サラ・マリンダ・ベイツ・プラット
サラ・マリンダ・ベイツ・プラット
椅子に座っているサラ・マリンダ・ベイツ・プラットの胸像
生まれる
サラ・マリンダ・ベイツ
（1817年2月5日）1817年2月5日
ヘンダーソン、ニューヨーク
死亡1888年12月25日（1888年12月25日）（71歳）
ソルトレイクシティ、ユタ準州
配偶者オーソン・プラット（疎遠）[ 1 ]

サラ・マリンダ・ベイツ・プラット（1817年2月2日 - 1888年12月25日）は、末日聖徒イエス・キリスト教会 の使徒であり一夫多妻主義者であったオーソン・プラットの最初の妻であり、後にモルモン教の一夫多妻制を批判し、自らをモルモン教の背教者と称した。彼女はニューヨーク州ジェファーソン郡ヘンダーソンで、サイラス・ベイツとリディア・ハリントン・ベイツの長女、第三子として 生まれた。

幼少期と結婚

サラ・マリンダ・ベイツは1817年に生まれてから1836年10月までニューヨーク州ヘンダーソンに住んでいた。滞在中に家族はモルモン教の宣教師と出会い、1835年の夏に彼女と数人の兄弟姉妹は洗礼を受けて信仰を得た。彼女は宣教師の一人、オーソン・プラットと恋に落ちる。プラットは他の地域で伝道するために去った後、サラと結婚するために戻ってきた。二人は1836年7月4日に結婚し、オーソンは3日間のハネムーンの後、宣教師としての旅に戻った。サラは夫が時々訪ねてくる以外は家族と暮らし、10月にオハイオ州カートランドのアパートに引っ越した。[ 2 ]

子どもと移住

プラット家のカートランド滞在は短かった。1837年の経済難とカートランド安全協会の破綻の中、サラは長男オーソン・ジュニアを出産した。カートランドでは経済的な見通しが立たなかったため、一家は赤ん坊が旅程を歩けるようになるとすぐにヘンダーソンに戻り、数ヶ月後にニューヨーク市へ移住した。1838年7月、オーソン・プラットはミズーリ州ファーウェストで他の教会長老たちと共に集合し、次の伝道に備えるよう召された。 [ 3 ]

ミズーリへの移住は、サラが第二子を妊娠していたため困難を極めました。一行はセントルイスに到着し、1838年12月17日に娘リディアが生まれました。ミズーリ州での暴動によりモルモン教徒は州外追放となり、プラット一家はミシシッピ川上流の入植地へ逃れざるを得ませんでした。彼らは最終的に、当時発展途上だったイリノイ州ノーブーに「小屋」を見つけました。そこで、赤ん坊のリディアは沼地を襲った疫病の一つにかかり、1839年8月に亡くなりました。オーソンは11日後、ヨーロッパへの宣教師として出発しました。[ 3 ]

夫がヨーロッパにいたため、サラは家族を養う必要があり、裁縫の仕事でそれを賄っていました。彼女はジョセフ・スミスの家族に裁縫の仕事として雇われ、ジョセフは彼女をジョン・C・ベネットに紹介しました。ベネットはモルモン教に改宗したばかりで、すぐにスミスの親しい友人となりました。[ 4 ]

1842年の一夫多妻スキャンダル

1842年の夏、ジョン・C・ベネットは複数の女性を誘惑して姦淫したとして破門された。サラ・プラットの夫がイギリスで宣教中、サラがベネットと不倫関係にあったという噂が流れた。ベネットの不倫が暴露されると、ベネットはサラや他の女性との性的不品行をジョセフのせいにしようと躍起になった。[ 5 ]ベネットは、オーソンが宣教中、ジョセフがサラに近づき、「霊的な妻」の一人になるよう誘ったと主張した。[ 6 ]これらの主張に対抗するため、ジョセフ・スミスは宣誓供述書、証明書、手紙を集めた小冊子を作成し、自身の無実とベネットの性的不品行の有罪を証明した。[ 7 ]これには、非モルモン教徒の保安官ジェイコブ・B・バックンストースと、サラのかつての家主であるスティーブン・ゴダードとゼルイア・ゴダードが提出した宣誓供述書が含まれていた。[ 8 ]当時、サラはこの件に関して公の場で沈黙を守っていた。ナンシー・リグドンとパメリア・マイケルは、ベネットによる彼らへの告発を否定した。一方、マーサ・ブラザートンはベネットの要請により、ジョセフ・スミスに関する有罪を示す 宣誓供述書を提出した。

