サティヤキ

サティヤキ
ラージャ・ラヴィ・ヴァルマによる使節としてのクリシュナ像。サティヤキ(白い服を着てクリシュナの近くに立っている)は、ドゥルヨーダナ(左)がクリシュナに対して行った侮辱に応じて剣を抜いている様子が描かれている。
その他の名前ユユダナ
テキストマハーバーラタ
系譜
両親
  • サティヤカ(父)
子供たちジャヤ
王朝ヤドゥヴァムシャ
ジャワのワヤン(影絵人形)におけるサティヤキ。上の写真は人形劇のサティヤキであり、実際のサティヤキの登場人物とは似ていません。

ユユダナサンスクリット語युयुधानインド語Yuyudhāna)、通称サティヤキサンスクリット語सात्यकिインド語Sātyaki )は、ナラヤニ・セーナの強力なヤダヴァ族の族長で、クリシュナも属していたヴリシュニ族に属していた。[ 1 ]プラーナ文献によると、彼はヴリシュニ族のシニの孫であり、サティヤカの息子で、サティヤカにちなんで名付けられた。[ 2 ]勇敢な戦士であったサティヤキはクリシュナに献身し、アルジュナの弟子でもあった。[ 3 ]

クルクシェトラ戦争

クルクシェートラの戦いにおいて、サティヤキはカウラヴァ兄弟よりもパーンダヴァ兄弟の大義を強く、情熱的に支持した。戦いに先立ち、サティヤキはクルの首都へクリシュナに同行し、クリシュナはパーンダヴァ兄弟の和平の使者となった。サティヤキは、ドゥルヨーダナがクリシュナを逮捕しようとする様子やクリシュナのヴィシュワルーパの姿を目撃しているが、その幻影によって盲目にならなかった数少ない人物の一人としては言及されていない。会談が決裂した後、サティヤキはシヴィとヴリシュニの軍を率いてパーンダヴァの陣営へ向かう。サティヤキはチェキタナやスエナジタらと共にパーンダヴァ兄弟に加わり、クリシュナはドゥルヨーダナに軍隊を送ることを約束した。そのため、クリトヴァルマのようにドワルカに直接忠誠を誓ったヤダヴァ兄弟はカウラヴァ兄弟のために戦い、サティヤキは戦争で同胞と戦わなければならないことになる。彼はパーンダヴァ兄弟にアクシャウヒニ軍1つを派遣する。ビーシュマによれば、彼は単独で12人のアティラティと戦うことができるという。

戦争中、サティヤキはパーンダヴァ軍の アクシャウヒニの指揮官を務めます。

2日目

戦争の2日目、サティヤキはシャクニと戦いました。シャクニは激しい戦いを繰り広げましたが、サティヤキはシャクニを打ち破りました。

14日目

戦いの14日目は、サティヤキが重要な役割を担う。アルジュナがジャヤドラタを殺すという誓いを果たすためドローナの陣を突破しようとする中、サティヤキはアルジュナの不在中に皇帝を捕らえようとしていたドローナからユディシュティラを守る。ドローナからドリシュタデュムナを救出したサティヤキは、午前中の戦いを引き継ぎ、ドローナと長時間戦闘を繰り広げる。ドローナはサティヤキに苛立ち、神の武器を使うことさえある。サティヤキはアルジュナのもとで学んだ神の武器の知識を使ってこれに対抗する。ついにサティヤキは疲れ果て、ドローナの矢に傷を負う。彼はウパパンダヴァ兄弟の新たな攻撃によって救出される。最終的に、サティヤキはドローナを十分に足止めすることができ、ドローナの進展のなさに苛立ったドゥルヨーダナは、アルジュナとの戦いに集中するためにドローナを撤退させた。

その日の後半、ユディシュティラはアルジュナの身を案じる。王を守ることの方が重要だと抗議するサティヤキだが、アルジュナを探し出し、助けるよう命じられる。パドマヴュハの入り口で、サティヤキはドローナに出会う。賢者を迂回することはできないと悟ったサティヤキは、師の行動を真似しなければならないとドローナに告げる。(アルジュナは、その日の初めにドローナと戦うことを拒否していたため)

ブリスラヴァとの対立

アルジュナが多方面から攻撃を受けているとき、サティヤキが助けに現れる。サティヤキは宿敵ブリシュラヴァスと激しい戦いを繰り広げる。ブリシュラヴァスとは、サティヤキの祖父がブリシュラヴァの父を破って以来、長年にわたり家族間の確執があった。長く血なまぐさい戦いの後、ドローナとの戦いですでに疲れ果てていたサティヤキはよろめき始め、ブリシュラヴァスはサティヤキを殴りつけ、戦場を横切って引きずり回す。剣を振り上げ、ブリシュラヴァスはサティヤキを殺そうとするが、アルジュナが放った矢がサティヤキの腕を切断し、サティヤキは死から救われる。ブリシュラヴァスは、警告なしに戦いに介入したことを非難すると、サティヤキは武器を並べ、瞑想に座る。すると、サティヤキが気絶から覚め、素早く敵の首をはねる。サティヤキはこの軽率な行為を非難されるが、ブリシュラヴァスが意識不明のサティヤキの体を殴った瞬間、サティヤキはブリシュラヴァスを殺すと誓ったと述べる。その日の戦いはほぼ終わり、ジャヤドラタもまだ遠かったため、サティヤキの行為の道徳性に関する議論は棚上げされた。[ 4 ]

