セバスティア、ナブルス
セバスティア
自治体タイプB
アラビア語の転写
 • アラビア語سبسطية
 • ラテン語サバスティア・サバスティア・セバステ（非公式）
セバスティアの眺め、2016年
セバスティアの眺め、2016年
2018年のOCHA OpT地図におけるサバスティヤ。サマリアの遺跡は市街地のすぐ東に位置している。
2018年のOCHA OpT地図におけるサバスティヤ。サマリアの遺跡は市街地のすぐ東に位置している。
セバスティアはヨルダン川西岸地区に位置している
セバスティア
セバスティア
ヨルダン川西岸地区におけるセバスティアの位置
ヨルダン川西岸の地図を表示
セバスティアはパレスチナ国に位置しています
セバスティア
セバスティア
パレスチナにおけるセバスティアの位置
パレスチナ国の地図を表示
座標:北緯32°16′36″ 東経35°11′45″ / 北緯32.27667度、東経35.19583度 / 32.27667; 35.19583
パレスチナグリッド168/186
州パレスチナ国
県ナブルス
政府
 • タイプ市町村（1997年から）
 • 市町村長マアムン・ハルン・ケイド[ 1 ]
エリア
 • 合計
4.8 km 2 (1.9 平方マイル)
人口
 （2017年）[ 2 ]
 • 合計
3,205
 • 密度670/km 2 (1,700/平方マイル)

セバスティア（アラビア語: سبسطية、Sabastiyah、ギリシャ語: Σεβαστή、Σεβάστεια、ローマ字:  Sevasti、Sevastia、ヘブライ語: סבסטיה、Sebastiya、ラテン語: Sebaste）は、ナブルス市の北西約 12 キロメートル、パレスチナ州ナブルス県に位置する人口約 3,205 人のパレスチナ人の村[ 2 ]。[ 3 ]

セバスティアはヨルダン川西岸地区で最も古くから人が住み続けている場所の一つだと考えられている。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]紀元前9世紀にはサマリアとして知られ、紀元前720年頃に新アッシリア帝国に滅ぼされるまで北イスラエル王国の首都として機能した。[ 7 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 8 ]アッシリア、バビロニア、ペルシャの支配下で行政の中心地となった。[ 5 ]ローマ時代初期にはヘロデ大王によって拡張・要塞化され、アウグストゥス帝に敬意を表してセバスティアと改名された。[ 9 ] [ 10 ] 4世紀半ば以来、キリスト教徒とイスラム教徒はこの町を洗礼者ヨハネの埋葬地とみなしており、その墓とされるものは現在ナビー・ヤヒヤ・モスクの一部となっている。[ 11 ] [ 6 ] 7世紀にイスラム教徒に征服された現在のセバスティア村には、数多くの重要な考古学的遺跡が残っています。[ 12 ] [ 13 ]

語源

古代、セバスティア市はショムロン（ヘブライ語：שֹׁמְרוֹן、ローマ字：  Šōmrôn）として知られていました。これはヘブライ語で「番人」を意味するשֹׁמֵר šōmērに由来しています。 [ 14 ]古代ヘブライ語でショムロンという都市は、後にイスラエルの地の中央部、シケム（現在のナブルス）の周囲にその名を与えました。 [ 15 ]ギリシャ語では、ショムロンはサマリアとして知られていました。

1世紀の歴史家ヨセフスによると、ヘロデ大王はローマ皇帝アウグストゥスに敬意を表してこの都市をセバスティアと改名した。[ 16 ]ギリシャ語の「尊い」を意味するセバストスは、ラテン語の形容詞アウグストゥスの翻訳である。[ 17 ]現在の村名はローマ時代のセバステという名前を保持している。

歴史と考古学

紀元前880年から723/22年の間、サマリアは北イスラエルのイスラエル王国の首都であり、長年の首都にちなんでサマリアとも呼ばれていました。[ 18 ] 4世紀にわたるメソポタミア支配（紀元前723/22-322年）の下で、サマリアは黄金時代を迎え、ヘロデ王（在位紀元前37-4年）の時代にも同様の時代が訪れました。[ 18 ]