サラと夫のオーソンの沈黙は反逆行為とみなされた。オーソンは1842年8月、ジョセフ・スミスを支持しなかったとして使徒たちから破門された。ヴァン・ワゴナーの論文「サラ・M・プラット：背教者の形成」によると、サラはこの時点では破門されていなかった。[ 9 ] 1843年2月、ジョセフ・スミスはオーソンとサラ・プラットの再洗礼を許可し、オーソンは使徒としての以前の地位に復帰した。1844年にジョセフ・スミスが亡くなった後、サラはオーソン・プラットに同行してユタへ向かった。

1858年、サラ・プラットのかつての十代の隣人、メアリー・エッタ・コーレイ・ヘンダーソン・スミス（別名メアリー・エティ・V・スミス）は、1841年にサラが「ジョン・C・ベネットの所有する家に住んでいた…ある日彼女を訪れた預言者ジョセフは…ジョン・C・ベネットがサラとベッドにいるのを見たと主張した。私たちは彼女の家の向かいに住んでいたので、この騒ぎ全体を見聞きした」と書いている。[ 10 ]メアリー・エッタの主張がプラットにどのような影響を与えたかは不明である。

1858年までに、オーソンは教会において多妻婚の実践を擁護する立場となり、1852年に多妻婚が公に発表された際には、その根拠を説明する説教を行った。1858年までに、オーソンはサラに加えて8人の女性を養子にしていた。しかし、サラが自分が誘惑されたかどうか、そして誰に誘惑されたのかについて公然と立場を表明したのは、後年のことである。

現代の報道におけるドキュメンテーションの進化

ベネットは1842年7月8日、サンガモ・ジャーナル紙でジョセフ・スミスへの公然たる攻撃を開始した。サラ・プラットについて初めて言及したのは7月15日の手紙だった。夏の残りの期間、ベネットは主要都市を巡り、講演を行うとともに、支持者たちに自身の主張を裏付ける声明を出すよう促した。ベネットは最終的に、自らの告発を『聖徒の歴史：あるいはジョー・スミスとモルモン教の暴露』[ 5 ]と題する書籍にまとめ、 1842年11月11日、サンガモ・ジャーナル紙で初めて販売広告を掲載した。

これに対し、地元のモルモン教徒支持のノーブー系新聞（例えば、ノーブー・ワスプ）には多数の宣誓供述書が掲載された。中でも特に目立ったのは、ハンコック郡の非モルモン教徒の保安官ジェイコブ・B・バッケンストーズと、プラットの元家主であるスティーブン・H・ゴダードとその妻（名前はゼルイア、ゼルビア、あるいはゼミアと記録されている）によるものだった。サラ・プラットは、オーソン・プラットがイギリスで宣教師として活動している 間、ゴダード家に下宿していた。

ゴダード夫妻は宣誓供述書の中で、ベネットは最初の夜から「夜が明けるのと同じくらいいつもそこにいた」と述べ、「夜更けまで、時には真夜中過ぎまでそこにいた」と付け加えた。この間、ベネットとプラットは「寄り添って座り、プラットは彼女の膝に寄りかかり、絶えずささやき声をあげたり、とても低い声で話したりしていた」。ゼルイア・ゴダードは別の機会に、「プラット夫人と医師がいる部屋に突然やって来た。彼女はベッドに横たわっていて、医師は彼女の胸から手を抜いた。彼はプラット夫人が横たわっているベッドに座り、彼女の上に横たわるのが習慣だった」と報告した。ゴダード夫妻は、ロバート・フォスター医師がプラット夫人のために用意した家に夜遅くに何度か訪れ、ベネットとサラ・プラットが「まるで夫婦のように」一緒にいるのを見たと述べた。[ 11 ]

破門される前に、ベネットはスミスの不正行為を否定する宣誓供述書を作成していた。

1842年5月17日付J.C.ベネット宣誓供述書。ノーブー市の市会議員ダニエル・H・ウェルズの面前に直接出廷したジョン・C・ベネットは、法律に基づき正式に宣誓し、次のように証言する。「ジョセフ・スミスから直接的あるいは間接的に、言葉や行為によって、福音や美徳、神や人の律法の最も厳格な原則に少しでも反することを教えられたことは一度もない。また、公私を問わず、スミスがいかなる不適切な行為も容認したことを一度も知らなかった。女性との違法な性交はいかなる状況下でも正当化されると私に個人的に教えたことはなく、彼が他の人にそのように教えたことも一度もない。」[ 12 ]

