| ねじ式 | |
ねじしきの最初のページ | |
| ねじ式 | |
|---|---|
| ジャンル | シュール |
| マンガ | |
| 著者 | つげ義春 |
| 発行者 | 青林堂 |
| 英国の出版社 | |
| 雑誌 | ガロ |
| 出版 | 1968年6月 |
| ボリューム | 1(ワンショット) |
『ねじ式』(ねじしき)は、つげ義春による日本のシュルレアリスム漫画である。『ねじ式』は、自分の血管に刺さった穴を治してくれる医者を探すため、見知らぬ土地をさまよう名もなき少年の物語である。この漫画は、前衛芸術運動と学生の政治的急進主義が高揚する中、1968年に漫画アンソロジー雑誌『ガロ』に初めて掲載された。つげは物語の展開について様々な説明をしているが、しばしばそれを夢と呼んでいる。物語の執筆中、彼は水木しげるのアシスタントとしても雇われ、水木しげるの作品からさまざまな哲学的、美的影響を受けた。
出版当時、この物語は前衛芸術文化の中で人気を博しましたが、他者からはパロディ化され、批判も受けました。『ガロ』の読者層にも人気を博し、同誌の美学を象徴する作品として、後世に広く知られるようになりました。この漫画は長年にわたり影響力を持ち、ビデオゲームや実写映画化もされています。この物語の分析は、しばしばタブロー的な描写に焦点を当て、死後の世界を寓話的に表現したものとして論じられ、戦争、個人の心理、農村部の貧困といったモチーフが指摘されています。
海岸に漂着した少年はクラゲに刺され、左腕の動脈を突き刺される。近くの村に入り、医者を探して歩き回るが、見つからない。少年は、次の村につながることを期待して線路沿いに進んだが、結局、最初に入った村に戻される列車に乗ってしまう。そこで、もう一度村を探すことにする。今度は、近くの工場に医者がいると告げる老婆に出会う。少年は、工場の下の階に住む菓子職人を訪ねる。少年は、この菓子職人が自分が生まれる前からの母親だと責め立てる。次に、シェルターに住む婦人科医を訪ねる。婦人科医と性交した後、活栓とスパナで突き刺さった動脈を治してもらう。少年はモーターボートで逃走する。
1964年の雑誌『ガロ』の創刊により、漫画家たちは大衆向け週刊誌に掲載されている漫画よりも幅広い主題を探求することができた。[ 3 ]『ガロ』は、人気の高まりとともに劇画(大人向けのオルタナティブ漫画)の代名詞となった。[ 1 ]このスタイルの漫画は、より広範な前衛芸術運動と同じ文化圏にあり、特に1960年代の日本のカウンターカルチャーや左翼学生運動と関連していた。 [ 4 ] [ 5 ]『ガロ』は、1960年代半ばから後半にかけてこれらのカウンターカルチャーの学生グループに取り上げられるまで、利益を上げることができなかったことが多かった。[ 6 ] 1965年以来、つげ義春は『ガロ』に定期的に寄稿していた。[ 7 ] 1960年代には白土三平や水木しげるらと親交を深め、1966年からは収入を補うため、週刊少年サンデーの『悪魔くん』(1966-1967年)や『墓場鬼太郎』(1965-1969年)で水木のアシスタントを務めた。[ 8 ]
「あなたが見ているのは、私が長い間頭の中で考えていたぼんやりとしたイメージをまとめただけです。この物語を思いついたというよりは、ただ頭の中にあっただけなんです。だから、もし私がそうしたいと思ったら、こんな物語をいくらでも描けるんです。」
つげは物語の展開について様々な矛盾した説明をしており、その起源や意味について完全な説明をすることを避けてきた。[ 11 ]しかし、1970年代以降、彼はそれを夢として描写し始めた。[ 12 ]ガロに最初に掲載されて間もなく、彼はCOM誌に対して、物語の内容には特に起源はないと語った。さらに同年10月には、物語は意図的に自身の人生に影響されたものではないと主張した。1976年の文庫本では、ラーメン店の屋上で見た夢に基づいていると述べた。[ 13 ]つげは、対談の中で、人生のさまざまな時期にさまざまなモチーフが夢に現れたと述べている。[ 14 ]彼はまた、第二次世界大戦や日本の占領に関連するものを意識的に参照したことを否定している。[ 15 ]ガロに描かれた以前の漫画と同様に、物語は23ページの読み切り漫画の形をとった。[ 16 ]

『ねじ式』の制作は、つげが水木しげるのスタジオ「水木プロ」で一緒に仕事をする中で生まれた。[ 17 ]つげはそこで民間伝承や超自然的な主題への興味を学び、それを取り入れた。彼はまた、水木の写真を細部まで模写する手法も取り入れた。これらの写真はインクで再現され、通常は背景やパネルの地域の詳細として使われた。[ 18 ]『ねじ式』の写真の一部は、主に「アサヒカメラ」などの人気写真雑誌から木村伊兵衛やエリオット・アーウィットから入手したもので、セックスシーンの画像は、つげが映画雑誌で見つけた映画『過去からの逃亡者』(1965年)のスチール写真から得たものである。[ 14 ]水木プロのメンバーもつげの漫画の制作を手伝い、北川義一が『ねじ式』のこれらの詳細な絵の一部を描いた。[ 17 ]
