サラ・ヨーク・スティーブンソン
サラ・ヨーク・スティーブンソン
レオポルド・セイフェルトによる1917年の肖像画
生まれる（1847年2月19日）1847年2月19日
フィラデルフィア、ペンシルベニア州、米国
死亡1921年11月14日（1921年11月14日）（74歳）
休憩所ローレルヒル墓地、フィラデルフィア、ペンシルベニア州、米国
職業考古学者

サラ・ヨーク・スティーブンソン（1847年2月19日 - 1921年11月14日）は、エジプト学を専門とするアメリカの考古学者であり、ペンシルベニア大学考古学・人類学博物館の創設者の一人、女性参政権運動家および女性権利運動家、フィラデルフィア・パブリック・レジャーのコラムニストであった。

学者として、スティーブンソンはエジプト学と古代近東の物質文化に関する書籍や記事、およびメキシコ王マクシミリアン1世の治世についての回想録を出版しました。彼女はペンシルベニア博物館のエジプトコレクションの初代学芸員であり、コレクション自体の多くの取得に重要な役割を果たしました。女性の権利活動家として、彼女は平等選挙権協会とフィラデルフィア市民クラブの初代会長を務めました。彼女はペンシルベニア大学から名誉学位を授与された最初の女性であり、ハーバード大学ピーボディ博物館で講義をした最初の女性であり、シカゴで開催されたコロンビアン万国博覧会の民族学賞審査員の最初の女性でした。

私生活

幼少期と幼少期

サラ・ヨーク・スティーブンソンの両親はエドワード・ヨーク（1798年12月20日 - 1868年）とサラ・ハンナ・ヨークで、1834年にルイジアナ州ニューオーリンズで結婚し、1840年代にパリに移住しました。二人とも裕福な家庭の出身で、母方の実家は大規模な綿花プランテーションを所有し、父は綿花仲買人でした。[ 1 ] [ 2 ]

エドワード・ヨークはフィラデルフィアで生まれ、ヨーク・アンド・マカリスター法律事務所の代表としてニューオーリンズに移住した。ルイジアナ州ではニューオーリンズの公立学校制度の設立に携わった。その後、パリへのガス導入やテワンテペクの地峡横断鉄道建設など、事業にも関心を寄せた。1868年、バーモント州で麻痺のため亡くなった。サラ・ハンナはアラバマ州で生まれ、家族と共にニューオーリンズに移住した。[ 2 ]

フランス

サラ・レティシア・ヨークは1847年2月19日、パリのクールセル通りに生まれた。サラが10歳の時、両親は娘たちをフランスの寄宿学校に通わせるためにアメリカに戻った。彼女は1858年から1862年まで、アシル・ジュビナル氏の保護下でパリに住んだ。ジュビナルはスティーブンソンに考古学とエジプト学への関心を芽生えさせた人物である。[ 3 ]この時期に、彼女はナポレオンの異母兄弟でフランスのメキシコ介入の重要人物であるモルニー公爵と出会い、この紛争にすぐに深く関わることになる。1862年、サラはフランスから海路でメキシコへ出発し、そのことについて次のように書いている。

船にはわずか40人の乗客しかおらず、外洋汽船の出航前に見られるような活気は比較的少なかった。孤独な旅の間、付き添ってくれると親切に言ってくれたフランス人銀行家とそのメキシコ人の妻は難なく見つかった。そしてすぐに、船内で女性乗客は彼女と私だけであることがわかった。[ 4 ]

メキシコ

1862年、ヨーク一家はサラの兄オグデンが殺害された後、メキシコシティ郊外のタクバヤに移住した。メキシコではサラは、新しくメキシコ皇后に任命されたベルギーのシャルロットとその夫マクシミリアンの多くの社交行事に出席した。スティーブンソンによる第二メキシコ帝国の直接の証言である『メキシコのマクシミリアン：フランスの介入1862-1867に関する女性の回想』（ニューヨーク、1899年）は、当時の宮廷生活の内部の仕組みについて大きな洞察を与えた。CMメイヨーはこの本について「第二帝国/フランスの介入に関する英語の回想録の中で最も明快で、情報に通じ、バランスが取れている...」と評した。[ 5 ]サラ・ヨーク・スティーブンソンと彼女の母サラ・ハンナ・ヨークはメイヨーの小説『アメリカ帝国最後の王子』に登場する。

アメリカ合衆国

1867年、ヨーク家はバーモント州に移住した。サラの父親はわずか1年後の1868年に亡くなり、その後まもなくサラ・ヨークは21歳でフィラデルフィアに移り、ヨーク家の叔父2人と叔母1人と共に暮らした。[ 2 ] [ 3 ]