ベネットは無罪宣誓供述書が強要されて得られたものだと主張したが、フォスターはプラットについて言及し、ベネットに対して次のような告発を行った。

ああ、誘惑者[ベネット博士]に加わるのは、誘惑された者たちだけである。同じ不道徳な行為で正当な法廷に召喚された者だけが、彼の悪意ある嘘に賛同し、誘惑を憎んでいる。ベネット博士は、自分の主張を裏付けるために、聞き手にこれらの女性たちを召喚する。ホワイト夫人、プラット夫人、[マーガレットとマチルダ]ニーマンズ、[サラ・サーシー]ミラー、[マーサ]ブラザートン、その他諸々である。[ 13 ]

1842年11月に『聖人の歴史』が出版された後、オーソン・プラットは次のように述べた。

私は彼の著書を極めて不快に感じながら読んだ。率直で誠実な人間なら誰もそれを信じないだろうし、信じようともしないだろう。彼は、彼の名を蔑むすべての文明社会の目に恥をかかせたのだ。」[ 14 ]

1886年の『モルモンの肖像画』におけるプラットの主張

1886年までに、サラ・プラットは誘惑疑惑について公に証言する意思を示しました。1886年、ヴィルヘルム・リッター・フォン・ワイメタル（ヴィルヘルム・ヴィル名義）は反モルモン教の著書『モルモンの肖像画』を出版しました。1886年のヴィルとのインタビューで、サラ・プラットはジョセフ・スミスが医師のベネットに、スミスの複数の妻のうち未婚の妻たちの中絶手術を依頼したと主張しました。[ 15 ] [ 11 ] [ 16 ]ベネットの伝記作家アンドリュー・スミスも、ベネットが中絶手術を行ったことは「おそらく事実」であることに同意しています。[ 17 ] 1842年の論争当時、ゼルイア・ゴダードはベネットがサラ・プラットに「妊娠のどの段階でも母親に完全に安全な中絶をさせることができる、当事者の暴露を防ぐために時期尚早に乳児を殺したり連れ去ったりすることがよくある、そのための道具を持っている」と語ったと主張していた。[ 11 ]

ベネット博士とサラ・プラットによる中絶疑惑があるにもかかわらず、1842年に誘惑された女性たちの当時の証言では、妊娠の証拠を隠すための中絶ではなく、妊娠を防ぐための薬を提供されたと主張している。[ 18 ] [ 19 ]

それにもかかわらず、サラ・プラットは、

ベネットは「ジョセフの女房の一人が困っていたので、ちょっとした用事を済ませるため」に出かけていた。そう言いながら、彼は私が今まで見たこともないような、かなり長い器具を取り出した。鋼鉄製のようで、片方の端が曲がっていた。後になって聞いた話では、手術は行われたという。女は重病で、ジョセフは彼女が死ぬのではないかとひどく心配していたが、彼女は回復したという。[ 20 ]

プラットはまた、スミスの息子ジョセフ・スミス3世が、子孫がいないことは父親が一夫多妻主義者ではなかったことを証明すると信じていたことを、彼女がどのように反駁したかをワイメタルに語り、次のように書いている。[ 21 ]

彼が父親についての真実を信じようとしていないのがわかったので、私は彼に言いました。「あなたは主からの啓示を受けたふりをしている。なぜ主に尋ねないのですか、あなたの父親が本当はどんな人だったのか教えてください。」彼は答えました。「私の父がそんなに多くの女性と関係を持っていたなら、子孫はどこにいるのですか？」私は彼に言いました。「あなたの父親は主に既婚女性と関係を持っていました。独身女性に関しては、何かあったときはいつもベネット博士が対応していました。」[ 20 ]

