サイイド・アラウッディーン・アッタール
サイイド・アラウッディーン・アッタール
生まれる1338–1339
ホラズム
死亡1400年2月～1402年
休憩所ジャファアニヤン、ウズベキスタン
前任者バハ・アル＝ディーン・ナクシュバンド
後継ヤクブ・アル・チャルキ
親サイイド・ミール・ムハンマド・ホラズミ

サイイド・アラーウッディーン・アッタールはブハラ出身のスーフィー聖者であり、ナクシュバンディ派スーフィー教団のシャイフであった。彼はムハンマドの子孫であり、彼の師であり先祖であるホワジャ・バハウッディーン・ナクシュバンディの義理の息子であった。[ 1 ]

バイオグラフィー

アラーウッディーン・アッタールはホラズム地方のサイイド家の家庭に生まれました。彼の父はイスラム学者でありスーフィーの聖者でもあったホジャ・ムハンマド・ホラズミーです。ホジャ・アラーウッディーン・アッタールはムハンマド・イブン・ムハンマドとして生まれましたが、スーフィーの聖者としての彼の卓越性により、師であるバハウッディーン・ナクシュバンドの恩恵により改名しました。「アラ」は卓越性、「ディン」は彼に与えられた宗教を意味します。[ 2 ] [ 3 ]

アラーウッディーン・アッタールは幼少期からイスラム科学を学び始め、10代の若さでブハラの当時の教師たちから学びを終えました。父の死後、彼は父から受け継いだ遺産をすべて弟たちに譲りました。その後、彼はバハウッディーン・ナクシュバンドと知り合い、ナクシュバンドは彼の才能を見抜きました。[ 2 ] [ 4 ]

アラーウッディーンとその師は、生涯にわたって非常に強い感情的な絆で結ばれていました。史料は、この関係をヤコブとその息子ヨセフの関係に例えています。なぜなら、バハウッディーンには息子がいなかったからです。バハウッディーンはその聖人としての才能に非常に驚嘆し、伝説によると、夢の中でムハンマド本人に出会い、娘を子孫であるアラウッディーンに嫁がせるよう命じられたとされています。[ 1 ]

アラウッディーンはホジャ・ハサンとホジャ・フセインを産んだが、彼らはバハウッディーンの後継者であり、法的にも精神的にも後継者であった。なぜなら、バハウッディーンには娘が二人しかいなかったからである。[ 5 ] [ 3 ]

祖先

古い史料によると、ホジャ・アラーウッディーンの祖先は19世代を経てムハンマドに遡る。彼の系譜は以下の通りである。 [ 6 ]

遺産

彼はホジャ・ヤクブ・チャルキのような多くの優れた学者を指導し、多くの慈善事業に尽力し、助言を求める当時の統治者たちに助言を与えました。彼の子孫は今日まで彼の足跡を継いでいます。彼の子孫には、著名なスーフィーの聖者、イスラム学者、大ムフティ、説教者、司令官、外交官などがいます。彼の血統と継承は、二人の息子、ハサンとフセインに受け継がれています。[ 7 ] [ 8 ]

参考文献

  1. ^ a bタズカレ・ハンワデ・ハズラット・イシャーン、p. 51 ムハンマド・ヤシーン・カヴァリ、エダレ・タリマット・ナクシュバンディヤ
  2. ^ a bタズカレ・ハンワデ・ハズラット・イシャーン、p. 50 ムハンマド・ヤシーン・カヴァリ、エダレ・タリマット・ナクシュバンディヤ
  3. ^ a b「18. ホジャ・アラウッディーン・アルアッタール」。
  4. ^ "アラウッディーン・アル＝ブハーリ・アル＝アタール |アメリカのナクシュバンディ・ハッカニ・スーフィー教団：スーフィズムとスピリチュアリティ」。
  5. ^タズカレ・ハンワデ・ハズラット・イシャーン、p. 63 ムハンマド・ヤシーン・カヴァリ、エダレ・タリマット・ナクシュバンディヤ
  6. ^タズカレ・ハンワデ・ハズラット・イシャーン、p. 62年、ムサビの系譜のもと、ムハンマド・ヤシーン・カヴァリ、エダレ・タリマット・ナクシュバンディヤ作
  7. ^タズカレ・ハンワデ・ハズラット・イシャーン、p. 51、62、63、280、281 ムハンマド・ヤシーン・カヴァリ、エダレ・タリマット・ナクシュバンディヤ著
  8. ^ GhostarchiveとWayback Machineにアーカイブ： Alaaddin-i Attar Hz。YouTube。

出典

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