シャーハン・R・ベルベリアン(アルメニア語: ҚۚŶ Ō 。 ЊЧրրťšŶ ; 1891年1月1日 - 1956年10月9日)は、アルメニアの哲学者、作曲家、心理学者である。
ベルベリアンはコンスタンティノープル(現在のトルコ、イスタンブール)で生まれました。その後まもなく、両親のレテオス[ 1 ]とザルヒ、そして兄のオンニグと共に、 1894年から1896年にかけてオスマン帝国のスルタン、アブドゥルハミト2世がアルメニア人に対して行った残虐行為から逃れるため、スイスのジュネーブに移住しました。
コンスタンティノープルに戻ったベルベリアンは、父レテオス・ベルベリアンがアジア側のカドゥキョイ地区に設立したベルベリアン学校に入学した。当時、彼はバイオリンの個人レッスンを受け始めたが、すぐにこの「耐え難い楽器」 [ 2 ]の演奏をやめた(伝えられるところによると、暖炉に投げ込んで燃やした)。代わりにピアノのレッスンを始めたが、これもあまり成功しなかった。
ベルベリアンは1906年に卒業した。15歳の若者の最初の仕事は母校で文学と自然科学を教える事だったが、1908年にパリへ行き、ソルボンヌ大学とコレージュ・ド・フランスで学んだ。アンリ・ベルクソンに哲学と形而上学、ジョルジュ・デュマに心理学、エミール・デュルケームに社会学の授業を受け、徹底した教養教育を受け、哲学教師の資格を取得した。[ 3 ]それと同時に、コンサートに通ったり独学で作曲を学んだりして、音楽への深い愛情を満たす事もできた。
1911年、ベルベリアンはベルベリアン学校の校長に就任するためコンスタンティノープルに戻らざるを得なくなり、博士論文(「心理学における病理学的方法」と題された)を完成させることができなかった。学校での職務に加え、彼はコンスタンティノープルのアルメニア人コミュニティの文化活動にも関わるようになった。この間、彼はコミタスと親交を深め、芸術分野における様々な問題について長時間にわたり議論を交わした。
1918年、シャハン・ベルベリアンはアルメニア教師組合中央委員会の委員長に選ばれ、1919年には中央教育評議会の委員に任命された。また、コンスタンティノープルのアルメニア芸術センター(ハヤルドゥン)の設立にも尽力し、後に会長となった。コンスタンティノープルのアルメニア語新聞、主にヴォスダン(デン)にエッセイを寄稿し、1922年にはケガム・カヴァフィアン、ヴァハン・テケヤン[ 4 ] 、ハゴップ・オシャガン[ 5 ]、ゴスタン・ザリアンとともに、芸術と文学を専門とする月刊誌「パルツラヴァンク(丘の上の修道院)」を創刊した。
1921年、テリ・シラキアンと結婚し、アルダヴァズトとバレドという二人の息子をもうけた。バレドは20歳の若さでオートバイ事故で亡くなった。アルダヴァズト・ベルベリアンはエルサレムとベイルートで暮らした後、妻のポールと共にパリに移り住み、そこで著名な画家となり、アルメニア文化にも深く関わった。ヴァニクとアンリ・シャハンという二人の息子と、ガリネという娘をもうけた。
アルダヴァズトは2002年8月に79歳でアヴィニョンで亡くなった。
1922年秋、トルコの政情悪化により、ベルベリアンは再びヨーロッパへ旅立たざるを得なくなり、ドイツのドレスデンに定住して、哲学、美学への関心の追求に加えて、振付を学んだ。1924年、作曲家の兄オンニグ・ベルベリアンとともに、エジプトのカイロへ移り、ベルベリアン学校を再興した。エジプトのトルコム・クシャギアン大司教[ 6 ]の強力な支援を受けて、学校は地元のアルメニア人コミュニティの知的中心地となり、1934年に不安定な財政状況により閉鎖に追い込まれるまで存続した。カイロでは、ベルベリアンと長年の友人で同僚のハゴップ・オシャガンが、アルメニア人コミュニティへの関与をさらに促すために、アルメニア芸術愛好家連合(1932年 - 1934年)とベルベリアン学校合唱団(1924年 - 1934年)という2つの合唱団を設立した。
クシャギアン大司教(現エルサレム総主教)の招きを受け、彼は家族と共にハゴップ・オシャガンと共に聖ヤコブ総主教区に移り、同地のアルメニア神学校で教鞭を執った。彼の神学校への訪問は大きな反響を呼び、神学大学における文化的復興が間もなく始まった。これは、彼とオシャガンが同地で設立したアルメニア文化連合(1940~1947年)の貢献もあって促進された。
エルサレムで10年間教鞭を執った後、ベルベリアンは1944年にレバノンのアンテリアスにあるキリキア・カトリック教会(2020年9月27日アーカイブ、 Wayback Machineにて閲覧可能)に移り、教育者としての使命を続けました。彼は再び、教育への好奇心と学習への情熱に満ちた雰囲気を醸し出し、神学校の歴史に消えることのない足跡を残しました。
ベルベリアンの作品のほとんどは、ピアノまたは声楽アンサンブルによる独唱のために書かれています。これらの作品が広く知られるようになったのは、エルサレム総主教であるトルコム・マヌーギアン大司教の尽力によるところが大きいと言えるでしょう。マヌーギアン大司教によると、これらの歌曲は「しばらくの間私の所有物でした。1949年にベルベリアンがアメリカ合衆国を訪れた際、彼は2曲ずつ、明確に書き下ろされた完成版の楽譜を提供することに同意しました。彼はしばらくそうしていましたが、すぐにやめてしまいました。また、いくつかの歌曲の新しい変奏曲も送ってくれました。さらに、私は3人の弟子が作曲家の作品を書き写した3冊のノートを持っていました。残りの歌曲は、これらのノートから入手しました。」[ 7 ]幸いなことに、1983年にニューヨークのセント・ヴァルタン・プレスからベルベリアンの歌曲50曲が出版されました。
シャーハン・ベルベリアンの歌曲の多くは、神秘的な明晰さと広がり、そしてシンプルな旋律線と最小限の伴奏――宙に浮いた音符――を共有している。それらは繊細で簡潔であり、歌詞の内容は常にレチタティーヴォ風の音楽の流れを先導している。
オシャガンの『サスンツィ・タヴィト』(サスーンのダヴィド)の劇中音楽やオペラ『アヌシュ』の四つの場面を含む、その他のベルベル語写本は、エルサレム総主教庁図書館に所蔵されています。さらに、彼の著作には未出版の2冊、『コミタス・ヴァルタベド—アンツィ・イェヴ・コルズィ』(1936年)と『二つの生涯』(1943年)があります。
ベルベリアンは息子のアルダヴァストを訪ねてパリで夏休みを過ごしていた時に病気になり、1956年10月9日にそこで亡くなった。
ああ、ああ。 ( 1891–1956)ベイルート、1969年。