結婚と家族

サラ・ヨークは1870年6月30日、フィラデルフィアの弁護士コーネリアス・スティーブンソンと結婚した。 [ 6 ]コーネリアス・スティーブンソンは1842年1月14日、アダム・メイとアナ・スミス（フィリップス）・スティーブンソンの一人息子としてフィラデルフィアで生まれた。南北戦争中、彼はフィラデルフィア市騎兵隊第1中隊の兵卒として従軍した。[ 2 ]

サラ・ヨーク・スティーブンソンとコーネリアス・スティーブンソンには、ウィリアム・ヨーク・スティーブンソン（1878-1922）という一人の子供がおり、彼はクリスティン・ウェザリル・ライスと結婚した。[ 2 ]

死

サラ・ヨーク・スティーブンソン トリビュートプレート

サラ・ヨーク・スティーブンソンは1921年11月14日に亡くなりました。1922年2月、ペンシルバニア博物館紀要にスティーブンソンへの追悼文が掲載され、彼女について次のように評されました。

スティーブンソン夫人の名を口にすると、いつも私たちの頭に浮かぶのは、黒いバッグを携えた威厳ある小柄な姿です。まるで『スイスファミリーロビンソン』の予期せぬ母親のように、まさにその時必要なものを携えてやって来たのです。賢明な助言、寛容さ、そして理解ある共感を求めて、私たちは皆彼女を訪ね、決して拒絶されることはありませんでした。彼女の助言は、彼女を伴侶として求めた聡明で賢明な人々との半世紀にわたる真の親密さを含む、世俗的な経験に基づいていました。メキシコの首都、パリでの日々、そしてエジプトの発掘調査の出来事が交錯する中で、彼女の助言は心を打つものでした。それは常に道徳的で率直でしたが、結果を恐れる助言とは無縁の世俗的な側面が和らげられていました。彼女の寛容さは、ほとんど普遍的なものに見えましたが、見せかけを覆い隠したり、不誠実さを容認したりすることには抵抗がありました。彼女は愚か者をいつも快く受け入れるわけではないが、たいていの場合、機知に富んだ言葉で彼らの会話を短くして、彼らを楽しませる工夫をすることができた。[ 7 ]

サラ・ヨーク・スティーブンソンの文書はフランシス・アン・ウィスターの自宅から持ち出され、デイヴィッド・プリンス財団によってオーウェン・ウィスター・コレクションの一部としてラサール大学コネリー図書館に寄贈されました。彼女はフィラデルフィアのローレルヒル墓地に埋葬されています。[ 8 ]

職業生活と市民生活

市民社会

スティーブンソンは、フィラデルフィア平等選挙権協会の創設者兼初代会長、フィラデルフィア市民クラブ（市民の改革と改善を主張した女性グループ）の共同創設者兼2期会長、エイコーンクラブの会長を25年間務めるなど、いくつかの地元の市民社会（市民社会、または共通の関心と活動によって結びついている市民のコミュニティグループ）で主導的な役割を果たしました。また、コンテンポラリークラブの会長、ペンシルベニア緊急援助のフランス戦争救済委員会の委員長を務めました。[ 3 ] [ 9 ]彼女はまた、1876年のフィラデルフィア100周年記念博覧会の女性100周年委員会で奉仕し、「国際博覧会で初めて、女性の親密な絆、共通の価値観、物質的な業績」を展示した「女性パビリオン」として知られる博覧会を創設し、19世紀の女性運動のマイルストーンとして称賛されました。[ 10 ]

ファーネス・ミッチェル・コテリー

サラ・ヨーク・スティーブンソンの初期の肖像画

スティーブンソンは、 19世紀後半から20世紀初頭にかけて、特に人類学をはじめとする多くの分野で牽引力を発揮した、フィラデルフィア出身の国際的に著名なエリート学者集団「ファーネス＝ミッチェル・コテリー」の一員であった。この集団には、音楽家、医師、作家、学者、人類学者、教育者などが含まれており、「優れた女性を知的に同等と認めるという点で異例」であった。[ 3 ]このコテリーに参加していたおかげで、スティーブンソンはホレス・ハワード・ファーネス、オーウェン・ウィスター、S・ウィアー・ミッチェル、タルコット・ウィリアムズ、アグネス・アーウィンといった他のメンバーと親密な関係を築き、共同研究を行うことができた。