つげは1968年4月に『ねじ式』をガロ誌に提出した。編集長の永井勝一は当初、作品に性的なシーンが含まれているため掲載に難色を示した。しかし、編集長の高野真三が粘り強く説得した。[ 10 ]この作品は1968年6月に刊行された『ガロ』特集号に掲載された。この作品は特集号の見出しとなり、この特集号にはつげの他の11作品に加え、漫画評論家の佐藤忠男と石子順三、そして前衛劇作家の唐十郎によるエッセイが掲載された。[ 10 ]『ねじ式』は、つげがガロ誌に掲載した22作品のうちの19番目の作品となった。[ 19 ]
この物語はその後、1960年代後半に週刊プレイボーイや漫画アクションなど、さまざまな出版物に何度も再掲載されました。[ 20 ] 1972年にこの物語は学術雑誌Concerned Theatre JapanにThe Stopcockというタイトルで掲載されました。[ 21 ]その後、ビル・ランドールによって英語に翻訳され、アメリカの雑誌The Comics Journalの2003年2月号に掲載されました。[ 22 ] 2022年5月、Drawn & Quarterlyは英語での出版のライセンスを取得したと発表しました。[ 23 ]『ねじ式』はオンラインスキャンレーションでも配信されています。[ 24 ]

『ねじ式』は、直線的な物語や慣習的な筋書きを避けた、シュールレアリスト的で実存主義的な漫画である。 [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]日本研究者の物語のイメージの中、農村部の貧困、工業化、太平洋戦争というテーマを見いだしている。 [ 2 ]翻訳家のフレデリック・ショットも、つげの物語に貧しい社会を見出し、ハイテクな日本というビジョンを並置していると述べている。 [ 28 ]翻訳家で漫画研究者のライアン・ホルムバーグは、海辺での物語の設定、第二次世界大戦中の空襲の記憶、砥石や献血でお金を稼ぐことなど、漫画の中に自伝に由来するモチーフが多数あるとしている。 [ 29 ]ショットも同様に、物語は心理的で内省的であると述べている。 [ 30 ]しかし、物語の構造に関しては、ホルムバーグは『ねじ式』を谷崎潤一郎の『母想い』と。 [ 31 ]
近代日本文学の学者アンドレス・カマチョ・ロペスにとって、このマンガは出版と同時期に起こった佐世保での警察と学生の抗議運動という文脈で読むことができる。彼はこの物語のイメージを、日本の農村部のより広範な再構想と、国家の伝統的な道徳観念をめぐる緊張の一部と位置づけている。 [ 32 ]カマチョは、少年が飛行機の下を歩いて岸に上陸する最初のコマを、この登場人物と第二次世界大戦の神風特攻隊員との関連、そして少年の放浪を、もはや旧来の農業経済に依存しない農村社会の再構築と関連付けている。[ 33 ]彼はこの物語を『浦島太郎』と比較し、少年の旅を懐かしい故郷への帰還でありながら、どこか懐かしくない場所として描写している。[ 34 ]
ホルムバーグにとって、 『ねじ式』のビジュアルスタイルは「劇画タブロー」、すなわちコマ間の因果関係の断絶と、人物と周囲の関係性を強調するために写実的な背景を用いることを体現している。[ 25 ]彼はこの作品を、静止した環境、鋭い影、そしてはるか彼方まで続く地平線に焦点を当てた柘植の実存的恐怖の描写に倣い、未知への恐怖から生じる一種のコズミックホラーの典型だと述べている。 [ 12 ]ホルムバーグにとって、このコズミックホラーは、死後の世界、つまり「地獄」における終末論的な図像を緩やかに描いた水木漫画のビジュアルへの反応である。この分析において、少年は最近亡くなった人物が生者の世界に戻ることを表している。[ 35 ]彼はまた、写真の使用を、相互に関連した文脈としてではなく、夢のようなイメージと構造を組み立てる方法として強調している。[ 36 ]
『ねじ式』の刊行後、作品と柘植は、前衛漫画、そしてより広く文化に興味を持つ人々の間でカルト的な人気を得た。[ 37 ] 1967年には、柘植は『ガロ』の読者からそれほど高く評価されていなかったが、1969年には最も人気のある寄稿者の一人となった。特に『ねじ式』は、ガロの作風とほぼ同義語となっている。[ 7 ]詩人で学者の天沢退二郎は、 1969年に『ねじ式』について書いた記事の中で、その舞台を「彼岸」、つまり「あの世」と表現し、物語を魂の旅として分析した。[ 38 ] 1960年代後半から1970年代にかけて、この物語は頻繁にパロディ化され、手塚治虫はこれを「不合理なギャグ漫画」と批判した。[ 39 ]この頃のつげの漫画の成功により、彼は金銭的な困窮から解放された。新しい物語を考え続けることができなくなり、彼自身によれば怠惰になったという。[ 19 ]
『ねじ式』は1976年に8mmアニメとして、1989年にはビデオゲームとして制作された。 1998年には、日本の映画監督・石井輝男によって実写映画化され(『ねじ式』としても知られる)、押井守は『ヴラド・ラブ』 (2020年)のエピソードで柘植作品へのオマージュを込め、この漫画に多大な言及を行った。また、村上隆の『くらげの瞳』(2013年)の邦題にもこの漫画が引用されている。[ 40 ]
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