サウラート・サバー
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サウラート・サバは、インド・ビハール州マドゥバニ県マドゥバニの北東約6kmに位置する歴史的な村です。この村は、ヒンドゥー教のジェスタ・アーサド月に何千人ものマイティル・ブラフマンがカップルを仲介するために毎年集まる、数世紀にわたる伝統で有名です。この集まりは、ダルバンガのマハラジャが寄進したと言われる22エーカー（ビガ）の土地の果樹園で開催されます。[ 1 ]これは、登録官（パンジカール）による家系図の読み取りに基づいてマイティルの男女間の見合い結婚を行う、インドの重要な社交行事です。[ 2 ]この伝統の重要性は現代において徐々に薄れてきましたが、儀式としてはまだ生きています。2025年には、5月28日にマドゥバニ市のサダールSDOチャンダン・ジャーによって継承されました。[ 3 ]
歴史
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この村の本来の名前はサウラーシュトラです。この名前は、サウラーシュトラ地方の文化と知的中心地としての地位に由来し、ミティラーの古代王ジャナカにちなんで名付けられました。ジャナカはラーマーヤナの物語の中で、マイティラー朝の王女シータの父として言及されています。伝説によると、ジャナカの娘シータの結婚式はこの村で行われました。
この村の主神はソーマナートまたはシヴァ神です。言い伝えによると、西暦1025年、ガズニのマフムードがソーマナート寺院を攻撃し、完全に破壊しました。ソーマナート神は、マイティラ族のブラフマン兄弟であるバギーラト・ダッタ・シャルマとガンガ・ダット・シャルマの夢に現れ、自分のリンガムを持ち去るように頼んだと信じられています。兄弟は神の指示に従い、ドワルカに行き、リンガムを村に持ち帰り、長い間そこに隠していました。後に、リンガムは正式に祀られました。ドワルカのソーマナート寺院はサウラーシュトラ地域にあります。18世紀、マイティラ族の王がこの地にソーマナート寺院を建立しました。[ 4 ]この物語は、ロイ・チョードリーによるダルバンガの公式地区地名辞典（1964年、マドゥバニ地区がダルバンガの一部であったとき）の序章に記載されています。
村の主な地主はタクル家です。タクル家はマイティル・バラモンであり、村の土地の大部分を所有し、正式な結婚記録や家系図の記録を保管していました。17世紀後半、タクル家の家が外部からの放火により焼失した際、彼らは家系の記録を他のシシュヤ（シシュヤ）に移譲しました。現在、シシュヤは結婚登録を管理しており、パンジパラとして知られています。
18世紀、ラヴィナート・タゴールの死後、副長官が彼の指紋を採取した後、タクール家から300エーカーの土地を奪いました。彼の息子であるラクシュミーナーラヤン・タクールは、マハトマ・タポシュタルとガヤトリ・マンディルの近くにラクシュミーナーラヤン宮殿を建立しました。ガヤトリ・マンディルは、マハトマと呼ばれたラクシュミーナーラヤンの弟、プルショタム・タクールによって建立されました。現在、タクール家はネパール、バングラデシュ、そしてインドの他の地域に住んでいます。
サウラート・サバまたはサバ・ガチ
ミティラー王ハリシン・デーヴァ（1310-1324）は、ミティラー地方に系図（パンジ）を記す慣習を導入しました。この慣習はバラモンとカヤスタによって実践されました。これは当時の大きな社会改革とみなされ、王室の支援によって強化されました。[ 5 ]
結婚を円滑に進め、見合い結婚に伴う慣習を抑制するため、花嫁の父親が将来の花婿の父親と面会し、皆の前で結婚の取り決めを行えるようにすることが提案されました。ミティラーのマハラジャはこの提案を承認し、サバと呼ばれるこの行事を開催するために14の村が選ばれました。サウラト、ハナガディ、パルタプル、シェオハル、ゴヴィンドプル、ファッテプル、サジャウル、スカーサナ、アフダリ、ヘムナガル、バルア、バルアリ、サムサウル、サソーラです。サウラトとサソーラは伝統を守っていますが、他の村はすべてこの慣習を廃止しました。
サウラート・サバの伝統
ほぼ毎年、結婚に有利な日であるスッダ（結婚の縁結びの時期）には、何千人ものミティラ・バラモンがサウラートのサバー・ガッチに集まります。パンジカラン（パンジの系図記録者）は結婚の仲介において重要な役割を果たします。結婚を希望するすべての個人は、パンジカランから、新郎新婦の間に「血縁関係」がないことを証明するアシュヴァジャジャナパトラ（結婚証明書）を受け取ることが義務付けられています。サバーには、すべての村にデラ（結婚の場）が設けられています。結婚の時期と日数は、伝統的な占星暦パチャンガ（結婚暦）に基づき、学者とミティラのパンディット（学者たち）による会合で決定されます。
サバーは通常7日から15日間続き、年に1～2回、最も恵まれた時期に開催されます。デラに到着すると、花嫁の父親または保護者は、親族やガタク（仲介人）の助けを借りて、適切な花婿を探し始めます。交渉は民主的な方法で、公開で行われます。花婿とその両親もそれぞれのデラに到着します。[ 6 ] しかし、サウラート・サバーへの女性の参加は認められていません。
参照
参考文献
- ^ [1] 2008年1月8日にアクセス
- ^フェア
- ^ 「重要性の低下が続く中、サウラート・サバーが発足」タイムズ・オブ・インディア、2025年5月28日。ISSN 0971-8257。2025年12 月22日閲覧。
- ^ 「概念と文化的文脈」インディラ・ガンディー国立芸術センター。2017年9月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年6月14日閲覧。
- ^古代ヒンドゥー王国の人類学：文明に関する研究;著者 - Makhan Jha
- ^記事 – インドにおける市民社会のための多次元公共空間としてのチャウパル – KK ミシュラ
26°23′37″N86°02′29″E / 26.39361°N 86.04139°E / 26.39361; 86.04139