フィラデルフィア平等フランチャイズ協会

スティーブンソンは、女性が選挙権を得るのに困難を強いられていることを認識し、ペンシルベニア平等選挙権協会を設立した。彼女は1910年まで会長を務め、 1920年に連邦参政権修正条項が可決されるまで第一副会長を務めた。 [ 9 ] 1910年、フィラデルフィア平等選挙権協会は、1851年にマサチューセッツ州ウースターでウェンデル・フィリップス が行った「女性に投票権はあるのか？」と題された演説を再出版した。この出版物の序文で、スティーブンソン（署名は「SYS」のみ）は、女性参政権獲得のための闘争の軌跡を振り返り、次のように記している。

老子の弟子である中国の哲学者はかつてこう言った。「人は真夜中に生まれた子供のようなもので、日の出を見て昨日はなかったと思う。」現代社会には、男女平等を求める現在の運動を、一時的な、扇動的な性質を持つヒステリックな煽動と見なす人々が数多くいる。アメリカ合衆国におけるこの運動のきっかけは、イギリスにおける過激なパルチザンの勃発に端を発している。こうした人々にとって、過去の運動は、奇抜な服装や多かれ少なかれ嘲笑の対象と漠然と結びついていた。そして現在では、女性らしくないと見なされるデモの落ち着きのなさを連想させる。

この国における男女平等参政権の信奉者たちは、イギリスの闘争的な女性参政権論者による報道によって世界各地で巻き起こった関心に便乗してきたが、この運動は立派な歴史と長い系譜を誇っていると言える。前世紀、イギリスで「女性の権利」を訴えた先駆者たちがジョン・スチュアート・ミルのような人物の支援に力を見出したのとすれば、アメリカの姉妹たちは、他の先駆者たちの中でも、もう一人の明晰な思想家、ウェンデル・フィリップスに率直な擁護者を見出していた。

平等の原則は一般的に認められているが、便宜の問題は依然として我々の課題である。ウェンデル・フィリップスの素晴らしい演説を再録する目的は、現在の運動とその歴史的背景との関係を明らかにすることである。1851年、正義とフェアプレーのために、不人気な大義を支持する勇気を持った一人の強い男の言葉に耳を傾けることで、今日戦列で戦う人々に勇気が与えられることを願う。 - SY S [ 11 ]

スティーブンソンは、女性の権利運動における自身の積極的な役割について、次のように述べている。「無益な殉教の時代は終わりました。必要のない英雄的な犠牲の時代も終わりました。今日私たちがすべきことは、たまたま私たちと同じ考えを持たない男性や政党を虐殺することではなく、彼らを教育し、見ること、知ること、愛すること、感じること、そして成長することを教えることです。」[ 12 ]

キャリア

人類学とエジプト学

サラ・ヨーク・スティーブンソンワーキング

1880年代、人類学は確立された学問分野として発展途上であり、大学は人類学部の設立と公式化を進めていました。スティーブンソンは、1882年にアメリア・エドワーズによって設立されたエジプト探検基金のアメリカ支部の会員として、エジプト学の研究に携わるようになりました。[ 3 ] スティーブンソンはキャリアを通じて何度か海外を旅しましたが、自ら考古学的フィールドワークを行うことはありませんでした。彼女は1890年にエジプト・地中海セクションの初代学芸員に任命され、現在のペンシルベニア大学人類学考古学博物館の収蔵品に貢献しました。[ 13 ] 1892年7月号の『ポピュラーサイエンス・マンスリー』に掲載された記事「アメリカにおける人類学的研究」は、スティーブンソンを「おそらく[アメリカで]唯一の女性エジプト学者である。彼女のエジプトに関する講義はセンセーションを巻き起こした」と評しました。[ 14 ]彼女は、ハーバード大学に人類学部を設立したばかりのフレデリック・ワード・パトナム、フランツ・ボアズ、ゼリア・ナットル、アリス・フレッチャーらと共に指導に当たった。スティーブンソンの関心は非常に幅広く、文化の伝播から文化の進化まで多岐に渡った。

1892年、パトナムはシカゴで開催された世界コロンビアン博覧会の民族学賞審査員にスティーブンソンが任命されることを支持した。女性がこの役職に就くためには特別法が可決される必要があり、スティーブンソンは審査員の副会長に選ばれた。1894年、スティーブンソンはピーボディ博物館で「歴史の夜明けにおけるエジプト」と題して講演した初の女性となった。彼女はフィラデルフィア東洋クラブとコンテンポラリー・クラブの会長、アメリカ考古学協会ペンシルベニア支部の会長兼幹事を務め、大学考古学協会、アメリカ民俗学協会、アメリカ探検協会の創設者兼役員でもあった。[ 15 ]彼女はフィラデルフィア貨幣古物協会の会員でもあり、1895年にはアメリカ哲学協会に入会した最初の二人の女性のうちの一人となった。スティーブンソンは1884年にアメリカ科学振興協会にも入会し、1895年にフェローに任命された。[ 10 ]

