サンタ・イサベル・アシステンシア
 1924 年に元のサンタ イサベル アシステンシアの跡地に建てられた、洗礼者聖ヨハネ教会。 | |
  カリフォルニア州の場所 | |
| 位置 | カリフォルニア州サンタ・イサベル |
|---|---|
| 座標 | 北緯33度7分49秒 西経116度40分41秒 / 北緯33.13028度、西経116.67806度 / 33.13028; -116.67806 |
| 設立時の名称 | アシステンシア デ ラ ミッション サンディエゴ デ アルカラ [ 1 ] |
| 英語翻訳 | ミッションのサブミッション サンディエゴ・デ・アルカラ |
| パトロン | 聖エリザベス(イザベル)、ポルトガル女王 |
| ニックネーム | 「砂漠の教会」 [ 1 ] |
| 設立日 | 1818年9月20日 [ 1 ] |
| 創立司祭 | フェルナンド・マルティン神父 [ 1 ] |
| 軍管区 | 初め |
| 先住民の部族スペイン語名 | Kumeyaay (Ipai)、Payomkowishum Diegueño、ルイセーニョ |
| 出身地名 | エルクアナン [ 2 ] |
| 統治機関 | サンディエゴのローマカトリック教区 |
| 現在の使用 | 礼拝堂 / 博物館 |
| 参照番号 | ＃369 |
サンタ・イサベル・アシステンシアは、1818年9月20日、サンディエゴ東部の山岳地帯（エルクアナン村の近く）にあるカニャダ・デ・サンタ・イサベルに設立されました。これは、サンディエゴ・デ・アルカラ伝道所のアシステンシア（支伝道所）であり、サンディエゴとソノラの間を旅する人々の休憩所として機能していました。約450人の新参者からなる先住民は、ルイセニョ族とディエゲニョ族の両方で構成されていました。歴史的記録によると、サンタ・イサベルはカリフォルニアの他の伝道所と比較して、平均以上の改宗率を誇っていました。しかし、その辺鄙な立地ゆえに、1830年代に伝道所が 世俗化されてからは、司祭たちがこの施設をめったに訪れることはありませんでした。
歴史
ミッション時代（1769–1833）
フアン・マリナー神父が初めてこの地を訪れたのは1795年のことでした。1816年、サンディエゴの宣教師たちはスペイン総督にアシステンシア設立の許可を正式に申請しました。1818年9月末、フレイ・マーティンが開所式ミサを執り行いました。1821年までに、礼拝堂、穀物倉庫、数棟のアドベ住宅、そして墓地がこの地に建設されました。[ 3 ]同年9月、カリフォルニア宣教団の「コミサリオ・プレフェクト」であるマリアノ・パジェラス神父は、サンタ・イサベルを「母体」宣教団とする内陸部宣教団の連鎖設立計画の一環として、この地域を訪れました。しかし、この計画は実現しませんでした。
ランチョ時代（1834–1849）
伝道所は1834年に世俗化され、ホセ・ホアキン・オルテガとエドワード・ストークスは1844年にメキシコからサンタ・イサベル牧場の土地を授与されました。この頃から、サンディエゴからワーナー牧場へ向かう幌馬車道がこの場所を通っていました。1846年、スティーブン・W・カーニー将軍 率いる「西部軍」は、この道を辿ってサンパスクアルの戦いに向かう途中、この牧場に陣取りました。
サカガウィアの息子、ジャン・バティスト・シャルボノーは、1847年にモルモン大隊をニューメキシコからサンディエゴまで案内した後、この伝道所で野営しました。1849年、アメリカ陸軍中尉のAW・ホイップルは、アメリカ合衆国とメキシコの国境測量中にこの地を訪れ、伝道所の状態を「廃墟」と記録しました。
カリフォルニア州の州昇格（1850年～1900年）
1850年、屋根が崩落し、宗教儀式を継続するために壁際にシェルターが建てられました。1852年に伝道所を通過したアメリカ人旅行者ジョン・ラッセル・バートレットは、伝道所の施設は屋根のない教会と数軒の簡素な小屋で構成されていたと記しています。長年の放置により、元の建物は何も残っていません。