考古学者たちは、テル（考古学的な塚）で、初期青銅器時代に遡る最初の集落からの陶器の破片、イスラエルの鉄器時代の都市、ヘレニズム時代、ローマ時代、ビザンチン時代の陶器の破片など、様々な大きな構造物や小さな発見物を発掘しました。 [ 18 ] [ 19 ]テル近くの現代のセバスティエ村の遺跡では、後期ローマ時代とビザンチン時代の陶器だけでなく、初期イスラム時代、中世（十字軍、アイユーブ朝など）、オスマン帝国、近代の陶器も発見されました。[ 18 ]

イスラエル王国/サマリア

イスラエル博物館、古代サマリアで発掘された象牙の彫刻作品

紀元前9世紀から8世紀にかけて、サマリアは北イスラエル王国の首都でした。[ 20 ]ヘブライ語聖書によると、イスラエルの第6代王オムリ（在位：紀元前880～870年）は、シェメルという個人（または一族）が所有していた丘を銀2タラントで購入し、その広い頂上にイスラエルの2番目の首都ティルツァに代わる新しい首都を建設しました（列王記上16:24）。[ 21 ]

聖書学者によると、この地の集落に関する最も古い記録はシャミールの町である可能性がある。ヘブライ語聖書によると、シャミールは紀元前12世紀の裁判官トラの故郷であった（士師記10:1–2）。[ 22 ]

オムリは、服従の証として、アラム人に「サマリアに街路を作る」権利を与えたと考えられています（列王記上20:34）。これはおそらく、アラム商人がその都市で商売を行うことを許可されたことを意味していたのでしょう。これは、この都市をシャメラインと呼んだ相当数のアラム人人口が存在していたことを示唆しています。[ 23 ]

紀元前720年、サマリアは3年間の包囲の末、新アッシリア帝国に陥落し、イスラエル王国は終焉を迎えました。王国の滅亡後、サマリアは新アッシリア、新バビロニア、そしてアケメネス朝（ペルシア）の支配下で行政の中心地となりました。[ 20 ]

セバスティアの王宮の遺跡

古代サマリアでは多くの重要な考古学的発見がなされました。その中には、紀元前9世紀から8世紀にかけてのイスラエル王宮も含まれていました。[ 24 ] [ 14 ] 500点もの象牙彫刻が発見され、[ 25 ]一部の学者は、この建造物を聖書（列王記上22章39節）に記されている「象牙で飾られた宮殿」と同一視しました。

サマリア・オストラカは、ハーバード大学古代近東博物館のジョージ・アンドリュー・ライスナーによって発掘された、古代ヘブライ語アルファベットで書かれた102個のオストラカのコレクションである。[ 26 ] [ 27 ]

ヘレニズム時代

サマリア（ショムロン）は紀元前331年にアレクサンドロス大王によって征服されました。クルティウスの記録によると、シリア総督アンドロマコスがリンチに遭った後、アレクサンドロス大王はサマリアの町を破壊し、住民であるサマリア人を追放しました。[ 28 ]サマリアの町はマケドニアの軍事植民地として再建されました。[ 28 ]ワディ・ダリエ・パピルスは、アレクサンドロス大王によって追放されたサマリア人の所有物であったと考えられている文書です。サマリア人はこのワディ（谷）の洞窟に避難しましたが、後にその多くがそこで亡くなりました。アレクサンドロス大王の征服後、この町の名前はギリシャ化され、サマリアとなりました。[ 29 ]

ディアドコイ戦争の間、当時主にマケドニア人が居住していた砦であったサマリアは、ヨセフスによるとポリュビオスを引用して再び破壊されました。[ 30 ]これはプトレマイオス1世ソテルがアンティゴノス1世モノフタルムスにその地を明け渡すことを余儀なくされたときに行われました。アンティゴノス1世モノフタルムスはサマリアを短期間保持しただけで、プトレマイオス朝の支配下に戻りました。[ 30 ]この時点から、サマリアは再び再建され、主にマケドニア人とギリシャ化したシリア・フェニキア人によって居住されました。[ 31 ]

サマリアは紀元前108年にハスモン朝の王ヨハネ・ヒルカノスによって滅ぼされた。[ 32 ]