1894年、スティーブンソンはペンシルベニア大学から名誉博士号を授与された最初の女性となった。[ 10 ] [ 13 ]彼女はまた、テンプル大学から名誉学位を、そして国立社会科学協会からメダルを授与された。

スティーブンソン氏の役割について、ラングドン・ワーナーは次のように述べている。「今日、女性が学者として認められることに何の困難も感じず、博物館で女性の助言が求められるのは、私たちの一般の世代が知るよりもはるかに大きな程度でスティーブンソン夫人のおかげなのです。」

ペンシルベニア大学考古学人類学博物館

スティーブンソンはペンシルベニア大学考古学人類学博物館（ペン博物館）の設立に重要な役割を果たした。1891年、スティーブンソン、ウィリアム・ペッパー、タルコット・ウィリアムズ、ジョセフ・コーツは大学考古学協会から考古学・古生物学部の設立を任命された。スティーブンソンは1892年の設立から1905年まで理事会に所属した（1894年から1904年までは書記、1904年から1905年までは会長）。[ 10 ] [ 15 ]在任中、彼女は1899年に開館し、後にペン博物館となる「無料科学芸術博物館」の建設に貢献した。彼女は1890年から1905年まで博物館のエジプトと地中海セクションの学芸員を務めた。学芸員としての立場でスティーブンソンはコレクションの収集に携わり、1898年にエジプトに旅行してアメリカ探検協会のために42ケースの遺物を購入した。そのほとんどは古代遺跡のデンデレからのもので、ペン博物館初のパピルスも含まれていた。[ 10 ] [ 15 ]

ペンシルベニア博物館のオフィスにいるスティーブンソン

1905年、スティーブンソンはヘルマン・ヒルプレヒトによる私的流用と古美術品の不正出版をめぐる論争を受けて、125人以上の支持者と共に博物館の職を辞任した。ヒルプレヒトは容疑を晴らしたが、スティーブンソンは博物館の職に復帰することはなかった。[ 10 ]

ペンシルベニア大学博物館の伝記には次のように記されている。「大学博物館の主要創設者の一人として、博物館の建設計画への貢献が博物館の成功に不可欠であったスティーブンソンは、何世代にもわたる女性たちに、従うべき力強い手本を示した。」

ジャーナリズム

スティーブンソンは1920年まで、ペギー・シッペン（「ペギー・シッペンの日記」）とサリー・ウィスター（「サリー・ウィスターが語る」）というペンネームでフィラデルフィア・パブリック・レジャーのコラムニストとして執筆していた。[ 10 ]ペギー・シッペンとして、スティーブンソンはフィラデルフィアのエリート層向けに社交コラムを執筆し、[ 16 ]彼女のペンネームは、フィラデルフィア出身で独立戦争中の著名人でベネディクト・アーノルドと結婚したペギー・シッペンに敬意を表したものであった。

教育と博物館学

1905年にペンシルベニア美術館を去った後、スティーブンソンはアメリカで最初の大学レベルの博物館専門家の養成コースの一つを開発し、1908年から1921年に亡くなるまで、後に芸術大学（フィラデルフィア）として知られるペンシルベニア博物館・産業美術学校で教鞭を執った。[ 7 ] [ 17 ]彼女の講義は「近代美術館とその機能」から「物の病とその治療法」まで多岐にわたるテーマを扱っていた。[ 18 ]彼女は現在フィラデルフィア美術館として知られる美術館の学芸員にもなった。

学術出版物

  • 「現在ペンシルバニア大学博物館所蔵のダフナエとナウクラティスの陶片の装飾に使用されている特定のシンボルについて」フィラデルフィア貨幣・古物協会 1890-91 年会報、1892 年。
  • 「アメンホテプ王の墓」エジプト考古学論文、1892年。
  • 「ペトリー氏のテル・エル・アマルナでの発見」『サイエンス』第19巻、480～482号、510頁。
  • 「原始的思考の一局面を示す古代エジプトの儀式」、国際人類学会議回顧録、シカゴ、1894年、298-311。
  • 「フィラデルフィアのコプトスから出土した彫刻」アメリカ考古学誌10（1895年）、347-351。
  • 「初期神話における羽根と翼」フィラデルフィア東洋クラブ東洋研究、1894年、202-241ページ。
  • 「1895 年に WM フリンダース ペトリー氏がエジプトで発見した外国人の遺骨について。現在ペンシルバニア大学博物館所蔵」『アメリカ哲学協会紀要』第 35 巻。
  • メキシコのマクシミリアン：フランス介入を回想する女性の記録。ニューヨーク、1899年。
  • フェルディナンド・ジャスティ、モリス・ジャストロウ・ジュニア、サラ・Y・スティーブンソン著『古代のエジプトと西アジア』フィラデルフィア、1905年。