しかし、スミス3世が出版した会話の記録はプラットの記憶と矛盾している。

そのような時、あるいは他の時や場所で、彼はあなたに対して不適切な誘いをかけたり、不適切な性質の提案をしたりしたことがありますか？ ― この質問が不謹慎なようで申し訳ありませんが。これに対し、プラット夫人は静かに、しかし毅然と答えました。「いいえ、ジョセフ。あなたのお父様は生涯、私に不適切な言葉を口にしたことはありません。彼はもっと賢明だったのです。」プラット姉妹、彼があなたの前では不適切な振る舞いをしたとよく言われています。そして、私はあなたが私に不都合なことを言うのではないかと恐れて、あなたのところへ行って彼との関係について尋ねる勇気がないと言われました。「そんな心配は無用です」と彼女は繰り返しました。「あなたのお父様は、私の家で、私に対して、あるいは私の前では、いかなる時や場所においても、不適切な行為や提案をしたことはありません。この件に関して彼について広まっている噂は真実ではありません。彼は常にクリスチャンの紳士であり、高潔な人物でした。」[ 22 ]

1886年までにゴダード夫人は亡くなり、プラットがかつての家主について何を言っても反論できなかった。ジョセフ・スミスとハイラム・スミスも亡くなり、プラットの言葉を反論することができなかった。プラットはワイメタルに対し、証言が公表されるとすぐにゴダード家の自宅へ向かったと語った。彼女は、スティーブンが裏口から逃げ出したと主張したが、ゼルイアに詰め寄ると、ゼルイアはすすり泣いたという。

私のせいではありません。ハイラム・スミス（ジョセフの弟）が宣誓供述書をすべて書き出して私たちの家に来て、署名を強要したのです。彼は「ジョセフと教会は救われなければならない」と言いました。抵抗しても無駄だと悟り、彼らは私たちを破滅させるだろうと悟ったので、私たちは書類に署名しました。[ 11 ] [ 14 ]

1886年のプラットの記録では、ベネットがスミスのために中絶を行ったとされる事実を知っていたとしても、プラットは高潔な無実の人物として描かれている。高齢のプラットはこう主張した。「ジョン・C・ベネットのモルモン教に関する著書に記された原則的な記述は真実である」[ 23 ]

多妻結婚と背教への反対

1868年、オーソンは10番目の妻となるイギリス生まれのマーガレット・グラハムと結婚した。オーソンは57歳、グラハムは16歳だった。[ 24 ]

オーソンが娘より若い女性と結婚したことに激怒したサラ・プラットは、オーソン・プラットの「若い女性との結婚への執着」を理由に、事実上彼との結婚生活に終止符を打った。[ 14 ]サラは一夫多妻制を非難し、次のように述べた。

[一夫多妻制]は善良な男たちを完全に堕落させ、悪しき男たちをそれに応じてさらに悪化させます。女性に関しては――ああ、神よ、彼女たちを助けてください！最初の妻たちは絶望し、あるいは傷心し、意地悪な存在になってしまいます。[ 25 ]

1874年、プラットはユタ準州議会代表に立候補していた自由党のロバート・バスキンの代理として証言を行った。バスキンは対立候補の使徒ジョージ・Q・キャノンを一夫多妻制で非難し、キャノンはモルモン教の聖職者階級への義務を国家法への忠誠心よりも重んじていると述べた。[ 1 ]

サラは1874年10月4日に末日聖徒イエス・キリスト教会から破門された。[ 26 ] 1875年にプラットは自分自身について次のように述べている。

私はオーソン・プラットの妻です。以前はモルモン教会の会員でした。30年間モルモン教の教義を信じておらず、今では背教者だと考えられていると思います。[ 27 ]

プラットは1877年のインタビューでオーソンを激しく非難した。

夫は白髪交じりで、結婚を嘲笑うかのように若い娘たちを寝取っている。もちろん、彼にとってそのような関係に喜びはなかっただろう。ただ、彼の狂信的な欲望を満たすため、あるいはおそらく何か他のもの（おそらく、私が言及するのをためらう何か）を満たすためだけだったのだろう。[ 28 ]

1878年、サラは反一夫多妻協会の強力な支持者であり、自らをモルモン教の背教者と称した。[ 29 ] [ 30 ]サラの生き残った子供たちは末日聖徒イエス・キリスト教会を拒絶した。

子供たち

プラットは「子供たちが決してモルモン教の信仰を受け入れないよう育て、そのことを近所の人や教会の当局に隠す」と決意したと主張した。[ 31 ]サラは12人の子供を産んだが、全員オーソン・プラットによって生まれた。