ローマ時代

紀元前63年にポンペイウスが町を再建した後、ギリシャ化したサマリア人とマケドニア軍の子孫がこの町に住み着いた。[ 33 ]

セバスティアのローマ劇場

ローマ皇帝アウグストゥスは、アントニーとクレオパトラが敗北した後、ユダヤのローマの従属王であったヘロデ大王にサマリアを与えた。[ 34 ] [ 33 ] [ 31 ]ヘロデは紀元前27年にこの都市を再建し、皇帝に敬意を表して「セバスティア」と名付けた。[ 35 ]ヘロデは市内に2つの神殿を建てた。1つはアウグストゥスに捧げられ、市のアクロポリスの高台に建てられた。これはおそらくローマのカエサルのフォルムの影響を受けていた。2つ目の神殿はコレーに捧げられた。市には大きなスタジアムも建設され、そこにはおそらくヘロデと共に戦い、彼が王位を確保するのを助けた非ユダヤ人と思われる6000人のベテラン入植者が定住した。その後、紀元前7年、ベリュトスでの裁判の後、ヘロデは息子のアレクサンダーとアリストブロス4世をセバスティアに移送し、反逆罪で絞首刑に処した。[ 36 ]

テオドシウス2世は、ヘロデ王による洗礼者ヨハネの処刑がセバスティアで行われたとしているが、ヨセフスはヨルダン川東のマカエロスで行われたと書いている。[ 37 ]初期キリスト教の伝承では、ヨハネの遺体は預言者エリシャとオバデヤと共にセバスティアに埋葬され、ヨハネとその墓をめぐる崇拝は紀元前4世紀以前に形成されたとされている。[ 37 ]フィロストルギウスとルフィヌスは、背教者ユリアヌス（361-363）がセバスティアの預言者の遺体を焼却するよう命じ、その灰がエルサレムの修道士によって回収されたことを想起している。[ 37 ]墓の跡地に教会が建てられ、残骸が収められ、384年にエゲリアがそこを訪れた。 [ 37 ]

セバスティアは451年のカルケドン公会議までに司教区となり、カイサリア大司教の属領でもありました。 512年にヨハネス・ルフスは教会とその殉教者廟について記述し、エリシャと洗礼者ヨハネは「金と銀で覆われた二つの棺に埋葬され、その前には常にランプが灯っていた」と記しています。[ 37 ]聖ウィリバルドが723年にこの地を訪れた時には、教会と殉教者廟はまだ残っていましたが、808年には教会は「地面に倒れた」と伝えられ、墓だけが残されました。[ 38 ]これはおそらく749年のガリラヤ地震によるものと思われます。ウンム・アル・ラサスの聖ステファノ教会のモザイク画に、教会の描写が残っています。[ 37 ]

中世

セバスティアは、十字軍時代のエルサレム王国における司教の居城でした。シリアの地理学者ヤクート・アル＝ハマウィー（1179-1229）の著作にも言及されており、彼はセバスティアをシリア州フィラスティン軍管区の一部、ナブルス地区のフィラスティンから2日の距離にあるとしています。また、「ここにはザカリーヤとその息子ヤヒヤ、そして多くの預言者や聖人たちの墓がある」と記しています。 [ 39 ]

サラディンは1184年に中央パレスチナへの遠征中にセバスティアを訪れた。セバスティアの司教は町の安全を確保するために80人のイスラム教徒の捕虜を解放した。[ 40 ]

1347年にセバステを訪れたイタリアの修道士ニッコロ・ダ・ポッジボンシは、町は廃墟となっており、「サラセン人とサマリア人が数人」しか住んでいなかったと記している。[ 41 ]

オスマン帝国時代

1871年から1877年にかけてのパレスチナのPEF調査におけるセバスティア

セバスティアは1517年にパレスチナ全土とともにオスマン帝国に編入され、1596年の納税記録にはサンジャク・ナブルスの一部であるジャバル・サミのナヒヤ（村）として記録されている。人口は20世帯で、独身者は3人で、全員がイスラム教徒であった。村人たちは小麦、大麦、夏の作物、オリーブの木、臨時収入、ヤギ、蜂の巣などに合計5,500アクチェの税金を支払っていた。[ 42 ]