参考文献

  1. ^ビドル、ガートルード、ローリー、サラ・ディクソン編 (1942). 『ペンシルベニアの著名な女性たち』 フィラデルフィア: ペンシルベニア大学出版局. pp.  234– 236.
  2. ^ a b c d eジョーダン、ジョン・W.編 (1911). 「ヨーク＝スティル家」.フィラデルフィアの植民地家族. ニューヨーク：ルイス出版社.
  3. ^ a b c d eファウラー, ドン・D.; ウィルコックス, デイビッド・R. (2003-09-15). 『フィラデルフィアとアメリカ考古学の発展』アラバマ大学出版局. ISBN 9780817313128。
  4. ^スティーブンソン、サラ・ヨーク (1899). 『メキシコのマクシミリアン：フランス介入1862-1867年を回想する女性』ニューヨーク：センチュリー社 (デヴィン・プレス). OCLC 253209699 . 
  5. ^ Mayo, C. m (2010年10月5日). 「マクシミリアンとカルロタ：研究者のためのブログ：メキシコのマクシミリアン：サラ・ヨーク・スティーブンソン著『フランス介入1862-1867を回想する女性』」マクシミリアンとカルロタ. 2018年11月13日閲覧。
  6. ^「結婚」フィラデルフィア・インクワイアラー、1870年7月1日、5ページ。
  7. ^ a b 「コーネリアス・スティーブンソン夫人：追悼」ペンシルベニア博物館紀要18 （ 70）。ペンシルベニア博物館・産業芸術学校：3-4、1922年2月。
  8. ^ 「サラ・ヨーク・スティーブンソン」 . remembermyjourney.com . webCemeteries . 2025年1月8日閲覧。
  9. ^ a b「サラ・ヨーク・スティーブンソン文書」(PDF) .コネリー図書館特別コレクション. 2016年6月11日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2025年1月14日閲覧。
  10. ^ a b c d e f gムーン、ヴァン・ネス、クリスティン (1985). 『ファーネス＝ミッチェル・コテリー：20世紀初頭のフィラデルフィアの知的活動におけるその役割（ペンシルベニア）』（学位論文）ペンシルベニア大学.{{cite thesis}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  11. ^ 「女性に投票権はあるのか？」アメリカ議会図書館。2018年11月28日閲覧。
  12. ^ 「ペンシルバニア大学大学アーカイブ『ペンシルバニア大学の女性たち』より引用 1750-1900」 www.archives.upenn.edu 2018年11月20日閲覧。
  13. ^ a b「Expedition Magazine | 博物館創立初期の女性考古学者」 www.penn.museum . 2018年11月19日閲覧。
  14. ^スター、フレデリック（1892年7月）「アメリカにおける人類学的研究」『ポピュラーサイエンス・マンスリー』 41（22）：296-7。
  15. ^ a b cレスコ、バーバラ・S. 「サラ・ヨーク・スティーブンソン 1847-1922」。新境地を開く：旧世界の考古学における女性たち。
  16. ^グァルネリ、ジュリア（2017年11月16日）。『ニュースプリント・メトロポリス：都市新聞と現代アメリカ人の形成』シカゴ大学出版局。ISBN 9780226341330。
  17. ^マイヤーソン、マーティン、ワイングラッド、ディリス・ペグラー (1978). 「サラ・ヨーク・スティーブンソン：大学における最初の女性たち」『グラッドリー・ラーン・アンド・グラッドリー・ティーチ：フランクリンとペンシルベニア大学における彼の後継者たち、1740-1976』フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局. pp.  117– 129. ISBN 9780812277357。
  18. ^ペンシルベニア博物館・産業芸術学校 (1908年).年次報告書, 1908年. 大学図書館 芸術大学 (フィラデルフィア). ペンシルベニア州フィラデルフィア: ペンシルベニア博物館・産業芸術学校.
サラ・ヨーク・スティーブンソンに関する図書館資料
サラ・ヨーク・スティーブンソン
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