  • オーソン・プラット・ジュニア
    • 1856年10月にモルモン教徒として結婚。
    • その後、ブリガム・ヤングとの宣教師としての奉仕を断った。「私の宗教観に変化があったことをあなたに伝えた」からである。[ 32 ]
    • 教会役員に宣言した。「私は当時も今も未信者であったが、高等評議員に任命された。信仰に関しては、良心が受け入れないものは何も受け入れないと決心した。ジョセフ・スミスは主からこの業を確立するために特別に遣わされたのではないという結論に達した。たとえ次の瞬間にそのために苦しむことになると知っていたとしても、そう信じることはできなかったので、そうするほかない。」[ 33 ]
    • 1863年9月18日、破門
  • リディア・プラットは幼児期に亡くなった
  • セレスティア・ラリッサ・プラット
  • サラ・マリンダ・プラット
  • ヴァンソン・プラット
  • ラロン・プラット
  • マーロン・プラット
  • マリンタ・アルセラ・プラット
  • ハーメル・プラット
  • アーサー・プラット
    • 副連邦保安官
    • 1882年に彼がモルモン教徒でない理由について、「私は父の最初の妻の息子であり、私に制度の悪を教えてくれた母がいた」と報告した。[ 26 ]
    • 1874年10月5日に背教のため破門された
  • ヘルマ・エスナ・プラット
  • リオラ・メネラ・プラット

参照

参考文献

  1. ^ a bヴァン・ワゴナー 1986年、95ページ。
  2. ^ヴァン・ワゴナー、1986 年、p. 69-70。
  3. ^ a bヴァン・ワゴナー 1986年、70ページ。
  4. ^ヴァン・ワゴナー 1986年、71ページ。
  5. ^ a bベネット 1842 .
  6. ^ベネット（1842年7月15日b）「モルモン教徒」サンガモ・ジャーナル、イリノイ州スプリングフィールド。
  7. ^教会の文書史。第5巻。60  ～ 61ページ。
  8. ^ 「ジョン・C・ベネットの手紙に記載されている陳述と宣誓供述書を反証する宣誓供述書と証明書」タイムズ・アンド・シーズンズ、イリノイ州ノーブー、1842年8月31日。
  9. ^ヴァン・ワゴナー 1986年、82ページ。
  10. ^グリーン、ネルソン・ウィンチ（1858年）。『モルモン教徒としての15年間：グレートソルトレイクシティの故メアリー・エティ・V・スミス夫人の物語：モルモン教の高位聖職者の一人の妹であり、モルモン教指導者のほとんどと個人的に親交があり、「預言者」ブリガム・ヤングから長年信頼を得ていた。』ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー。
  11. ^ a b c dスミス 1971 .
  12. ^ 「JCベネットの宣誓供述書」『タイムズ・アンド・シーズンズ』第3巻、イリノイ州ノーブー：ハンコック郡、1842年8月1日、  869～875頁。
  13. ^ 「親愛なるヘラルド紙のベネット様」『ノーブー・ワスプ』第1巻。イリノイ州ノーブー：ハンコック郡。1842年10月15日。
  14. ^ a b cヴァン・ワゴナー 1986 .
  15. ^ Wyl, W (1886). 『モルモンの肖像画、あるいはモルモン指導者の真実』 ソルトレイクシティ: Tribune Printing & Publishing. pp.  60– 63. ASIN B00089HA92 . 
  16. ^ワイメタル 1886 .
  17. ^ニューウェル＆エイブリー 1994年、111ページ。
  18. ^ Dinger, John S. (2011). 「9」.ノーブー市と高等評議会の議事録. ソルトレイクシティ: Signature Books.
  19. ^スタウト、メグ（2016年）『Reluctant Polygamist: Joseph Smith Jr.（第6版）』ミレニアル・スター、61ページ。ISBN 9781530935154。
  20. ^ a bワイメタル 1886、60～61ページ。
  21. ^ヴァン・ワゴナー 1986年、79ページ。
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  25. ^エスクリッジ＆エスクリッジジュニア 2002、291ページ。
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  28. ^ヴァン・ワゴナー 1986年、92ページ。
  29. ^ヘイワード、バーバラ (1980).ユタ州の反一夫多妻制協会、1878-1884年(論文). BYU学者アーカイブ. 整理番号4779.
  30. ^アイバーセン 1991 .sfn エラー: ターゲットがありません: CITEREFIversen1991 (ヘルプ)
  31. ^ヴァン・ワゴナー、1986 年、p. 89-90。
  32. ^ヴァン・ワゴナー 1986年、90ページ。
  33. ^ヴァン・ワゴナー、1986 年、p. 91-92。

出典

参照されていない情報源

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