フランスの探検家ヴィクトール・ゲランによると、1870年にセバスティア村を訪れた時の住民は1000人にも満たなかった。[ 43 ] 1870/1871年（ヒジュラ暦1288年）のオスマン帝国の国勢調査では、この村はワディ・アル・シャイルのナヒヤ（地区）に分類されていた。[ 44 ]

1882年、パレスチナ西部調査局（PEF）はセバスティアを次のように描写しています。「古代サマリアの丘陵地帯にある、石造りと土造りの家々が立ち並ぶ、大きく繁栄した村。立地条件は非常に良好で、丘は北側の開けた谷から400～500フィートほど高くそびえ立ち、東側を除くすべての方向から孤立している。東側には丘の頂上から約60メートル低い狭い鞍部がある。頂上には平坦な台地があり、その東端に村は位置し、台地は西に半マイル以上広がっている。村の西側には台地からさらに高い丘がそびえ立ち、そこからは地中海まで続く素晴らしい眺めが楽しめる。丘全体は軟らかい土壌で、頂上まで段々になっている。北側は裸地で白く、急な斜面にはオリーブの木が少し生えている。こちら側には窪地があり、そこはすべて耕作地で、そこに低い柱が立っている。南側には、美しいオリーブ畑が段々畑の上に段々畑のように広がり、丘の斜面を完全に覆っています。西側と山頂には、大麦を栽培できる小さな段々畑があります。村自体は粗末な造りで近代的な建物で、北西側には十字軍時代の聖ヨハネ大聖堂の遺跡が残っています。 [ 45 ]

1942年、セバスティアの隣にある2つの廃駅

北東の道路脇に石棺が横たわっているが、丘の上にはまだ岩窟墓は確認されていない。おそらく現在の耕作地の下に隠れているのだろう。谷の反対側の北には、岩窟墓の大きな墓地がある。サマリア近郊は水資源に恵まれている。7月と8月には、丘の南側の谷で小川が発見された（1872年）。その水源は、飲料水が豊富にある泉（アイン・ハルン）と、そこから廃墟となった小さな製粉所へと続く水路である。泉の下には菜園がある。東には、アイン・ケフル・ルマと呼ばれる2つ目の泉があり、ここの谷にも一年の一部の期間は水が流れ、さらに上流にも泉がある。村の脱穀場は家々の北西の台地にある。住民はやや気まぐれな性格で、裕福で、非常に良い土地を所有しているようだ。ギリシャ人の司教もいるが、彼は非居住である。住民の大多数はイスラム教徒だが、ギリシャ系キリスト教徒もいる。[ 45 ]

1915年から1938年の間、セバスティアには、ジェズリール渓谷鉄道のアフラ-ナブルス-トゥルカルム支線の2つの駅がありました。村の西約1.5kmの三叉路にあるマスディヤ駅と、南約1.5kmのサバスティヤ駅です。

この遺跡は、1908年にゴットリープ・シューマッハーが指揮し、その後1909年と1910年にはジョージ・アンドリュー・ライスナーが指揮したハーバード探検隊によって最初に発掘されました。建築家C.S.フィッシャーとD.G.リヨンの協力も得ていました。[ 46 ]

イギリス委任統治時代

セバスティアのコラム、1925 年頃のポストカード、カリメ・アブド作

1922年にイギリス委任統治領当局が実施したパレスチナ国勢調査によると、サバスティアの人口は572人で、うちキリスト教徒は10人、イスラム教徒は562人であった。[ 47 ] 1931年の国勢調査では人口は753人に増加しており、うちユダヤ教徒は2人、キリスト教徒は20人、イスラム教徒は731人で、戸数は合計191戸であった。[ 48 ]

1945年の統計では、セバスティアの人口は1,020人で、うちイスラム教徒は980人、キリスト教徒は40人であった[ 49 ]。公式の土地・人口調査によると、土地の面積は5,066ドゥナムであった[ 50 ] 。このうち、1,284ドゥナムはプランテーションや灌漑用地、3,493ドゥナムは穀物栽培地、[ 51 ] 90ドゥナムは造成地であった[ 52 ] 。

