
セレウキア・クテシフォン学院(セレウキア学院とも呼ばれる)は、東方教会の神学校であり、チグリス川右岸のセレウキア・クテシフォン市の西半分に位置していた。特定の教会や修道院に属さない独立したキリスト教学校であった。[ 1 ]
この学校の起源ははっきりしない。アカビウス総主教(485-495/6)はエデッサの学校を去った後セレウキア・クテシフォンで教鞭を執り、これが5世紀後半にはこの学校が存在していた証拠とされている。シイルトの年代記にある創立伝説によると、アバ1世総主教(540-552)がゾロアスター教徒の敵を討論で破り、まさにその場所に学校を設立した。しかし、これはアバのより初期の、より信頼できる伝記には記載されていない。[ 1 ]バルハドブシャッバの『学校設立の原因について』の断片も、この学校の設立をアバ1世に帰している。 [ 2 ]歴史家ジャン・モーリス・フィーは、アカビウスの学校はアバのもとで再建されたと結論付けている。シイルト年代記によれば、この修道院は総主教エゼキエル(567-581)の治世下で修復・再建された。当時すでに存在していたことは確かである。当時の校長または理事であったイシャイが新総主教の選出に関与していたという事実から、この修道院の初期の威信が伺える。[ 1 ]
596年から602年にかけて、ローマ皇帝マウリキウスはカルケドン司教マルタをササン朝ホスロー2世への大使として派遣しました。大使は学校で講義を聴講し、生徒たちに贈り物を贈り、校長ボフティショから帰路の道順を教わりました。この学校は、ローマの高官を招聘することができれば、ササン朝の首都におけるキリスト教共同体の中心であったと考えられます。[ 1 ]
セレウキア学派と、それより古いニシビス学派の間では、人員や文献の交流が行われた。[ 1 ] [ 3 ]シイルト年代記によると、アバはセレウキアに学派を設立する前にニシビスで学んだ。そこで学んだ後にニシビスの大主教となったカシュカルのグレゴリウス(596年頃)は、もともとセレウキアで詩篇を学んだ。[ 1 ]総主教イショヤブ3世(649-659)はニシビスで学び、セレウキア学派の一部をベト・アベ修道院に移そうとした。おそらくは、ササン朝がアラブ人に滅ぼされた後、修道院を保護するためだった。[ 4 ]
7世紀後半から8世紀初頭にかけて、ベト・カトラエのガブリエル・アリヤはセレウキアで教鞭をとりました。彼の教え子の中には、後の総主教フナニショ1世(686–700)とアバ2世(742–753)がいました。ガブリエルは聖書注釈書を、アバ2世は哲学書を著したことで知られています。アバ2世は学校の運営をめぐって聖職者たちと対立していました。[ 1 ]