぐに同意しました。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

個人的な特徴と興味

勇猛果敢な戦士であった王でしたが、優しい一面もありました。ビルマでの最初の勝利の後、王は野生の蘭に興味を示し、詩人ライスラム・アロイにその名前を尋ねました。詩人は花の名前を知りませんでしたが、王にちなんで名付けました。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

二度目の遠征が成功した後、王は多くの捕虜と莫大な戦利品を持ち帰りました。彼は従者たちに新たな、そしてふさわしい名前を与えることで報いました。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

スタイル

物語は詩というより散文に近い、洗練された古風な文体で書かれており、登場人物を通して様々な人間の感情が表現されている。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

王女の悲しみは深い感動をもって描かれている。ビルマへ向かう途中、王女はルーケイラオの丘に立ち寄り、父である王を呼び求めた。王の慰めの言葉にもかかわらず、王女は泣きながらこう言った^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}。

「私、この冥帝姫は、今日から両親と兄弟たちから引き離されました。私は遠く離れた地を離れ、暗い夜は私を故郷からさらに遠ざけました。」^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

戦闘の描写

戦闘シーンは鮮やかでドラマチックです。ある一節では、戦闘について次のように描写されています

ビルマ軍の激しい銃撃は、ロクタク湖から飛び立つ驚愕の狩猟鳥のように空を横切って飛んだ。メイテイ軍は銃と矢で応戦した。その光景はまるで流星が飛び交うかのようで、耳をつんざくような銃声は迫り来るモンスーンの轟音のようだった。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

サムソクにおける飢饉もまた、強い感情的な言葉で描写されています。

「飢えに苦しんでいるのに、どうして野生の植物だけで生きていけるというのか？これまで一度も口にしたことのない馬肉さえも口にしてしまった。もはや死は確実だ。可憐な乙女たちは青白く、衰弱し、年齢の割に老けて見える。腕に抱かれた赤ん坊たちは乳がなくて鼻水を垂らしている。どうして彼らを窒息させ、目をつむらせながら杭の上で死なせておくというのか？」^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

直喩の使用

この文章では、シンプルだが力強い直喩が多く使われています

逃げるビルマ兵は崩れ落ちる川岸に例えられる。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

砦から飛び出す人々は、10月に流れに逆らって泳ぐ魚の群れに例えられます。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

王女の失脚は、雨期に運河の流れが変わることに例えられます。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

遺産

『サムソク・ンガンバ』は、ガリブニワジ・パムヘイバ王を、武力と人情の両面を備えた大胆かつ賢明な統治者として描いています。物語には戦争、悲しみ、戦略、そして詩情が織り込まれ、1717年のサムソク侵攻をめぐる出来事の全体像が描かれています。この作品は、感情の深み、歴史的重要性、そして文学的な質の高さにおいて際立っています。^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

こちらも参照

参考文献

^ Bhogeshwar, O. (1987). Samshok Ngamba
^シン、ケルチャンドラ・ニントゥホンジャム。マニプリの古い文学の歴史。 p. 136.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^zシン、Ch. マニハール『マニプリ文学の歴史』インド：サヒティヤ・アカデミー、1996年、p. 149–152
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^zマニプール・ミャンマーの歴史的つながり。インド：コンセプト・パブリッシング・カンパニー・プライベート・リミテッド、2022年。p. 147–329
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^{q r}^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^z ^マニプリ文学作品の一瞥。Np: FSP Media Publications、2018年。p. 66–68

[1] Bhogeshwar, O. (1987). Samshok Ngamba

[2] シン、ケルチャンドラ・ニントゥホンジャム。マニプリの古い文学の歴史。 p. 136.

[:Manipuri_Literature._India:_Sahitya_Akademi,_1996._p._149–152-3] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^zシン、Ch. マニハール『マニプリ文学の歴史』インド：サヒティヤ・アカデミー、1996年、p. 149–152

[:Historical_Connections._India:_Concept_Publishing_Company_Pvt._Limited,_2022._p._147–329-4] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^zマニプール・ミャンマーの歴史的つながり。インド：コンセプト・パブリッシング・カンパニー・プライベート・リミテッド、2022年。p. 147–329

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