第2次遠征は合同遠征として知られ、 1931年から1935年にかけてジョン・ウィンター・クロウフットが指揮し、キャスリーン・メアリー・ケニオン、エリエゼル・スケニク、GMクロウフットの支援を受けた5つの機関による共同調査であった。主導機関は、エルサレムの英国考古学学校、パレスチナ探検基金、ヘブライ大学であった。[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] 1960年代には、ファウジ・ザヤディンが指揮する小規模な発掘調査がヨルダン考古局の委託を受けて実施された。[ 56 ]

ヨルダン時代

1948年の第一次世界大戦後、そして1949年の休戦協定後、セバスティアは ヨルダンの支配下に入りました。1961年の人口は1,345人でした。[ 57 ]

1967年以降

マスウディヤの鉄道駅跡、2002年
2022年、テル・セバスティアの入り口付近でパレスチナ国旗がはためいている。

1967年の六日間戦争以来、セバスティアはイスラエル軍の占領下にあり、パレスチナ自治政府がこの地域の行政当局となっている。

現在のセバスティアには、村の主要モスクであるナビ・ヤヒヤ・モスクが、広場の横にある預言者エリシャ、オベディア、洗礼者ヨハネの墓の上に建てられたと考えられている十字軍の大聖堂の遺跡の中に立っています。 [ 58 ] [ 59 ]また、ローマ王家の墓 もあり、 [ 60 ]中世の建物がいくつか、オスマン帝国時代の建物が数多く保存状態の良い状態で残っています。[ 58 ]ヨルダンの考古学者たちは、町の近くのローマ劇場も修復しました。[ 61 ]

1976年後半、イスラエル人入植者運動「グシュ・エムニム」はオスマン帝国時代の鉄道駅に入植地を建設しようと試みた。イスラエル政府はこれを承認せず、この場所から追放されたグループは後にナブルスに隣接するエロン・モレ入植地を設立することになる。[ 62 ]

セバスティアの古代遺跡は、丘の東斜面にある現代の村の市街地のすぐ上に位置しています。[ 6 ] [ 63 ] 2023年7月、19歳のファウジ・マハルフェがイスラエル兵によって村で殺害されました。パレスチナ自治政府はこれを処刑と表現し、住民はテロ行為と表現しました。[ 64 ] [ 65 ]

2024年、イスラエル軍は遺跡を占拠し、その過程で村民に負傷者を出し、テルの頂上と町の広場の土地を不法に占拠した。住民によると、イスラエル軍は2023年10月7日以降、遺跡への侵入、逮捕、暴力的な土地の占拠を増やしている。[ 65 ] [ 66 ] 2024年8月、イスラエル軍は短期間村を占拠したが、住民はこの行為を日常茶飯事だと述べた。[ 67 ] 2025年11月、イスラエルは遺跡周辺の1,800ドゥナム（1.8 km 2、0.69平方マイル）の土地を収用する計画を発表し、ヨルダン川西岸で収用された遺跡としては最大規模となった。イスラエル政府は、この措置は遺跡を略奪から守るためだと述べた。文化遺産保護団体エメク・シャベ氏は、「遺跡自体はイスラエルの治安管理と文民統制下にあり、もし彼らが望めば、考古学担当参謀は、遺跡が適切に管理されているかを監視し、略奪者を寄せ付けないようにするための資源や人員を投入できたはずだ」と述べた。パレスチナ自治政府は、この収用はヨルダン川西岸地区の併合を推進するための手段だと主張した。[ 68 ] [ 69 ]

人口統計

セバスティアの住民の中には、アズン・アトマやエルサレム近郊に起源を持つ者もいる。[ 70 ]

教会の司教座

セバスティア大司教区はエルサレム総主教区ギリシャ正教会の一部である。テオドシオス（ハンナ）は2005年から同大司教区の大主教を務めている。 [ 71 ]

参照

参考文献

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参考文献

さらに読む

  • タッピー, RE (1992). 『イスラエルのサマリア考古学：第1巻、初期鉄器時代から紀元前9世紀まで』ハーバード・セム語研究44. アトランタ、ジョージア州: Scholars Press.
  • タッピー, RE (2001). 『イスラエルのサマリア考古学：第2巻、紀元前8世紀』ハーバード・セム語研究50. ウィノナ・レイク、インディアナ州: アイゼンブラウンズ.
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