悪魔主義と魔術(書籍)

悪魔主義と魔術
著者ジュール・ミシュレ
原題ラ・ソルシエール
言語フランス語
主題エッセイ歴史
出版1862 年 1 月 (コレクション ヘッツェル; E. Dentu Libraire-Éditeur)
出版場所フランス
メディアタイプ印刷物(ハードカバー
ページ460

『悪魔主義と魔術』は、ジュール・ミシュレによる魔術史に関する著書である。1862年にパリで『 La Sorcière』として初版が出版され、翌年にはロンドンで初訳が出版された。 [ 1 ]ミシュレは魔女の生活と魔術裁判を描写し、中世の魔術は封建制ローマ・カトリック教会 に対する下層階級の正当な反抗行為であったと主張する。本書は大部分が不正確であると考えられているものの、魔術史を好意的に扱った最初の書の一つとして注目されている。

ビュー

ミシュレによれば、中世の魔女術は封建制ローマ・カトリック教会の圧制に対する民衆の反乱行為であった。この反乱は異教と妖精への信仰に触発された秘密宗教の形をとり、その指導者となった女性によって組織された。この宗教の参加者は魔女のサバト黒ミサで定期的に集まっていた。ミシュレの記述は中世の農民と女性の苦しみに焦点を当てており、歴史は「指導者や組織だけでなく民衆」に焦点を当てるべきであると記しており、ミクロ史の著者として彼を時代を先取りさせた。 [ 2 ]ミシュレは魔女裁判の社会学的説明を試みた最初の人物の一人であり、原資料を非常に文字通りに解釈している。[ 3 ]

ミシュレによれば、本の最後に付け加えられた注釈にはこう記されている。

本書の目的は、魔術の歴史ではなく、魔術師の生き方を簡潔かつ印象的に表現することのみであった。私の先人たちは、科学的手法の洗練と過剰な詳細化によって、魔術師の生き方を曖昧にしてしまった。私の強みは、悪魔や空虚な概念からではなく、生きた現実、つまり魔術師、温かく息づく現実、そして結果と可能性に満ちた現実から出発することにある。[ 4 ]

構造

この本は2部に分かれており、それぞれ12の章で構成されています。最初の部分で最も有名な部分は、宗教を当初の社会的抗議の形から退廃へと導いた一連の中世の魔女の経験を想像的に再構築したものです。2番目の部分は、ルイ・ゴーフリディ事件、ルダンルヴィエの悪魔に取り憑かれた女性の裁判、シャルロット・カディエールの処刑を含む、ヨーロッパの魔女裁判の一連のエピソードです。[ 5 ]今日では、この本は大部分が不正確であると見なされていますが、それでも魔女術に対する最初の同情的な歴史の1つであることは注目に値し、そのため、ウィッカに間接的な影響を与えた可能性があります。[ 6 ]ミシュレは学術的な調査と想像力豊かなストーリーテリングを組み合わせ、読者にとってより理解しやすい本にしています。この本は、典型的な歴史論文よりも、小説や悲劇のように読めることが多いです。

メディア

1970 年代初頭、『ラ ソルシエール』は、アラン ロブ グリエの映画『Glissements progressifs du plaisir』ジャン ルイ トランティニャン主演)と虫プロダクションアニメ映画『かなしみのベラドンナ』の基礎となりました。

参照

参考文献

  1. ^ 『 La Sorcière: The Witch of the Middle Ages』、LJ Teotter訳、「唯一の公認英語翻訳」、ロンドン、1863年。
  2. ^ “Sorceress - Jules Michelet” . www.vamzzz.com . 2020年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ2020年12月10日閲覧。
  3. ^ 「The Sorceress Index」www.sacred-texts.com . 2020年12月10日閲覧
  4. ^ミシュレ、326ページ
  5. ^ “ラ・ソルシエール - ジュール・ミシュレ” . www.universalis.fr 2024 年10 月 30 日に取得
  6. ^ 「魔女はいかにして現代のフェミニストの象徴となったのか」 www.theconversation.com 202411月2日閲覧

さらに読む

  • 英語訳:『悪魔主義と魔術:中世の迷信に関する研究』 ARアリンソン訳、ライル・スチュアート/シタデル・プレス、1939年。
  • ジュール・ミシュレの研究: l'envers de l'histoire、編。ポール・プティエ。パリ、チャンピオン、2004年。