1857年までに、この地にはアメリカ人入植者が数人居住し、サンアントニオ・サンディエゴ郵便路線の客車がワーナーズ・ランチ・ロードを経由してサンディエゴとカリゾ・クリーク駅の間を行き来する中継地点があった。そこから南部移民トレイルを経由してランチョ・バジェ・デ・サン・フェリペ、バレシト、そしてカリゾへと続く。サン・イサベルはワーナーズから24マイル、サン・パスクアルからランチョ・バジェ・デ・パモ（ランチョ・サンタ・マリアとも呼ばれる）を通って28マイルの距離にあった。 [ 4 ] この路線は1860年までサン・イサベルを通っていた。
1898年にサンタ・イサベル・インディアン居留地が設立されました。
20世紀以降（1901年～現在）
元のミッション敷地の3エーカーがローマカトリック教会に返還された後、フランス系カナダ人宣教師のジョセフ・エグサラファト・ラポワント神父が1903年にサンタ・イサベルに赴き、地元の人々と共に活動しました。（サンドラ・A・メインズ著『Padres and Indians: Settling San Diego County's Frontier』、2001年）。かつてのアドベの跡地に建てられた新しいミッション・リバイバル様式の礼拝堂の礎石は、1924年9月14日に据えられました。
ラポワントは1932年に亡くなり、礼拝堂の隣に埋葬されました。
「失われた鐘の謎」
どの伝道所でも、鐘は日常生活に欠かせないものでした。鐘は食事時、伝道所の住人を仕事や宗教行事に招くため、出産や葬儀、船や帰還する宣教師の接近を知らせるため、その他さまざまな時に鳴らされました。見習い修行僧は伝道所の鐘を鳴らす際の複雑な儀式の指導を受けました。1846年、アルタ・カリフォルニア最古の鐘2つが、メキシコのバハ・カリフォルニア・スル州ロレトのミシオン・ヌエストラ・セニョーラ・デ・ロレト・コンチョ（ロレトの聖母）から、ロバ6頭分の大麦と小麦と引き換えに購入されました。鐘には「NS De Loreto 1723」および「San Pedro 1767」と刻まれていました。1830年代に伝道所が荒廃し始めると、鐘は右の写真にあるヨークに取り付けられました。 1926年のある夏の夜、鐘は盗まれたとみられ、姿を消しました。翌日、地元住民のホセ・マリア・オスーナ氏が鐘の鳴らし手（鳴らし手）を見つけ、保管のため自宅に持ち帰りました。オスーナ氏の死後、鳴らし手は他の人々に受け継がれ、1959年にようやくミッションに返還されました。1966年には鐘の一つの残骸が発見されましたが、それがどこでどのように発見されたのかは未だに明らかにされていません。
1993 年、地元の鋳造職人エド・シュウェーズダルとその息子ジョンが新しい鐘 (主に真鍮と銅で作られている) を鳴らし、設置 175 周年を記念してミッションに寄贈しました。
2012年、口述歴史の書き起こしの中で匿名の記述が発見され、ミッションの元々の2つの鐘のうちの1つの破片が回収された。[ 5 ]
参照
注記
参考文献
- ジョーンズ、テリー・L、キャサリン・A・クラー編（2007年）『カリフォルニア先史時代：植民地化、文化、そして複雑性』アルティミラ・プレス、ランドハム、メリーランド州。ISBN 978-0-7591-0872-1。
{{cite book}}:|author=一般的な名前があります（ヘルプ） - パディソン、ジョシュア編（1999年）『変貌する世界：ゴールドラッシュ以前のカリフォルニアの直接の証言』ヘイデイ・ブックス、カリフォルニア州バークレー。ISBN 1-890771-13-9。
- ルシン、テリー（1999年）『ミッション回顧録』サンベルト・パブリケーションズ、サンディエゴ、カリフォルニア州。ISBN 0-932653-30-8。
- ゴンザレス、リカルド（2012年5月14日）「歴史的な鐘の破片が回収される」デイリー・タイタン。2012年12月11日閲覧。
外部リンク
- Missiontour.org: Santa Ysabel Asistencia Archived November 4, 2010, at the Wayback Machine — 情報と写真。
- 情報と写真