ナイトウォー

14日目の戦いが夜まで続いたとき、ビーマはブリシュラヴァスの父ソーマダッタを殺し、後にソーマダッタの父バフリカを殺すのを手伝った。

ヤダヴァの戦士

クルクシェートラの戦いを前に、カウラヴァ朝への使節としてクリシュナが現れる。カウラヴァ朝の人々がクリシュナに向かって剣を振り上げると、サティヤキは剣を抜き、クリシュナはサティヤキの手を握る。

クルクシェートラ戦争において、サティヤキとクリタヴァルマは互いに敵対するヤダヴァ族の英雄として活躍しました。サティヤキはパーンダヴァ族側で戦い、クリタヴァルマはカウラヴァ族に味方しました。サティヤキはアーユルヴェーダ医師としても知られ、シャリア(外科)とシャラキヤ(眼科/耳鼻咽喉科)の専門家でした。ダルハナは『ティミール』と『アンナントヴァット』(スシュルタ・ウッタルタントラ)で、チャクラパニは『ネトラローガ』(チャラク)でサティヤキについて言及しています。マハーバーラタの文献の中には、マウサラ・パルヴァでサティヤキがクリタヴァルマの首をはねて殺害したと記されているものもあります。

クルクシェトラ戦争の後、ガンダリはクリシュナに、36年後に兄弟殺しの虐殺で彼の一族が滅ぼされるだろうと 呪いをかけます。

36年目に、ヤーダヴァ一族は仮住まいを割り当てられたプラバーサに引退し、そこで酒盛りと祝宴を始める。酔ったサティヤキは、戦いの18日目の夜の行動についてクリタヴァルマを嘲笑し、なじる。他の者たちがサティヤキに同調するにつれ、クリタヴァルマは激怒し、冷酷にブリシュラヴァスを殺害したとしてサティヤキを激しく非難する。これに対し、サティヤキは、クリタヴァルマがデーヴァキーの父を殺そうと企んだという話を語る。戦士たちは、戦争中に自分の一族が誰のために戦ったかによって、どちらかの側に付き始める。酒が流れ、怒りが燃え上がる。激怒したサティヤキは地面から起き上がり、そして、握った手から引き抜いた草が(リシの呪いにより)武器に変わっていることに気づき、衝撃を受ける。顔を赤らめたサティヤキはクリタヴァルマの首をはね、クリタヴァルマ側の戦士たちを襲撃し始める。激怒し酔ったボージャとアンダカたちはサティヤキを取り囲み、クリシュナが助けに来る。しかし、状況を見抜いたクリシュナは脇に寄る。ボージャとアンダカは地面から武器を取り出し、サティヤキに向かって進軍する。

プラデュムナをはじめ​​とするサティヤキの仲間たちは、彼を守るために駆けつけます。最終的に、サティヤキはヴリシニの戦士たちと同様に、息を引き取ります。

子孫

他のバージョンでは、サティヤキには息子アサンガが一人おり、孫にユガンダラがいるとされています。[ 2 ]ユガンダラは後にサラスヴァティー川付近の領土の支配者となりました。[ 5 ]また、サティヤキが二人の孫娘をパーンダヴァ家の者と結婚させたいと望んでいたという記述もあります。

後代のヤウデーヤ族は、自分たちをダルマラージャの息子、アルジュンの甥であると主張し、サティヤキの息子、またはユディシュティラの息子であるヤウデーヤ(マツァヤ・プラーナに記載)を通じてその子孫であると主張した。

参照

参考文献

  1. ^ヒマンシュ・アガルワル(2019年8月20日)『マハーバーラタ再話 パート2』Notion Press、50~59頁。ISBN 978-1-64587-785-1
  2. ^ a bパージター、FE(1972)[1922]。古代インドの歴史的伝統、デリー:モティラル・バナルシダス、p.107。
  3. ^ www.wisdomlib.org (2012-06-29)。「ユユダナ、ユユダナ: 11 の定義」www.wisdomlib.org 2022-11-17に取得
  4. ^ 「サティヤキの手によるカルナの敗北」
  5. ^パージター, FE (1972) [1922].古代インドの歴史的伝統, デリー: モティラル・バナルシダス, p.284.